书戴嵩画牛怎样断句

书戴松画牛鼠中有杜楚氏好书画，所保以白鼠 有戴松牛一肘有所爱，锦囊玉轴，常以自遂 一日破。书画有一牧童剑之俯掌大笑月。 此话斗牛爷。牛斗立在脚为处入粮谷间，金海钓位而斗牛矣。处事笑而 而染之。古语有云，更当问，奴知当问，必不可改也。

皇宫，您看我选的万圣节服装。大灰狼酷不酷？ 狼，哼，我看这是哈士奇吧，平时就说你观察不仔细吧，狼的尾巴都是下垂的，只有狗的尾巴才会向上卷起。 哎呀，我不想当二哈王公，您帮我想想办法吧。 这样吧，你要是能通过斗牛三关，我就帮你把哈士奇改成大灰狼。好啊好啊，那就快点开始吧。啊哈斯布，我们来了。第一关，处世爱书画。 阿布啊，今天要考，你的内容都出自这篇文言文，你来看看题目，书带松画牛，这篇文章我学过，作者是苏轼，文章跟带松画的一幅画有关。 哦，你了解戴松吗？我只知道戴松是唐代很有名的画家，擅长画牛。 没错，他最擅长画的就是牛，可谓是画牛界的翘楚。 既然你知道这篇文章，呃，那你先讲一讲吧，这个故事很好玩，说的是四川有一个姓杜的处世，他喜欢看书和画画。不对不对，书画 不是看书画画，而是指书法和绘画。哦，是这样，总之他的爱好和您一样。嗯，我们都是文人雅士，爱好嘛自然也差不多， 不过他的收藏可比您多多了。嗯，为何这么说啊？ 因为索宝一百数，他所收藏的宝贝数一百句呢，他的宝贝就是这些书画，文公您就没这么多了吧。 呃，是这个意思，不过这个字念数不是指数字，而是计数的意思。杜楚是 珍藏了这么多书画作品，有什么名作吗？有啊，他有戴松画的牛一轴，这幅画尤其被他所喜爱。可是本宫不应该是有牛一幅吗？怎么苏轼写的是一轴呢？ 古时候的画是用卷轴装裱的，现在叫一幅画，古时候叫一轴画，你说他尤其喜爱这幅画，有何根据啊？ 因为他锦囊玉轴，常以自随用织锦作画囊，用玉作画轴，还常常随身携带。这幅画一定是特别喜欢才会这样。哎，有钱人的快乐我不 走。的确如此，好马才能配好鞍。钟表精美，话带讲究，既表现了杜楚氏对此话的喜爱，又表明了话的名贵。第一关通过。 第二关，牧童平民画。杜楚是如此喜爱戴松的画，画里到底画了什么呢？画的是两头争斗的牛。那你觉得这幅斗牛图画的怎么样啊？ 我觉得画的特别好，可惜他有一个地方画错了。嗯，何出此言？嗯，不是我 发现的，其实是一个小牧童发现后说出来的。哦，这么名贵的话，牧童怎么能看到呢？ 是真的一日爆书画。有一牧童见之，就是说一天杜楚式的书画曝光了，有一个牧童看见了斗牛图。 什么曝光？这个字读瀑，是晾晒的意思。书画这种纸制品很容易受潮发霉，因此需要经常晾晒。原来如此， 那牧童看了话之后有什么反应啊？他拍手大笑，还说肉花谬，也，就是错了的意思。 嗯，俯掌就是拍手。那他为什么要说这幅画错了呢？ 牧童说，牛争斗时，利权在牛角，牛尾一般都是紧紧的抽缩在两条大腿的中间，现在这画里的牛竟吊尾而斗，也就是摇着尾巴在争斗，所以错了。 翻译的不错，看来你学的挺认真的。处在这里是紧缩调，是摇摆。可是你怎么知道牧童说的就是对的呢？他的话有依据吗？ 有啊，牧童每天都跟牛待在一起，肯定看了很多牛争斗的样子，他一定是平时经常 观察，而且观察的很仔细才会这么说。嗯，一眼就看出话里的问题，说明他是个细心观察生活的孩子。那杜楚是听了牧童的话有什么反应啊？ 楚氏笑而然之。杜楚氏也笑了呢，他认为牧童讲的对 没错，然表示认同。说到这里啊，同样是笑啊。不啊，你觉得牧童的俯掌大笑和杜楚时的笑而然之有什么不同？ 不都是笑吗？有什么不一样的？牧童笑是因为他看到画上牛的样子违背了生活现实，发现后立马浮长 大笑，体现了小牧童的天真无邪和无所顾忌。那杜楚式的笑就是对牧童的赞许吧？ 没错，但仔细想想，这样宝贝的名画，居然被一个小牧童指出谬物之处，可能杜楚士的这个笑中也有一些化解尴尬的意味罢。不过你说的也不错，第二关通过， 第三关古语藏道理。 阿布，你有没有想过，戴松是以擅长画牛著称的大画家，他的画怎么会有错误呢？