六年级语文文言文二则英才教程诗意

上课起立，同学们好！老师，您好，请坐！同学们，文言 是我们中国古代简约的典范的书面语言， 用文言写成的文章就叫做文言文。是的，我们这一届同学在我们的语文课本中已经学习了两天文艺文，一篇是 还有一篇是书在松化牛。那么谁能告诉老师，你获得 得了哪些文言文学习的方法呢？好的，你来。我们可以借助注视来理解文言文的意思。借助 注视，对的，孩子们看在文言文的课文的下方或者旁边都有注视， 因为文言文和现代汉语特点迥异，所以借助注视是非常好的学习方法。还有吗？ 好的，你来。孩子，我们还可以借助，嗯，联系具体的语境来理理解这句话的意思。联系语境，借助注视知道了关键字的意思， 联系语境就可以理解这句话的意思。联系语境是我们语文学习通用的方法。哎，孩子们，看， 在这两则文言文的后边有一个资料袋，是关于关于知音这个内涵的解释的， 读了这个资料袋，我们就对知音的内涵有了更加深切的了解。所以说，学习文言文还有一个很重要的方法是什么？ 查找资料。哎，孩子们，文言文啊，和古诗的学习是异曲同工的，那么你可以从哪些方面去查找资料呢？ 比如说，我们可以查找。呃，我觉得我们可以查找关于作者的资料，还有关于作者的写这篇文章的写作背景。好的，说的非常好， 作者的人生经历，作者创作这首诗或者这一篇文言文的时代背景。 孩子们，如果我们想对这个作者有更深切的了解，我们还需要去读， 我们还需要去读作者的更多的诗，去了解一下作者的写作风格。哦，写作风格，更多的诗文，我们才能对这个作者有更加深入 全面的了解。孩子们 文言词汇中单音接词很多，所以说正因为单音词指托，所以文言文就会表现出非常简约灵验的特点。 那么遇到单音节词的时候，我们可以怎么办？你说我们可以通过单音节词来组词的方法来理解整句话的意思，单音节词组词，不过这个组词我们是要联系 对，联系语境的。比如说我们现在的三年级孩子 就学到了统编版第一篇文言文司马光，这个这篇文言文的开篇的第一句就是 寻儿戏与品，比如说这个戏就是一个单音之词，那我们可以给他组什么词呢？你说我们可以给他组游戏，或者 我来说或者还可以给他组嬉戏，对的，我们可以给他组游戏，嬉戏都可以。单音据词，连续语境组词， 我们可以更好的来理解文言文的意思。那么今天这节课我们就来学习一篇新的文言文读学艺。

哈喽，同学们大家好，欢迎来到同步小学语文课堂，我是你们的青青老师。这节课我们要来学习六年级下册第十四课文言文二则。其一，学艺。 我们要先来了解一下这学艺究竟学的是什么呢？来看这幅图，图中有一位老师傅，他在教两位小朋友学下棋， 这就是题目中所说的意了。那么这篇文章啊，选自于孟子，孟子可是一位良 了不起的人物，我们先来了解一下他。孟子明柯，字子于，他是战国时邹人，就是我们 今天的山东邹城人。他是我国古代著名的思想家，教育家，他也是孔子以后的儒学大师。 大口孔子啊，都是同样学的是儒学。他被尊称为亚圣，仅次于孔子之后的又一大圣人了。他和孔子呢，还合称为孔孟， 孔孟二圣就是他与孔子了。好，我们再来看一看这篇文章中出现的生字有哪些呢？圆，圆就的圆，我们需要圆就，那么 就要需要别人伸出援手，所以他是提手旁的。需要我们注意的是，这个字的右 后半部分并不是一个爱哦，看清楚，这里是两横好，下一个锯，这个锯就是我们经常说的声类锯下的锯， 有兜的意思，左右结构单人旁，他的右半部分是一个玩具的具， 下一个字符。这个字经常出现在文言文当中，那么这个字表示什么意思呢？相信同学们都猜到了，他是不的意思。在写的时候啊，我们要注意 上面的这个横折横竖折折勾，这一笔要写漂亮了，那么这个字啊，就一定会好看的。 