在现实生活当中,绝大多数人往往都会着眼于当下,并理所当然的认为有用的才是可用的。然而在那些真正具有高维认知的人看来,却并非如此。 进一步的说,真正有智慧的人往往都深知无用之用方为大用的道理。我们继续以电视剧天道为例, 剧中萧亚文专门到德国找同学瑞晓丹,请他帮忙照看一下自己的前老板丁元英。在两人的交谈当中,萧亚文在谈到丁元英时,说了一段颇耐人寻味的话,即 认识这个人就是开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,能够听到不一样的声音,能够让你思考觉悟。这东西在别人看来可能 不重要,但我知道这个东西非常重要。按常理,既然是钱老板,那就没有必要专门跑到德国找好友帮忙照看,因为这样做不但没有价值,而且还很容易得不偿失。但是萧亚文并不这么认为,在别人看来没有价值的东西, 他却觉得价值非凡。当然,这就是人与人在认知层次的差别。认知层次越高的人,往往就越会明白无用之用是为大用的道理。甚至可以说,一个人对无用之学理解的深度,体现的是其认知所处的维度。 我们举一些例子,在现实生活当中,很多看似无用的东西,其实却有大用,如哲学、文学以及老庄之学等,就是如此。尽言之, 如果你以功利作为导向看这些,就会发现他们无法给你直接带来利益,故而被称之为无用之学。那么,这些难道真的是无用吗? 当然不是。因为一个人对无用之学的理解深度,往往就代表这个人的认知所处在的维度,尽管他没有具体的价值,但他却可以决定或者创造更大的价值, 甚至可以说,无用为本,即类似于道,有用之用,类似于术。无用与有用之间有关系,类似于道与术的关系。因此,真正的智者往往都能领悟道之玄妙而布局现属。 这就好比你在某一项技术上很在行,但你至多可以成为这个专业的人才,而很难在更高维度上运筹帷幄, 谋篇布局,这就是无用之大用的道理。事实上,绝大多数人终其一生都无法领悟其中的奥妙,以至于很难具有真正的高维认知。 所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么讲具有高维认知的人往往都深知无用之用方为大用之道里的真正原因。
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这一天读了一天书,有什么用啊?那你今天下午这两个小时你什么都没做,在这里喝茶了,有什么用啊?说我用了三个月的时间来学习论语了,有什么用啊?很多人看不到这些无用之用。有的人说我今天没有什么事情,我出去喝了杯咖啡, 可能我开车用了两个小时,咖啡只用了半个小时,和你有什么用吗?有用吗?回刚才你朋友讲的那段话, 他觉得你这几年什么都没做啊,什么都没做呢?有可能是做了很多,当你什么都做的时候,也可能是你什么都没做啊。很多时候啊, 我们做什么和没做什么。其实你看一个东西,就是你自己有没有变得更开心,有没有比过去变得更好,这个是关键。