擅长画牛说明他记忆高超，但他未必就 像牧童一样了解牛的习性啊。是的，所以苏轼在故事讲完后，引用了一句古语，耕当问奴，织当问辟。 我知道，就是说耕种的事要问农民，纺织的事要问职工。 没错，奴和婢原本指男仆和女仆，这里指农民和职工。你明白苏轼为什么要在这个故事后写这样一段话吗？ 他是不是想说，带松化牛的时刻，应该找一个像小牧童这样的人？先问一下。 不错，这是告诉我们做事时要懂得向内行请教，要尊重常识和 经验，而不应该闭门造车、凭空异响，这是个亘古不变的道理啊！嘿，我懂了，以后我们遇到不懂的就要向内行请教，比如学习当问文工晚安，就问我阿布了。哈哈 哈哈哈，就属你机灵第三关通过！文公，您快帮我改衣服吧， 盖好了给嘿，果然威猛多了。哎！对了，文公，您的衣服我也帮您准备好了，咱们刚好凑个组合。什么组合啊？董郭先生和狼？ 不是，是大灰狼和小红帽。您看 书袋松画牛写了处事爱画和牧童平画两部分内容， 杜楚是十分真爱戴松所画的这幅斗牛图，却被一个小牧童发现并指出了画中的错误。这件事反映了牧童善于观察、直言不讳的优秀品质。 以后我也要向牧童学习，对万事都要细心观察，而且我也要学习牧童的直言不讳，如果文工犯错，我也要大大 的说出来。思考题，你在生活中发现过别人的错误吗？你也像牧童一样指出来了吗？

蜀中有度处事好，书画 所保以白鼠有岱松牛一轴有所爱，锦囊玉轴，常以自随 一日瀑。书画有一牧童剑之，俯掌大笑曰，此画斗牛也。牛斗立在脚尾处，入两股间经，乃钓尾而斗。谬矣， 处事笑而燃之。古语有云，根当问，奴知当问，必不可改也。欣赏完了课文，让我们通过思维导图梳理一下这篇课文的主要内容吧。 有一位姓杜的先生很喜欢书画，尤其喜爱戴松画的斗牛图。他用锦缎作画呢，用玉作画轴，经常随身携带这幅画。一天，先生在晾晒书画， 牧童看到这幅画后，一边拍手大笑，一边指出画中的牛摇着尾巴相逗是错误的。先生听完后笑了，认为他说的对。最后，课文以古语结尾，给我们启示，耕种的事应该去问农夫，纺织的事应该去问织女。 课文叙述了牧童指出画中错误的故事，体现了牧童善于观察，敢于向权威挑战的精神。 哈哈哈哈哈哈，花老师，客厅里的灯坏了，你快去修 啊！阿道，有句话叫树叶有专攻，灯坏了还是联系电工师傅过来修比较好。 树叶有专攻，这是什么意思？意思就是学问、记忆各有专长。苏轼写过一个书带松化牛的故事，你可以了解一下。苏轼我认识 苏轼四子毡，号东坡居士，是北宋著名的文学家、画家、豪放派词人代表。哦，他还是唐宋八大家之一。嘻嘻，我厉害吧？厉害厉害，看来你对苏轼印象深刻啊， 正好书岱松画牛就是苏轼创作的一篇散文。岱松是唐代画家，他非常擅长画牛， 他的作品如斗牛图、三牛图、龟牧图等都很有名。我们一起来看看这则书戴孙画牛讲了什么吧！ 蜀中有杜楚氏好书画，索宝以柏树有岱松牛一轴有所爱， 锦囊玉轴常以自随。一日朴书画有一幕，同剑之俯掌，大笑于此画斗牛眼，牛斗立在脚尾处，入两股间，今乃钓尾儿斗谬矣， 处世笑而燃之。古语有云，更当问，奴知当问，必不可改也。蜀中是哪里啊？杜楚世是一个人吗？ 四川省的简称是川蜀，所以蜀中泛指四川境内。处事是指有德才而不愿去做官的人。号是喜号的意思，所宝只珍藏的宝贝。 我明白了，意思是四川境内有个姓杜的处世喜好书画，他珍藏的书画作品有上百幅。 不错，这句话交代了故事背景，点名了地点、人物和人物特点。杜楚氏珍藏的书画作品 频里就有戴松的斗牛图，而且杜楚氏非常喜欢这幅斗牛图。你从哪些细节可以看出杜楚氏对斗牛图的喜欢？ 嗯，是不是这里锦囊玉轴常以自随，找的非常准确呢？牛，就是指戴松的斗牛图，锦囊玉轴指用锦缎作画囊，用玉石作画轴。 这句话的意思就是杜楚氏有戴松画的斗牛图一幅，他特别喜爱用锦缎做画囊， 用玉石作画轴，经常随身携带着锦囊玉轴。好讲究啊，杜楚氏还经常随身携， 看来真的是很喜欢这幅画呢。杜楚氏还会把收藏的书画作品拿出来晾晒，防止他们变潮发霉呢。 一日瀑书画有一牧童见之，扶掌大笑。