我们再来看一看这篇文章中出现的多音字，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思源恭浊而设之。 这个浊，他还有另外一个读音，同学们一定都知道了，他还可以读作缴，缴费的缴。我们来看看思源功浊而设之。 这是读浊什么意思呢？就是用绳子拉扯的箭射出去，还可以再拉回来。在古文中他读作浊，下面呢，给国家缴税是每个公民应尽的义务，我们经常读 角，这个读音对不对？再来看这个是谓其志，福若愚，曰非然也。这个余啊，还有另外两个读音， 同学们一定都非常了解了，他还可以读作与与人为善，我与你与，还有与参与的与。 那么他在读做鱼的时候，是作为通甲字出现的，他与这个字两个是相同的，他们的意思相同，读音也相同。再来看看例句， 与会各代表皆与人为善，枉戒福若愚，与人同方便。好，我们解决完了字词， 再来读一遍课文，请同学们大声和我一起朗读。读的过程中啊，要注意停顿的地方，我要开始喽！学艺艺 秋，通国之善意者也。使意秋会二人，意其一人专心致志， 为易丘之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思元公拙而设之，虽与之俱学，浮若之矣。为事其制服若于 曰非然也。好。我们来看看这篇文章究竟讲了一个怎样的故事呢？让我们一起来通读一篇课文。先来看看这第一句。 易丘指的是一个人，他的名字叫做丘。刚才老师说了，这易呀是下棋的意思，因为这个人他非常的擅长下棋，所以人们称他为易丘。 把他的擅长的东西加上他的名字，就成了一丘二字了，通国之善意者也，这通国啊，指的是全国，全国上下知善意者，这之指的是 的，我们可以翻译为的他是一个助词。善呢，是指擅长，擅长什么呢？刚才我们都已经说了，他是一个擅长下棋的人，那么我们试试把这一句话的意思来翻译出来。一秋 是全国上下最擅长下棋的人了，使一丘会二人一，这个使啊，在文言文中就是让他怎么样怎么样。 史易秋就是让易秋会呢，是指教会，教导，让他去教习别的人，让易秋去来教别的人。易下棋。鸡人 专心致志，一个人呐，非常认真，聚精会神，为益丘之为听，这为益丘为 是指指的意思，只听一秋的教诲，说明这个孩子他听的是非常认真的。我们再来试着说一说这句话的意思，让一秋教两个人下棋， 其中一个人啊，他的注意力非常的集中，只听老师的话，听的非常的认真。再来看看另外一个人是什么样的呢？一人虽听之， 一心以为有洪湖将至。这洪湖啊，指的是天上飞过的鸟类，一般是指大雁， 天鹅这类的鸟，他一心觉得好像有鸟要飞过来了，这思不用说了，同学们一定都知道，就是在想的意思。思源 圆是拉引的意思，是一个动词。弓呢，当然就是弓箭了，这个折啊，是指有丝线的箭，一般 射出去了，通过这个绳子还可以把它拉回来。那么我们试着自己去说一说这句话的意思吧，主要难点在最后这句，思源功浊而设之， 来看一看。一人岁听之。这个人啊，他虽然在听老师上课，但是呢， 他的心思已经跑了，一心以为有洪湖将至，他觉得一定会有大雁从天上飞过来，马上就要到了，心里面呀，就在想，想要拉弓去把他射回来， 可以看出，这个人啊，已经跑神了，虽与之俱学，浮若之矣。 我们来看看这句话是什么意思呢？刚才说了两个人，他们两个的学习方式是不同的，这里虽与之俱学， 指的就是上面的那个人，那个专心致志听老师讲题的那个人了。那么下面的呢，浮若之矣，什么意思呢？这浮若啊，是 指的是不如。刚才老师也说了，福，在文言文中表示的意思都是不的，那么福若呢，就是不若，不如乙呢， 就是了，浮若之矣，那就是他就不如他了。