易经42卦风雷益是什么卦意

易卦讲的是什么？天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。所谓易，无非是利， 既然都想占便宜，都想获利。好，我今天就聊聊如何获大利，占大便宜。前段时间呢，有本书特别火，叫素书，说是张良老师黄石公所著。张良得此书助刘邦打下大汉江山。 您是不是也认为他和孙子兵法三十六计一样，讲的都是出奇制胜的谋略？结果呢，打开一看，发现全书只讲了五个字， 道、德、仁、义、礼。并且五者为一体。人们追求数本没有错，数是方法，数是工具，数可以立马变现。而 道能带给我们什么呢？大家不妨按下暂停，先思考一下。我的答案是，道可以让我们长期掌握方法，长期掌握工具，也就是说可以长期有钱。 简言之，树可以让你马上好，而道则可以让我们一直好。那还有人说了，你说的这些我都懂啊，可我还是穷啊，那是为什么呢？前几天听到这样一段话，感觉特别有道理， 说很多事，历史无数次证明不能做，为什么还会有人前赴后继，以身施贤呢？ 那是因为对于大多数人而言，只有自己的教训才叫教训，而别人的教训叫故事。说到这，大家明白 了吧？懂道理和按照道理去做是两回事，只有真正的智者，才会把别人撞得头破血流的教训当成自己的教训。 不是所有人都有相信的能力的，比如很多朋友喜欢易学，但没有基础。为此呢，我团队耗时半年，拍摄了五百分钟的易学基本功和小留任， 光一个五行就讲了四节课，六十分钟，一点不啰嗦，全是干货，平时大家学的碎片知识根本不够用，要学就学系统全面的， 不信你能说清楚五行是怎么回事吗？这些基础知识学不透，像居家环境学这些 专业科目根本无从谈起。点击我的头像，从我的小店拍下这张周易六十四挂图，收到图，把整套课学一下，您会感激我的。 易挂，又叫风雷易，他的象就是狂风闪电下大雨，不仅缓解旱情，而且还能补充碳肥，所以为易修挂。传说损而不以避易，故受之也。易 一阴一阳之谓道啊。损和义本身就是相对的，甚至有时候就是一回事。卦词写的也很简单，利有幽往，利舍大穿，利于前往，利于行动。这两句话同时出现的机会并不多， 总之一句话，好大大的好。上集。我们讲笋卦，是从太卦而来，叫笋下易上。易卦呢，是笋卦的父卦，从痞卦而来。 痞卦九四与初六互换成了丰雷逸。所以易卦与损卦正好颠倒过来，叫损上益下。比喻统治者施人正与民相约丰雷逸。君子以见善则迁，有过则改。 冯雷为义，君子从中受到启发，见善则迁，有过则改。好，简单总结一下，易挂就是两个字，利好。但是我们不能只看表面，损上益下得来的利好是真的好，何为损上益下呢？其实 就是舍己为人的一种格局。好，我是唐朝一个劝学人，我们下期再会。

周易第四十二卦意风雷意逊上镇下。风雷交错之象。水上意下之意，木木开花终极卦意镇下逊上。西瓜。传说损而不移，必意故受之意。意 准的反面是义，准发展到一定程度，必转为义。不顺卦之后就是义卦。镇下逊上，为什么名曰义呢？ 从相上看，雷与风啊是相应的关系，风重则雷逊，雷击则锋利，两相注意，所以叫做意化。此有云时来运转喜气发多年空 又开花，枝叶丛生多茂盛，几人见了几人夸。凉风配快雷生威增长之下，长男配长女，夫妇合体争议儿孙之下风雷意，风雷激荡一整天， 积极前行，好运成冒险工程创大业，逢凶化吉不虚惊。