瀑就是晒的意思，之是代词。在这里指的是斗牛图，鼓掌是拍手的意思。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了斗牛图，拍手大笑。斗牛图很好笑吗？为什么牧童看到后会笑？你看看牧童是怎么说的。 牧童说此话，斗牛也。牛斗立在脚尾处，入两股间，今乃钓尾儿斗谬矣。这牧童说的是 啥？哈哈，我们一句句来看，死是代词。在这里指斗牛图脚尾骨分别指牛角、牛尾和牛的大腿处，是抽缩的意思， 乃是妾的意思，调是摆动。摇谬则是错误的意思。牧童是说这幅画画的是斗牛吧，牛打架的时候力量全在脚上，尾巴夹在两条后腿中间， 现在这幅画却画成牛摇着尾巴相斗。错了，哎，牛相斗时尾巴真的是夹着的吗？傣松真的画错了。的确是啊，你看处事孝而然之，然之就是认为他说的对。 对。杜楚师笑了，认为牧童说的对，没想到大师也有出错的时候。这牧童还挺厉害啊，一眼就看出了画的不对的地方。是啊，牧童能够指出画中不符合生活实际的错误， 说明他善于观察生活，敢于挑战，权威可闻。最后的古语有云，更当问奴知当问，辟不可改也。这是什么意思啊？ 这是苏轼对这个故事的点评，意思是有句古话说，耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问网纱织布的婢女， 这是不可改变的。苏轼认为，艺术源于生活，实践才能出真知。每个人都有 自己的特长，要懂得因事求人，这也正是这个故事要告诉我们的道理。好好，我明白了。火花老师，你以后不要问我语文题了，倒是可以问我关于美食的问题。啊？为什么这么说啊？ 因为我是美食小当家，我的特长是吃，哈哈哈。

不懂装懂肯定是要倒霉的。吕不韦有句名言，不知而自以为之，百货之宗。也就是说你办事一定要虚心向内行去请教， 而不要去考虑什么身份的高低贵贱。所以今天我们来讲一讲书带松化牛，出自六年级上册语文课本书 戴松画牛，一定注意断句，否则的话就闹笑话了，就变成这个人呢，就叫书戴松。不是的，戴松是唐代的一个非常有名的画家，他最擅长的就是画牛，那么这个书是什么意思？ 就是书写或者记录岱松画牛这件事，选自东坡提拔卷舞。东坡提拔是个什么鬼？大家都知道东坡，苏东坡吗？提拔是什么东西呢？难道是要升官了吗？提拔实际上呢，写在书籍字画前面的叫做提写， 写在后面呢叫做拔，总称为提拔。这个提你可以理解成就像现在写作文常用的题记，简简单单一句话用来干嘛呢？用来点题，用来注释，或者呢 设置悬疑。拔通常是对这篇文章的品评或者后记，所以这个提拔有作者本人提拔，也有他人提拔， 这个苏东坡呢，就特别愿意提拔别人，这是他其中记载的一个小故事。蜀中有杜楚氏，楚氏就是民间比较才华的人，又不愿意去做官，你可以理解为是 隐士，大概相当于现在说的高手在民间的意思，就是在四川呢，有这么个姓杜的隐士，好书画，好喜欢，爱好爱好书和画就是字画索宝以柏鼠就是他所拥有的这些宝贝，这些宝贝就指这些书画以柏鼠，这个鼠呢是技术 数的意思，数一百计有带松牛一轴，就这里面特别强调了，有这个带松化的牛一轴，这个一轴呢，就是一幅画，因为原来都是用轴卷的卷轴吗？有所爱，就是特别特别的喜欢锦囊玉轴，常以自随，哎，你看这里，这就是典型的 先捧你，为了后面摔你，用紧做的这个画囊裹着中间的轴，是玉做的，哎呀，就视若珍宝的意思，常以自随，还经常呢，随身携带着就爱不释手。一日瀑书画，这字念瀑就是晒， 因为书画放在那老是卷起来，怕发霉，就拿出来晒一晒。有一牧童剑指，就正好路过一个放牧的孩子，见到了，俯掌大笑曰，此话，斗牛也。牛斗立在脚尾处，入 梁骨间，今乃钓尾而斗。谬以。这牧童看见以后啊，拍着巴掌，鼓着掌大笑，前仰后合的说，这幅画画的是斗牛，你看这个文言文的一个字啊，惜字如金，这一个画你翻译出来就是 这幅画，画的是斗牛，那么牛斗牛要斗的话，力拳在牛角上，尾触入两股尖就是它的尾巴，触入就是缩进 他两个腿之间。那么今天你这个画呢，画的是吊尾而斗，就是甩着尾巴，摇着尾巴 去逗，那不是闹笑话了吗？