清朝有刘秉忠吗

这是元朝唯一一位汉人宰相，而他当官钱却只是个僧人，为了证明汉人的价值，提高汉人的地位，他只身来到忽必烈的面前，想要与忽必烈谈判。最终忽必烈拜倒在他的学士之下，答应他的请求，不再肆意残害汉人，但要求是刘炳忠必须留在他身边 游柄中，想来想去，最终还是答应了下来。而他为元朝做的第一件事就是让元朝的国号为元，这点曲子已经出打在前缘的意义，而这个国号也成了时代的分水岭。以前的国号大都以星级之地命名或建国前的封号命名， 少数民族则是以族群发源地河流命名，而元朝之后则是以类似大元这样的字意为主，甚至包括现在。不仅如此，忽必烈还要求刘炳忠为元朝设计之国朝纲，而刘炳忠便借此提出 出了以儒家思想治国的想法。却忽必烈爱民如子，对待百姓要一视同仁，要讲究长远发展，摒弃之前的游牧思想，努力建设万事不衰的大元帝国，不能一味的依靠武力来解决问题， 虽然蒙古铁蹄乃是世界之最，但他不能当成元朝之根本，一个强盛王朝的根本永远是以百姓为重。这些话说的忽必烈沉思了许久， 第二天的他一改常态，开始按照刘炳忠所言，学习汉人的统治思想，建立完整的统治机构体系以及曾经汉人的规章制度，慢慢放进蒙古族马上治国的思想，也算是学的有模有样，建立起了元朝最接近盛世的年代。也正是因为忽必烈起了个好头， 才有了后来元朝近百年的统治，可以说这都是刘炳中的功劳，而刘炳中还有一项功绩，造福了无数人类，甚至沿用到了现在，你知道是什么吗？

哎，你知道这元朝的国号是谁起的吗？就是他刘秉忠。这刘炳忠不夸张的讲，你知道是什么吗？还是整个原帝国的总设计师，他跟明朝初年的那个姚广孝特别像。 姚广孝还记得吧，一个僧人，然后福保着这个朱棣上位，然后为他出谋划策，可以说是他的重要军师和大谋士，是吧？据说这个姚广孝的偶像知道是谁吗？ 就是这刘炳东。刘炳东是哪的人呢？咱们先说一下。刘炳东实际祖籍是东北的绥中地区，就是他的曾祖父，还有祖父为这个金朝效力， 围观举家搬迁到哪？搬到今天河北邢台里去了，哎，所以从他这来算的话，他算邢台人了。因此你可以看出来，这个刘秉忠从小生活在一个什么家庭，一个 官僚家庭，包括他爹也是做官的，也正是如此，他从小接受了很好的教育，然后十七岁的时候，按今的话说，还未成年呢，就已经进入到官场，只不过那个时候他当一个人，当一个刀笔的小利，他觉得这不是他的追求，放弃公务员的编制， 直接进山求道，后来拜在高僧门下，他出家当和尚。所以为什么姚广孝把他当成自己的偶像啊？当然，他在出家为僧的过程当中啊，不光是一心这个，学习这个佛法， 他还什么呢？学习了大量的科学技术知识，上知天文，下晓地理，阴阳五行八卦，赶上一个凑巧的机会，当时有一位高僧要去拜访这胡比利，听他师傅说说我有一徒弟特了不起。这孩子叫刘秉忠， 被高层一听说，那走吧，就把他引荐给了胡比利，当时的胡比利还没有成为这个原帝国的皇帝，还是一个王，三王。结果见面之后一聊天一说话，哇，天呐，发现刘炳东大才，你别走了，你就留在我身边为我效力吧。 他干了几件事呢？第一，建成就是内蒙古锡林哥洛蒙那个地方原来叫金连川，那是元朝的元上度， 这原上都是谁设计修建的？就是刘秉东，而且他建的这个原上都啊，采用了中原的这种建筑风格，一条明显的中轴线，中原的这些建筑样式，其次还借鉴了什么 蒙古贵族的那个毡房，两者完美的结合一起，这是他修的这原上。其次还有谁呢？就 就是北京城袁大都，也是他主持设计修建，但遗憾的是给刘炳东后来去世了，他并没有见到整个的北京的这个袁大都竣工，可是他的学生和好朋友们继承了他的衣钵和意志，按照他的设计思路， 把整个元大都设计出来了。还有咱们老说元朝，元朝元帝国的这个国号大元就是他取的。 为什么起源这个字最主流的一种说法是说来自于易经当中的一句话，叫做大灾前缘，万物滋使乃统天。你听这名听着就大气是吧？从你这开始， 规模大，统治面也不对。当然也有人说说你这说的不对，说他这取义经当中什么袁亨利真那个袁不是排队 一吗？所以我大圆排第一。总而言之，这个圆的这个国号是刘秉东娶的。其次，元朝的规章制度，然后官至包括官员的工资，奉禄都是他帮着设计的。 所以我们老说这一句话叫什么？叫得天下意，安天下难。蒙古帝国是一个什么？马背上的民族是吧？马背上得天下很容易，但是你想统治这么庞大的一个帝国，没有相应的规章制度， 这绝对是不行。也正是因为刘炳忠做了这么多了不起的事，所以原帝国的皇帝对这个刘炳忠的评价特别高。 他去世之后给他上的嗜好是什么？是文真，这个咱们要说一下，因为当时最高的这个嗜好就是文真，后来这个文正不是最高级别的嗜好了吗？所以他又改成叫什么？叫刘文正。