下面呢，我们来看一下风雷艺，他告诉我们什么的道理啊，风雷艺这个卦呀，在整个六十四个卦中啊，他是很神奇的，他有一个力有优啊，同时还绿色大串啊，就是说啊，这个卦呢，整体啊，都是非常好的， 为什么呢？就是说统治阶级，你在损失自己的利益的情况下，你把这个税收减少了过后，老白性 都得到了利益，这种情况下你就会获得民心，这叫圣人教导。国王说的，如果说所有的老白姓都富裕了， 你怎么可能不会富裕了，他就是这个道理，就是作为我们一个人来说啊，个体来说，就是我们损失我们的一些东西给别人啊，让别人受益，然后别人呢啊，他也会 什么回向给你，当然不是一定是他啊，这个地球啊，是圆的，很多东西啊，都会回向给你，这个叫佛学上面讲的啊，就是你不失出去所有的东西啊啊，虽然说你无所求，但是他自然就会把 很神奇，就像我们一个人在一个公司里面上班啊，然后呢，很多事情我就抢着去做啊，任劳任怨，在这种情况下呀， 你第一啊，很多时候你增长了自己的能力，第二个呢，所有的人呢，都会感激你啊，或者说不感激你，至少说大家都会在背后里面说一句，哎，这个人真不错啊，其实呢， 这个就是所谓的你损失了你自己，但是呢，你获得了啊，人心就是没意思，所以说整个的损益过程呢， 其实啊，不是说自己，真的啊，去活的利益是自己呢，先要怂啊，然后才能活的，才能活的利益，是这个意思啊，所以你不停的不思出去，不停的不思出去，自然就可以回想回来， 很神奇的，就这个意思啊，就像我们看有很多珍贵的东西，然后就开始送给你，这贵重的礼仪也送给你，像幼儿园书的， 你收了就行了，为什么呢？因为呢，你是在很多这个时候啊，都是在损失自己的利益，那么其他人呢，他会觉得你是非常的尊贵的人，同时还有很有仁义的人，那老白姓呢， 聚集起来，非常诚信的把这个东西奉献给你，你就应该接收，在这种情况下就得到了好处吗？同时呢，他在九五摇曳说了， 虽然说你用诚信让所有的人民得到了好处，但是所有的人民都会把这个明星聚起来， 这就是你的品德的修养。但是从此啊，这个卦也要讲究一个损益要失踪啊，要不变啊，也就是说你在损的过，在这个损失自己的利益的过程中啊，你要 啊，你只保持或者说让自己损的更多都行，那你不能够随便的改变自己的政策啊，把这个争议人家的开始变 变小，这种情况下呀，大家会群集而工资啊，这就是所谓的损益啊，要很啊，知道了错了过后啊，要马上要改，否则的话会很凶啊，就这个意思。

易挂的挂词和断词告诉我们，只有损上易下，最终才能互益互惠。这不仅是一种为政之道，更是一种齐家之法。 那么一卦的大象传又是怎么说的呢？一卦风上雷下的卦象，又能给我们哪些有意的启示呢？ 我们来看大象传，风为意，风就是上面那个卦，训卦训为风，风没有方向，他冲吹大地，每一个都照顾到。 而雷呢？雷就是下阵，下面呢，你要有响应呢？你不能你上面动，我下面不动 啊，你照顾我，我不诚实缴税，那怎么行？你父母照顾我，我想办法把你气死。你看，有很多人呢，看到父母有保险金，可怜他就动外脑金，那是人很残酷的事情。 风雷意，这是自然现象。君子看到风雷意这种智能现象，他就想到，我们做一个人呐，应该要怎么样？要见善则迁。 这个迁不是搬家的意思，是想往的意思。孟母三迁，就是看到那里好，我就想往那个地方，能够搬家我就搬家，不能搬家 我就常常带我小号去那边去学习。有过则改，人难免有过事，发现过事马上就要改，就好像风一样的啊，一来就把他所有缺点都扫掉。 子曰，择其善者而从之，岂不善者而改之？论语中的这句话，恰恰反映了易挂大象撰里所说的见善则迁的道理。君子见善则迁，必然有所损益。 那么在日常生活中，人们又该如何做好损与益的取舍，从而使自己的生活更加美好呢？我们应该从 我们自己的一些生活上来体会。你看，呼吸是每个人天天都做的事情， 我常常劝人家说，你去问一个人，夫重要还是西重要，看他怎么回答。 大部分都说，当然西中药，西就是义，夫就是笋，你要先夫啊，先笋后义比较好。 