大错特错了，没有一处事笑而然之，处事一听，哎，很有道理吗？然之深以为然，觉得很有道理，笑而然之就是他接受了这个牧童的 的批评。古语有云，古话说的好啊，耕当问奴，织当问，辟不可改也。耕地的事，你要问你家里男性的那个老公，不是男性仆人，毕是女性的仆人，就是干活的人。你耕地也好，你是织布也好，你都要问那个真正的干活的那个人就是你，要像有经验的、 懂行的人去请教，不可改也，这个道理永远是不变的。来看题，牧童看到这幅画为什么会浮掌大笑？关键点，这个画画的有问题，牛在斗牛的时候，他在发力的时候，他会把尾巴夹到两个大腿之间，但是呢，这画画错了，画的是 牛摇着尾巴在斗，所以这说明什么呢？艺术源自生活，你画的明显跟事实不符啊，说明你缺少生活。你这么有名的一个大画家，犯这么低级的错误，这是不应该。 作者想通过这则故事阐述什么道理？一个呢，是你观察要仔细，第二个，你做事要认真，第三个，实践出真知，第四个，最重要的是，不明白的，你一定要去向懂行的人，向有经验的人去请教，不要在乎人家的地位高低。好，加油！

书戴松画牛蜀中有杜楚氏好书画所保已白蜀有戴松牛一轴有所爱， 锦囊玉轴，常以自遂一日铺书画有一牧童剑之拂掌，大笑 曰，此话，斗牛也。牛斗利在脚尾，触入两股间，皆乃调位而斗，谬矣。处事笑而然之。 古语有云，耕当问奴知当问，闭不可改也好。同学们，这篇课文的作者 是我国宋代的苏轼，代宋是我国唐代的一个画家。这篇课文的意思是说， 在四川有一个杜楚氏，喜欢说话，他所珍藏的宝贝啊，有上百件之多，其中有一幅是带松化的斗牛图。杜楚氏尤其是真爱，他用玉做成画轴， 用锦缎做成画囊，把这幅画装起来，经常是随身带着。有一天，他摊开了书画进行晾晒。 有一个牧童看见了戴宗的斗牛图这幅画，拍着手大笑说道，哎呀，这幅画画的是斗牛啊！牛觉得 术时力气都用在脚上，尾巴紧紧的夹在两腿之间。而现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在决斗，画错了。杜楚氏一听就笑了， 认为这个小孩说的对。古人有句话说呀，耕种的事情应当去问种田的男人，织布的事情应该去问织布的女人，这个道理是不会改变的。 书在这里是表示书写记录的意思。戴松是我国唐代的著名画家，善画田家穿园之景，画水牛尤为著名。这个画牛指的是戴松画的内 一幅斗牛图。所以我们这篇课文的题目书戴松画牛。实际上啊，就是苏轼在戴松的画作斗牛图上写的一则文字。 这个处世啊，指的是有德才而不愿意去做官的人。后来呢？呃，也被指做没有做官的。世人所保，指的就是所珍藏的书画。牛，指的就是戴松画的斗牛图。 锦囊玉轴是说用锦段作画囊，用玉作为画轴。辅掌就是拍手的意思，乃是阙的意思。调是摆动摇摆的意思。妙就是错误。妙语就是错了啊。 牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。但实际上啊牛真正相斗的时候，既有尾触入两股间的情形，也有掉尾而斗的情况。燃脂是 是认为他说的对的意思。好同学们，这篇课文你学会了吗？

哈喽，同学们大家好，欢迎来到同步小学语文课堂，我是你们的青青老师。这节课啊，我们继续来学习六年级上册二十一课文言文二则其二。 我们先来看看这幅图是不是非常的好看啊，他的作者呢是戴松，戴松呢是唐代著名的画家，他非常擅长画田园，画山川这些景物， 那么他呀，也尤其的擅长画水牛，就是这样一位有名的唐代大画家，他的画却被一位小小的牧童指出了错误。这是一个怎样的故事呢？让我们一起去文章 看一看吧！这篇文章的作者啊，我们都不陌生了，他就是苏轼。苏轼自子瞻，四川人，他是北宋著名的文学家，书画家， 豪放派词人的代表。说到苏轼啊，你第一个就应该先想到豪放派了，那么主要作品呢，有念奴娇、赤壁怀古、水调歌头赤壁父等。让我们先来看看这篇文章中出现的生字吧。 轴，划轴的轴，车轴的轴，左右结构车子旁。