我们来看看这句话，虽然他们两个人啊，同在一个环境下学习， 可是学习的方式不一样，后面的这个人一定不如前面的那个人学习好了。再来看看这篇文章的最后一句，卫士旗帜，辅 如若愚曰非然也。这里的棋啊，指的是后面的那个人， 那个上课跑神了的人。这里的鱼，刚才老师也说过了，在文言文中，他等同于这个字作为 句末的语气助词，没有太多的意义可言，但是呢，他可以表示疑问，我们可以从这个标点中看出这是一个问句了，答案是怎样的呢？约非然也。这 然呢，指的是，是的，这样的，我们来看看这整句话的意思，是因为 后面的这个人，他的智力和前面那个人不一样吗？回答说，当然不是啦，那到底是因为什么让两个 同样学习的人产生了不同的学习效果呢？通过一个涉问的方式啊，让我们知道了两个人学习效果不同的原因是什么，是因为条件一样，态度不同，结果也就不同了。我们来 说一说，你能用自己的话说一说这篇文章的大概意思吗？来，我们一起来看一看。一丘是全国最善于下棋的人，让一丘教两个人下棋， 其中一个人啊，上课非常认真听讲，专心致志的听从老师的教导。另外一个人呢，他一心想着窗外的事物， 觉得马上就要有大雁飞过来了，还要想到用剑去射下他，显然他已经跑神了。我们接着来看这样在一起学习的两个人啊， 就产生了两种不同的学习效果，明显后面的这个不如前面的那个，是因为后面的这个人，他的智力不行吗？当然不是了，文章到这里就戛然而止了，那么他也留给了我们一些 反思的内容。我们同样在同一个污染下学习，那么为什么会产生不同的学习效果呢？那就是跟这两个人一样了，有的同学专心致志，有的同学 早已跑神了。好，我们再来梳理一下整篇文章，学艺。先来看两个人通过学艺这同一件事，产生了不同的学习效果，结果也是不同的。认真的人呢？学有所成， 跑神的人呢？浮若之矣。那么我们来看看这篇文章，通过学习下棋，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。那么学艺这篇文言文啊，选自于孟子的告子上， 他寄出了两个跟易秋学下棋的人不同的学习方式，结果也是不一样的，肯定是认真的比 不认真的学的更好，这也说明了做什么事都要专心致志才能成功的道理。学习下棋是这样的，学习更是如此。我们一起来看一看这篇文章中的课后题。 在文言文中啊，经常出现知这个字，他在不同的语境中也代表着不同的意思。让我们来感受一下这四个句子中知的不同意思。一、虽 与之俱学，浮若之矣。这里的之指的是谁呢？虽与之俱学，虽然和他一起学习这个， 他指的就是那个专心致志的人，所以要选择三了。二、艺人虽听之 听知，听的是一秋在教导下棋的内容，所以这里的知啊，应该指的就是一秋的教诲了，所以选择一。 通国之善意者也，这个字老师刚才讲过了。是的，下面思源功浊而设之设的是谁呢？是天上飞过的鸿鹄、大雁、天鹅，所以要 选择二了。那么同学们，学完了这篇课文，你是否已经掌握了正确的学习方式了呢？好，这节课。

文言文二则 伯牙古琴， 伯牙古琴，钟子期听之方古琴而志在泰山。钟子期曰，善哉乎？古琴微微乎若泰山 少选之间，而志在流水。钟子期又曰，善哉乎？古琴商商乎？若流水 终子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复古琴，以为是无足复位。古琴者， 书带松画牛。蜀中有杜楚氏好书画，索宝以白鼠 有带松牛亦轴有所爱，锦囊玉轴，常以自随 一日破书画有一牧童见之，俯掌大笑曰，此画斗牛也。牛斗 立在脚，为触入梁骨间，今乃钓尾而斗，妙矣。 处事孝而然之。古语有云，更当问奴知当问璧，不可改也。