为何同为国家出谋划策的刘炳忠归宿很好，刘伯温却晚景凄凉？刘炳忠待在护壁店身边出谋划策二十多年，一直都是以僧人的身份出入各种场合， 直到一二六四年才在皇帝的提议下进行还俗仪式，并给他安排了一个亲事，让他度过美满的晚年生活。 与刘病中不同的是，刘伯温呐一直以军事的身份留在了朱元璋身边，帮助其反叛，成功建立了大明王朝。大明刚建立之初，他几乎想到了朱元璋能想到的一切之国方法。自古以来，臣子能力太强，对于君王来说都是一种威胁。 恰巧朱元璋又具有集中的疑心，他担心自己离世后，刘伯温会给自己当起皇帝来，便在刘伯温生病时，派刘伯温的仇人胡伟 庸去送药。可以直接证明这一点的是，胡威庸在毒害刘伯温之后，并没有受到皇帝的处罚。 一代名臣为大明朝建功无数，却遭到皇帝的质疑，落得个晚景凄凉的场面。同为元朝开国功勋的刘炳忠却安稳的度过自己的一生，并且在去世之后得到高度评价。 在小编看来，其中一个重要因素就是刘炳中的僧人的身份。自古以来，君王都没有僧人身份这一说，刘炳中的僧人身份在一定程度上宣告了他是远离权力纷争的。 这一立场也使忽必烈在知道他过人的能力之后，依旧不会兴盛猜忌，放心采用他的治国建议。另外，忽必烈与朱元璋不同的是，忽必烈欣赏刘炳忠的不仅是他的才华，更是受 起儒学和佛教文化深深的影响，而这两种文化都是倡导和平的不必列的治国理念，也是和刘斌中的建议一直处在同一个的大方向上。相反的是，朱元璋是借助刘伯温聪明的计策谋反成功，精神上并没有受到其文化的熏陶。 朱元璋在建国之后实行严酷的刑法处罚他人，这也与刘伯温提倡的和平治国理念背道而驰。所以刘伯温注定是不会和刘炳忠一样，在晚年得到皇帝高度的赞扬。刘炳忠传奇的一生在他五十九岁那年戛然停止， 他对元朝的发展做出的巨大贡献是名流侵蚀的，无论是在佛教上还是儒学上，他都有着自己高深的噪音，这些境界也帮助元朝在史册上留下了长达九十八年的历史足迹，可见他的厉害之处不是几句话就能讲述完的。