这个字非常好写，相信同学们不会写错的，但是一定要请同学们把它读准了，他是一个 翘舌音，不可以把它读成平舌喽，紧紧断的紧，属紧的紧，它是一种非常珍贵的布料， 那么他是左右结构金字旁的。这个字在写的时候要注意左窄右宽，那么这里面的这个白呀，要写的稍微的小一点，窄一点，下面的这个金呢，要比白在大一点才会好看呢。来下面这个字，瀑 铺晒的铺，什么叫铺晒呢？就是把东西拿出来放在太阳底下晒，使劲的晒，所以它是一个日字旁的，很好记。那么下面这个部分啊，在写的时候一定要 注意，不可以把它写成了水铺晒的铺。左右结构，日字旁下面椅。 这个字经常出现在文言文当中，经常会出现在文言文的句子的句末，来表示感叹或是疑问，都可以用这个词。那么这个字啊，在写的时候需要注意，这里可不能出头喽， 同学们记住了吗？可千万不要写错了，好，学完了这个呀，我们再来看看这多音字吧。 刚才老师在讲这个铺的时候，是不是有同学注意到了他还有另外一个读音，读作爆，曝光的爆，那么他在读铺的时候是表示在太阳底下猛 晒，使劲晒。那么读作铺晒铺那么爆呢？是指显露出来，露出来，这个意思可以读作曝光。那么我们来看一看例句，经过夏日的铺晒， 他的脸黑红黑红的，这件事在电视上刚一曝光就震惊了全国，相信同学们都不会弄错的。再来看看这篇文章吧！ 先来请同学们和我一起读一遍，在读的过程中还是要先注意停顿，和我一起大声读啊！书戴松画牛，蜀中有渡船。 古诗好书画所宝以白鼠有代，松牛一轴有所爱，锦囊玉轴，常以自遂 一日。普书画有一牧童剑之斧长大笑曰，此话，斗牛也。 牛豆立在脚尾处，入两股尖，今乃吊尾而斗，谬矣。 处事孝而然之。古语有云，更当稳奴之 当问，必不可改也。注意，在读的时候啊，有个别字的读音要特别注意，等会老师会一一讲到的。那么这究竟写的是什么意思呢？我们逐句来理解一下。 鼠中有杜处氏，这里要读三声楚氏鼠呢，是指四川， 我们听说过李白的蜀道难，就是四川的路非常难走，蜀中就是 四川有一个杜处世，姓杜的处世处世呢，是指非常有德才，有能力的人，但是他又不愿意去做官的，这种人可以叫做处世好书。 书画这里必须要读作号，不能读作好，表示喜爱，爱好的意思，他非常喜爱书画，非常喜欢书画， 所宝以白鼠，这里的宝啊，是指珍藏的意思，那所宝呢，就是他所珍藏的东西，这里特别指的是书画， 那么他所珍藏的书画有以百来数，用百来计数，那么这个数啊，要读作数，不可以读作数了，用百来数， 那用百来技术，是不是说明他的这个珍藏的书画非常的多呀？有带松牛一轴， 其中有带松的牛一轴，原来的书画都是用画轴卷起来的，所以画都是一轴一轴的，他有带松的牛一轴，这个牛指的是带松画的斗牛图， 有戴松的牛翼轴，有所爱，尤其的喜爱他。锦囊玉轴是什么意思呢？就 就是用锦缎啊，非常珍贵的一种布料，用它来做这画的画，馕用来装画用的，那用玉呢？来做画的画轴就是卷起来的那个画轴， 他非常的喜爱锦囊玉轴，常以自遂，经常把他带在身边，让这幅画啊 跟随着自己。那么这句话究竟是什么意思呢？从头到尾自己说一说吧，尝试着说一说。 来，我们一起来看看四川啊。有位杜处世，他非常的喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种，其中有一副是戴松画的斗牛图。 杜楚氏尤其的喜爱了，他用玉做了画轴，用锦缎做成袋子，把画装起来，经常随身带着他。 那么读完这里啊，我想问问同学们，你从哪里看出了杜楚氏对这幅画的喜爱呢？作者 又为什么要这样写呢？我们啊，可以从锦囊玉轴这四个字看出杜楚氏对这幅画的喜爱了， 他说明啊，他的装表是非常精美的，画袋也非常讲究。那么从这里呀，我们可以看出杜楚氏是多么的 真爱这幅画，也表明了这幅画是多么的名贵，多么的珍贵是不是？那么作者呢，极力的渲染这杜楚氏对这幅画的喜爱，实际上啊，是在为夏文这个牧童平化做了一个铺垫， 我们来看看牧童是如何平化的呢？