很多朋友啊,就说讥讽一种现象,说进庙就烧香,见佛就磕头,说这是迷信,可是几千年下来呢,你看中国古人呢,那庙里头香火一样很旺,这什么原因呢? 非常重要的是宗教信仰啊,就是让人在心灵上有个寄托。所以呢,就说你拜佛拜菩萨,主要是求心灵上的平安和心安理得,并不是真在物质世界,你要有所求。 所以从佛教的基本理论上来看呢,你去求菩萨呀,保佑你升官发财,给你机会,让你如何如何,这个是不可能实现的,因为佛呢,是你的老师只告诉你如何修行,他不是财神爷,哎,也不是掌握着官员任冕大权的领导,他不可能 给你这些。而且我再说一个另一个角度,你看我的理解是不是这样啊,就是如果你去拜菩萨,菩萨都答应你,有个对联叫惊颤可超生,难道阎王怕和尚指钱能赎命?分明菩萨是三观, 就如果你求菩萨,菩萨就给你,你给他上香,他就会给你钱,这菩萨不成三观了吗?这是第一个,第二个 资源就那些,钱就这么多,官位就这么多,机会就这么些,运气就这么多。那菩萨你给他上香,他把这个钱呐官呐运气机会给你了,那势必就给不了别人, 因为求财求官求运气的人太多了,那么好,给了你了,你拜菩萨感谢菩萨,那没给那位,那岂不对菩萨就有怨气,有可能就骂骂咧咧。 所以佛祖菩萨,人家高明,谁求我,我也不给你办事,那你就得不停的求我, 大伙想想有没有意思?就如同一个做官的人啊,封建社会那大官真正厉害的,谁求我,我也不给你办事,但是资源在我手里边,你就得不停的求我,我要给你办的事给那人办不了,那人就骂我,可能还告我谈合我,我就有风险。 所以说真正高明的人,我谁事我也不给办,但我掌握了资源,你就得不停的求我。说白了就如同啊,在驴身前呢拴一个胡萝卜永远吃不到嘴,这驴就得永远奔着胡萝卜去。 哎,当然,我说这话呢。呃,您同不同意我的意见,咱们见仁见智,您好好琢磨琢磨,这在理不在理。