你看你敷敷敷，把所有体内那些脏的气啊通通排出来，那就是损了，你要把它损的干净，将来进来新鲜的空气才会增益你的身体。 一般人舍不得，只是敷到这里，他就不敷了，所以老是在这里好像起床一样，就是不会复习。 呼吸一定要好好的呼，把所有的晦气通通呼掉，这就要舍得，你连坏空气都舍不得， 那还得了？所以你看舍得舍得，舍是舍得是得，舍就是损，得就是义。 所以大学才会讲，知所先后则近道矣。 两件事情同样重要，但是哪个先，哪个后，你要拿得很准，人富 才能吸，能舍才能得。你看那个海绵呢？海绵如果把水都吸满了，他就吸不了任何东西，他就没有功能。 海绵能够吸水，就是因为什么它是干的啊，干的一来就把水吸起来了。如果海绵已经充满了水，而这些水你又舍不得把它挤干，那整个功能就没有了。一个杯子 空空的时候，他是有公用的，装满的东西他就没有用了。 一个瓶子装了醋以后，他就不能装酱油了，装了酱油后，人家那个蜜太好了，你不能装，这时候要看你手 舍不舍得，把瓶子里面东西倒掉，然后再去钻蜜。你把这道理都想通了以后，你就知道舍是很重要的。 换句话说呢，你想易，你必须要损，因为某方面损呢，某方面就易，某方面易的，某方面就损。 我年轻的时候住在一个小镇上面，我记得非常清楚，虽然时隔几十年了，我都记得很清楚，一条街上有两个牙医，牙科医生就正好在隔壁， 一个姓刘，一个姓张。那个刘医生啊，那个病人是不断的一个接一个，搞得他也很辛苦， 老埋怨说怎么那么辛苦，一站站整天。那个张牙医啊，是很少客人逼着他要跑到门口来，说怎么搞的，都跑到对面去，也不到我这来，完全强烈的对比。 各位，你愿意做哪个人？我不知道，反正病人多，你收入多，你就辛苦了。他那边呢？没有病人，他就那么多清闲。 那你说这个活不下去，我看他好几年也是这样活下去的。那有一年更妙，有一年呢，听说刘医生呢，他没人要了，他要不要光了？ 而张医生因为常年没有病人呢，所以他要很多 谎言，刘医生还要高价去跟他买牙科的用药，应该是不是笑话了，天底下的事情他是不断的在变化的， 千万不要认为说将来一定是怎么样，我一定会怎么样，这样子必然如何，千万不要这样想，祸福他是没有门的， 就看你怎么喘。损益他是同时存在的，你不能说，呵，我只要益，我不要损，那是做不到的。何况啊，损在前， 意在后，这个先后你很难去改变。易经告诉我们，有舍才有得，有损才有意，我们要想获益，必然会在某些方面损失掉一些东西。 那么我们要怎样去损，才不至于害人害己，怎样去追求增益，才不至于得不偿失呢？ 损不是专门损人呢？损不是损己，损己你才能获益。 我们拿一般人的做法来看，你看我们开玩笑，都是开别人的玩笑，就是损他。 其实一个会开玩笑的人要开自己的玩笑，你开自己的玩笑损自己， 然后大家很嫩，大家会觉得你这个人不错，然后你就后羿， 你老损别人，谁看了你都怕，远远的就跑了，最后呢还是自己，你夸别人，你笑话自己，你看看那个结果就不一样。 满招损，谦受益，大家都很熟，现在我们讲到损益的时候，应该把这几句话再把它放在脑海里面， 再去领悟领悟，为什么蛮会遭损呢？很简单嘛，你看那个水缸， 如果装满了水，然后天上下雨的时候，下一滴跑掉一滴，下一滴又跑掉一滴。 所以你看这个易挂的时候，你应该去想，如果他的旁边加上三点水的话，那就叫易，同样念易，但是他就满出来的就易出去的就留不住的，就损失了。 所以老想得利益的人，最后是得不到的。你有那种慈悲心，有那种仁爱的一种修养， 你会舍得跟人家分享，然后你获得的一定更多。因此我们 要了解，修损就是争议，这两个是一体两面，你把自己的欲望减少，你就得到身心的健康吗？