一日铺书画这里呀，这个字要读作铺，是铺晒的意思， 古时候啊，因为在南方，他可能是梅雨天气，拿这些书画经常的拿出来铺晒一下，来，避免他生虫长霉，都是需要铺晒的。那么一日，这位杜楚氏把他的画拿出来铺晒， 有一牧童见只牧童看见了这只啊带指的就是看见了这幅画。这幅斗牛图， 有一牧童见之，抚长大笑，抚长是指拍着手，拍着手，大笑曰，说， 此画斗牛也。这画的是斗牛吗？牛斗立在脚，牛在斗的时候啊，他的立 全部都在他的牛角上，尾触入两股尖，尾巴，要触是指 抽搐，就是夹在的意思，他的尾呀，要蜷缩在，要卷起来，夹在他的两个大腿之间。这个鼓啊，指的是大腿，这是文言文中经常出现的鼓，指的是大腿， 这尾巴呀，要夹在两腿之间。筋乃吊尾而动， 奈是指确调呢，是指翘着，摇着，摇摆着尾巴来斗牛。 谬矣，这是错的，这是错误了，你也画错了。这句话写出了 这牧童他看到这幅画时对画的评价，怎么说呢？有一天处事晾晒书画，一位牧童看见了这幅斗牛图，拍手大笑着说，这画的是斗牛啊， 香豆的牛，他的力气全部都是在脚上的，尾巴抽缩回来，紧紧的夹在两腿之间，现在这幅画上的牛却摇着尾巴，香豆真是错了呀！ 牧童是怎样评论这幅画的呢？他的理由又是什么呢？我们来看，牧童认为啊，这幅画存在着错误，因为牛在斗架的时候， 量啊，全都在牛角上了，他的尾巴应该紧紧的夹在两条腿之间，可是这幅画中呢，他的尾巴却翘起来了，摇起来了，在斗架时候啊，不会出现这样的场景。所以呀， 牧童说这幅画有问题，是错误的，这也表现出了牧童他善于观察，他不畏权威的精神。谁是权威呀？ 戴松就是权威，因为他是唐代著名的大画家啊。可是这位牧童呢，他却不为戴松这么大的名气，也要指出他画的错误，那么牧童说的就是对的吗？当然啦，牧童是干什 什么的？是放牧的，放牛，放羊的，他与牛啊朝夕相处，所以牛的坐席啊，牧童一定是知道的。那么我们再来看一下处事听完这个小牧童说的话之后，有什么样的反应呢？ 处事，笑而然之然之，指的是他认为他说的对。那么这句话的意思就是处事听完了牧童说的话，笑了，并认为牧童说的是对的。 你认为杜楚氏是一位怎样的人呢？可以看出他是一个什么样的人呢？ 是不是可以看出他是一个心胸开阔的人，乐于接受别人的意见或是建议，虽然这只是一个小 小的木桶，但是他依然愿意接受别人的意见和建议，那么这里呀，也可以看出他心胸非常开阔了。我们再来看结尾的这句，古语有云，更当问奴 知当问必不可改也。什么意思呢？古语有云，这个云呐，他就类似于前面的曰，都是说的意思。古话是这么说的， 耕就是耕地，当问奴奴，这里指的是南普，就是专门去耕地的农夫。织呢？当问壁，织就是指织布，壁呢，就是指纺织的织女。 什么意思呢？如果你要去询问与耕地有关的事情的话，那要问 农夫了。如果你要去询问与纺织有关的事情，那要去问织女了，不可改也。什么意思呢？是指这个道理啊，是亘古不变的。那么这句话是什么意思呢？再来说一说， 古人有句话，说，耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣，这个道理是不会改变的呀。那么这句结尾有什么样的作用呢？ 我们一起来看这句话揭示了本文所蕴含的道理。什么道理呢？ 生活中要认真仔细的去观察事物，不能凭空想象戴松画的这幅图啊，一定就没有认真的去观察过，可能就有想象的成分在里面了。不能迷信权威，要从客观事实出发， 要因事求人，这是这篇文章中的重点内容了。因事求人， 最后那句话，我们可以看出因是求人的做法了，大家都有自己的特长，要根据每个人不同的特长去学习他所长之处。 我们再来梳理一下本篇文章书戴松画牛，这个书啊，就是写写了戴松画牛，这篇文章 是写了这个内容的，开头呢，向我们讲述了处事非常的爱化，爱到什么样呢？锦囊玉轴常以自遂不说话，还要时常拿出来铺晒一下。 牧童平话，他先是抚长大笑，然后呢指出错误。 整篇文章向我们讲述了这位小牧童，他善于观察生活，敢于挑战权威的这样一个牧童的形象了。 