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我们在墓碑上看到的先考先笔,闲考闲笔是什么意思呢?礼记里描述, 生岳父岳母,死月考月笔,意思是在世时呢,称父母,过世后就成考笔。所以自周朝以后,考笔呢,就成了称呼过世的父母的专用词了。 考呢,指父亲有很好的品德。笔呢指母亲的品德可以与父亲相媲美,品德呢,也很高尚。所以先考和先笔是对逝去父母的尊称。 同样在礼记里,父曰皇考,母曰皇比,意思是祭祀父亲称皇考,祭赐母亲称皇彼。这里的皇子呢,并不是指皇帝,而是对父母的美称。到了元代,却误以为这个皇子呢专指皇帝。 所以呢,专门下昼将黄字呢改为写字,所以就有了弦考。弦笔也就是对逝去父母的美称。所以礼记里面的很多知识点,直到现在呢,都还在使用。





大家好,我是王岗。今天的主题是呢,墓碑上的汉字,先烤先比显烤显比是什么意思啊?有什么区别?咱们今啊就说个明白。 首先分开来看,第一组,先考和先比先在这个词语里面说的是尊称死去的人,比如说词语,先人、先烈等等。而考的古字形像一位老人,主要拐杖弯着腰行走,他的本意是年老之意。 在先经时期,考指的是父亲,后指去世的父亲。而笔呢,书文解字里面说笔莫母也,远指的是母亲,后指已经离世的母亲。有一个成语叫做如丧考笔,意思就是啊,形容一个人好像失去了父母一样的悲痛。 从这个成语中可以看到,考和比一开始指的是父母,为什么这两个汉字会刻在墓碑上?在春秋战国时期的考功绩里面说啊,考成也, 比屁也。他说啊,父亲是一个家庭中的顶梁柱,为了整个家庭承担起了最大责任,对待自己的子女呢,也尽职尽责,做出了一番成就。 而母亲在家相夫教子,母亲用自己的一言一行来以身试饭,教育孩子们,那么母亲的作用完全可以和父亲媲美,所以用烤和比来指父母。 而父母在去世后呢,子女为了表达对其敬意,为了追斥他们,就用先考和先笔刻在父母的墓碑上,先是个敬词,而枉 是大家所忌讳的汉字。于是啊,就用仙字代替了王字。所以仙考和仙比,久而久之就成了离开我们的父母墓碑上的词语了。再再看另外一组,显考和显比,他和仙考和仙比有什么区别呢?关键看那个汉字,显 显呢,上面是一个日表示光芒,下边是一个夜,比较为成就,说明一个人有了成就,一生都充满光芒。所以显字在这里有德行显著、声明远播的意思。 如果说先考和先比说的是思念、纪念离开的父母,说的是尊重,那显考和显比更表达了对父母的功绩、德行的赞扬,是一种美称。这里我要说的是,像这些词语, 在古代也是专职普通老百姓墓碑上的称号。如果是古代帝王、诸侯大臣辞了以后呢,有一套完整的施法制度,朝廷会根据其生前的伟业功绩给一个评价或者称号, 但是对于一般老百姓而言,没有资格有这样的待遇。所以先考和先比、显考和显比是普通百姓的嗜好,这也体现了我国从古至今尊敬仙长、尊敬先人的传统礼仪文化。 那么此外呢,把烤和比刻在墓碑上,还有另外层意思,就是啊,让那些已经成为父母或者马上成为父母的人,做一个合格的父母,处处是以先人为榜样,以身作则,给孩子们树立一个良好的典范。中国汉字博大精深,一字一人生。