你一天到晚欲望很多， 就算你满足的，你消化的体力太大，你发挥的心存太多，最后四个字，得不偿失啊。 一般人这个损益表是不会算的，你看我们讲到这里，大家就想到了，你只会看公司的损益表， 你有没有算过你自己的损益表？有没有？这一年我损失了几个朋 朋友，你为什么不算一算，这一年我害了多少人？虽然你无意的，但是对方心里很清楚，为什么有些人导演看到你他就躲 不得已，碰到你他就紧张就翻脸。当然有道理， 先损后益的意思就是说你要先舍而舍， 他是违反人性的，因为人性多半舍不得吧。你从小孩去看好了，小孩有一样东西他已经抓的紧紧的，他要送到嘴巴，不会送给别人，一定送给自己。 你从这里可以看得出来，你不能怪他，因为人一定有本能要照顾自己啊，如果连这种本能都没有的话，那人活不了。 我们人的修就是要把我们动物性慢慢的修到人性，人性还不足，因为人性里面那个动物性的比例还蛮大的，所以还要往神的方面去修。 这是两段呢。第一段，先把自己的动物性损， 然后你又得到好处，得到好处什么越来越像一个人，然后再舍得把人性里面的那些 贪恋，那些邪念把他损掉，你就获得了不同的修养。这样一来啊，大家马上可以理会到有型的物质方面的，钱也好， 东西也好，财富都要适可而止，不要拼命的要求争议。 通过学习易挂，我们可以知道，当为了易而损的时候，要懂得自损，当损后受益的时候，要时刻记住适可而止， 只有这样才能更好地获得增益。然而人类社会总是损多益少，那么这种现象在 在易经中又有着怎样的依据呢？我们看整个人类的大环境，大家可以看出来， 天数是一三五七九就是阳数，它的总和多少二十五，地数二四六八十就是阴数，它的总和是多少？三十。 所以你可以看出来杨树是比较少，因素是比较多的，就告诉我们人群社会里面经常是君子比较少，而小人比较多。 任何国家治理都好的时间比较短，乱糟糟的时间比较长。 为什么讲人生乐少忧多，你才怎么样？你才有修炼的机会吧。如果你所碰到的都是好人， 对你好不好，其实不好啊，因为你就不知道什么是坏人了，你就没有免疫力了，那一旦碰到坏人，你也认不出来，最后就被他害死了。 所以任何事情你从不同的方向去想，你才有不同的年会。我们千万记住， 一定要学正确的东西，学有用的东西，你 才是损的，有意义，学也是损的。学为什么是损呢？你看你要花时间，有时候还要花钱，而且你什么，你要把你的旧的观念要损掉，你才有办法装进好的观念进去， 要不然学什么？所以我们要把易挂的六个谣好好来看一下，我们才知道什么叫做为学日益，这是易道的精华，谢谢大家。

每天说易经，大家好，我们今天来说易经的第四十二卦。风雷易刮，易挂。下挂为震为雷，上挂为训为风。当雷声大作时，震动他上面的风，风也刮了起来， 就是地上的万物得意。风吹万物往往自上而来，下动可或上映，能得到协助，也表示民主和平的时代。易挂有损上易下的含义，与损挂相反， 所谓易者，是指上者，是下者得意。易挂位于损挂之后，在蓄挂专中这样说到，损而不已必受益，故受之以易，一直减损下去，接着一定是有所增。易易挂和损挂互为中挂。 我们来看一下易挂的挂词，易利有幽网，利舍大川。挂词是说利于前去行事，利于涉过大江大河。易挂的含义是减损，上面增益下面，使大家得到喜悦，像没有边界可以阻拦一样。 这是自上而下的利益，统治者从上面向下，失利于在下的百姓，他的王道大为光明，这样做就会使正道的光辉普照天下。 如此往前走是有利的，这利只要来的中正，天下必有喜庆。利于涉月大河，是因为有木舟渡水，征途通畅。悬挂结识了事故有时必须损上异下和损己一人的道理。