那么这篇文言文呢，通过讲述一个牧童指出大画家代松的这幅斗牛画有错误的故事，反映出了这牧童善于观察，敢于向权威挑战 的精神。告诉我们凡事要仔细观察，要向亲历者了解情况，这是这篇文章的重心，要请教有经验的人。好了，我们再来看一看这一课的课后题吧。 第一题写出下列字的意思，铺就是晒的意思，处就是抽缩的意思。 鼓呢，刚才老师说了是大腿，没有就是错误啦。下面这句话的意思是什么呢？来翻一下自己，先想一想，我们一起来看一下。 有戴松牛一轴有所爱，锦囊玉轴常以自遂。其中有一幅是戴松画的斗牛图， 杜楚氏尤其的真爱，用锦缎做画馕，用玉做画轴，经常随身带着。那么同学们，这篇文章我们就学到这了，同学们再见吧！

哈喽，同学们大家好，欢迎来到同步小学语文课堂，我是你们的青青老师。这节课啊，我们继续来学习六年级上册二十一课文言文二则其二。 我们先来看看这幅图是不是非常的好看啊，他的作者呢是戴松，戴松呢是唐代著名的画家， 他非常擅长画田园，画山川这些景物，那么他呀，也尤其的擅长画水牛， 就是这样一位有名的唐代大画家，他的画却被一位小小的木桶指出了错误。这是一个怎样的故事呢？让我们一起去文章 看一看吧！这篇文章的作者啊，我们都不陌生了，他就是苏轼。苏轼，字子瞻，四川人，他是北宋著名的文学家，书画家， 豪放派词人的代表。说到苏轼啊，你第一个就应该先想到豪放派了，那么主要作品呢，有念奴娇、赤壁怀古、水调歌头、赤壁父等。让我们先来看看这篇文章中出现的生字吧。 轴画轴的轴，车轴的轴，左右结构车子旁。这个字非常好写，相信同学们不会写错的，但是一定要请同学们把它读准了，他是一个 翘舌音，不可以把它读成平舌喽，紧紧断的紧，熟紧的紧。它是一种非常珍贵的布料，那么它是左右结构金字旁的。 这个字在写的时候要注意左窄右宽，那么这里面的这个白呀，要写的稍微的小一点，窄一点，下面的这个金呢，要比白窄大一点才会好看呢。来下面这个字，铺 铺晒的铺，什么叫铺晒呢？就是把东西拿出来放在太阳底下晒，使劲的晒，所以它是一个日字旁的，很好记。那么下面这个部分啊，在写的时候一定要 注意，不可以把它写成了水铺晒的铺，左右结构日字旁。下面以这个字经常出现在文言文当中，经常会出现在文言文的句子的句末，来表示 感叹或是疑问，都可以用这个词。那么这个字啊，在写的时候需要注意，这里可不能出头喽， 同学们记住了吗？可千万不要写错了，好，学完了这个呀，我们再来看看这多音字吧。 刚才老师在讲这个铺的时候，是不是有同学注意到了他还有另外一个读音，读作爆，曝光的爆，那么他在读铺的时候是表示在太阳底下猛 晒，使劲晒。那么读作铺晒铺那么爆呢？是指显露出来，露出来，这个意思可以读作曝光。那么我们来看一看例句，经过夏日的铺晒， 他的脸黑红黑红的，这件事在电视上刚一曝光就震惊了全国，相信同学们都不会弄错的。再来看看这篇文章吧！ 先来请同学们和我一起读一遍，在读的过程中还是要先注意停顿，和我一起大声读啊！书戴松画牛，蜀中有渡船。 古诗好书画所宝以白鼠有代，松牛一轴有所爱， 锦囊玉轴，常以自遂一日。普书画有一牧童剑之斧掌，大笑曰， 此画斗牛也。牛斗立在脚尾，触入两股尖，金乃吊尾而斗，谬矣。 楚是笑而然之。古语有云，更当稳奴之 当问，必不可改也。注意，在读的时候啊，有个别字的读音要特别注意，等会老师会一一讲到的。那么这究竟写的是什么意思呢？我们逐句来理解一下。 蜀中有杜楚氏，这里要读三声楚氏。蜀呢是指四川， 我们听说过李白的蜀道难，就是四川的路非常难走，蜀中就是四川有一个杜楚市， 姓杜的处事，处事呢是指非常有德才，有能力的人，但是他又不愿意去做官的，这种人可以叫做处事好说。 书画这里必须要读作号，不能读作好，表示喜爱，爱好的意思，他非常喜爱书画，非常喜欢书画， 所宝以白鼠，这里的宝啊，是指珍藏的意思，那所宝呢，就是他所珍藏的东西，这里特别指的是书画， 那么他所珍藏的书画有以百来数，用百来计数，那么这个数啊，要读作数，不可以读作数了，用百来数， 那用百来技术，是不是说明他的这个珍藏的书画非常的多呀？