古代人是如何划分夜晚五个时段的

你知道古时候的鼓楼和钟楼是如何报时的吗？一定听过晨钟暮鼓的成语吧？在没有钟表记时的古代，通过鼓声和钟声的配合，来给城市中的千家万户进行报时。 不过鼓声和钟声的敲击规则，白天和晚上是不一样的。嗯，在白天，从清晨五点到晚上八点，在每个时辰都会先击鼓，后撞钟，各敲击一百零八下。 而在晚上八点呢，会进行当天最后一次击鼓。在这个时间呢，叫做定更，也就是一更。而二更至五更呢，则指壮中不敲鼓，以免打扰别人的睡梦。 一夜过去，到了第二天的早上五点，再次击鼓撞钟，这叫做亮更。明代把夜晚化为武更，晚上八点称为定更，或者说叫 初更，晚上十点称为二更，半夜十二点称为三更，深夜两点称为四更，凌晨四点称为五更，浮小的五点呢，称为亮更。这个时候啊，天就亮了。 击鼓时，先快击十八声，再慢击十八声。有句俗话说，紧十八慢十八，不紧不慢又十八，快慢相见记六次，共一百零八声。 那击鼓为何要定为一百零八响呢？原来古人啊，是用一百零八响代表一年，也代表循环和圆满。古人认为一年有十二个月，二十四个节气，七十二后加起来正好是一百零八。这下你知道古代是如何暴食了吧？

古时候的中国人呐，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段呢，叫一个时辰。一个时辰呢，刚好是咱们今天的两个小时。 从西周开始啊，人们就为每个时辰取了一个优雅别致的名字，又以帝之来表示。 子时是晚上的二十三点到一点。子时啊，也叫夜半，是今明两天的临界点，又名子夜中夜。意思呢，为孕育 夜半，为十二时辰的第一个时辰，鼓励分日起于子半。此时的天空呢，像婴儿的眼眸，黑的纯粹。人呐，早已歇下，老鼠会 悄悄地出动活动。夜半，人的气血都已经降到了最低值，现在睡觉是为了补上一整天的能量，所以啊，这个时候不要熬夜。 丑时是晚上的一点到三点，又称鸡鸣荒，鸡 丑是扭的本字。此时啊，天地当中好像有一双大手，正把夜幕与白天互相的扭转。 这个时候啊，守时的攻击开始发出清臂，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡的状态饮食。三点到五点，称为平淡，又称黎明早晨。日淡的 平淡，是夜与日的交替之际。这个时候啊，太阳虽还没有出这个地平线，但是遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，视为陨石。 平淡熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这时候是天蒙蒙亮的时刻。 某时五点到七点，称为日出，又名日史、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉出升的那段时间。 先民们告诉我们啊，要日出而作在古代啊，这会官员们要上早朝，清点人数，所以啊，称为年 陈某辰时，七点到九点，称为时时，又名早时灯，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙形宇之时。 四时，九点到十一点，称为渝中，又名日语等。这个时候啊，临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛当中，视为四时。 这会啊，是我们一天当中的第一个黄金时刻，工作效率相当的高。午时，十一点到十三点，称为日中，又名日正、中午等等。这个时候啊，太阳正运行到天 雨之中，光线最强烈。上古时候啊，五十是人们去集市交易的时间。五十云，日中为市，致天下之名，聚天下之祸，交易而退，各得其所。 魏时，十三点到十五点，称为日作，又名日益、日央、日跌等。 过了正午，太阳啊，开始偏西了，这个时候，太阳位置啊，与鱼中是相对的。 日中时啊，人们会有些困顿，但日色时，人们要从困顿当中醒来，慢慢调整。这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效的 工作，机不可失，失不再来，深失。十五点到十七点，也就是下午的三点到五点，称为 孤史，又名日瀑、西石等等。现如今呢，咱们是一日三餐，但是秦汉那个时候啊，人们一天呢，只吃两顿饭， 对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说啊，这个时候，猴子的叫声最为响亮，所以称为是绅士申猴嘛。 油时，十七点到十九点，也就是下午的五点到七点，称为日入，又名日落、日晨等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。 日入，人们开始收工返家，鸡开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是鲜明留给咱们的智慧。 日入时啊，一晚餐勿吃量，饥饱勿过，也就说晚餐不要吃太晚。 去时十九点到二十一点，晚上七点到九点，称为黄昏，又名日息、日暮、日晚等太阳已经落山，天将黑未黑，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。 黄昏呢，是安静的时候，这个时候自己可以安静的读书，或者是做任何自己喜欢的事，享受一天当中 最后的惬意。亥时，二十一点到二十三点，称为人定，又名订婚等。这是一昼夜的最后一个时辰了，据说呀，这个时候猪睡得最香甜，发出的鼾声最响亮，所以称为是亥时。 人定也是人静，这个时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，要好好的休息。 朋友们，这就是老祖宗留给我们的十二时辰的讲究，您了解了吗？哎，学以致用，您知道现在是什么时辰吗？