有带松牛一轴， 其中有带松的扭一轴，原来的书画都是用画轴卷起来的，所以画都是一轴一轴的，他有带松的扭一轴，这个牛指的是带松画的斗牛图， 由戴松的牛玉轴有所爱，尤其的喜爱他。锦囊玉轴 是什么意思呢？就是用锦段啊，非常珍贵的一种布料，用它来做这画的画，馕用来装画用的，那用玉呢？来做画的画轴就是卷起来的那个画轴， 他非常的喜爱锦囊玉轴，常以自随，经常把他带在身边，让这幅画啊 跟随着自己。那么这句话究竟是什么意思呢？从头到尾自己说一说吧，尝试着说一说。 来，我们一起来看看四川啊，有位杜处市，他非常的喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种， 其中有一副是带松化的斗牛图。杜楚式尤其的喜爱了，他用玉做了画轴，用锦段做成袋子，把画装起来，经常随身带着他。 那么读完这里啊，我想问问同学们，你从哪里看出了杜楚氏对这幅画的喜爱呢？作者 又为什么要这样写呢？我们啊，可以从锦囊玉轴这四个字看出杜楚市对这幅画的喜爱了， 他说明啊，他的妆表是非常精美的，画带也非常讲究。那么从这里啊，我们可以看出杜楚氏是多么的真爱这幅画，也表明了这幅画是多么的名贵，多么的珍贵是不是？那么作者呢， 极力的渲染这杜楚市对这幅画的喜爱，实际上啊，是在为夏文这个牧童平化做了一个铺垫， 我们来看看牧童是如何平化的呢？一日铺书画这里呀，这个字要读作铺，是铺晒的意思， 古时候啊，因为在南方，他可能是梅雨天气，拿这些书画经常的拿出来铺晒一下，来，避免他生虫长霉，都是需要铺晒的。那么一日，这位杜楚氏把他的画拿出来铺晒， 有一牧童剑之，牧童看见了这只啊，代指的就是看见了这幅画。这幅斗牛图 有一牧童剑之斧掌大笑，斧掌是指拍着手，拍着手，大笑曰，说， 此画斗牛也。这画的是斗牛吗？牛斗立在脚，牛在斗的时候啊，他的脸 全部都在他的牛角上，尾处入两股尖，尾巴要触，是指 抽搐，就是夹在的意思，他的尾呀，要蜷缩在，要卷起来，夹在他的两个大腿之间。 这个鼓啊，指的是大腿，这是文言文中经常出现的鼓，指的是大腿，这尾巴呀，要夹在两腿之间，筋乃吊位而动， 奈是指雀掉呢，是指翘着，摇着，摇摆着尾巴来斗牛。谬矣，这是错的，这是错误了，你也画错了。这句话写出了 这牧童他看到这幅画时对画的评价，怎么说呢？有一天处事晾晒书画，一位牧童看见了这幅斗牛图，拍手大笑着说，这画的是斗牛啊， 香豆的牛，他的力气全部都是在脚上的，尾巴抽缩回来，紧紧的夹在两腿之间，现在这幅画上的牛却摇着尾巴，香豆真是错了呀！ 牧童是怎样评论这幅画的呢？他的理由又是什么呢？我们来看，牧童认为啊，这幅画存在着错误，因为牛在斗架的时候，李 量啊，全都在牛角上了，他的尾巴应该紧紧的夹在两条腿之间。可是这幅画中呢，他的尾巴却翘起来了，摇起来了，在斗架时候啊，不会出现这样的场景。所以呀， 牧童说这幅画有问题，是错误的，这也表现出了牧童他善于观察，他不畏权威的精神。谁是权威啊？ 戴松就是权威，因为他是唐代著名的大画家啊。可是这位木童呢，他却不为戴松这么大的名气，也要指出他画的错误，那么木童说的就是对的吗？当然啦，木童是干什 什么的？是放牧的，放牛放羊的，他与牛啊朝夕相处，所以牛的作息啊，牧童一定是知道的。那么我们再来看一下，楚氏听完这个小牧童说的话之后，有什么样的反应呢？ 楚氏笑而然之然之指的是他认为他说的对。那么这句话的意思就是，楚氏听完了牧童说的话，笑了，并认为牧童说的是对的。 你认为杜处世是一位怎样的人呢？可以看出他是一个什么样的人呢？是不是可以看出他是一个心胸开阔的人，乐于接受别人的意见或是建议，虽然这只是一个小 小的木桶，但是他依然愿意接受别人的意见和建议，那么这里呀，也可以看出他心胸非常开阔了。我们再来看结尾的这句，古语有云，更当问奴 知当问，必不可改也。什么意思呢？古语有云，这个云呐，他就类似于前面的曰，都是说的意思。古话是这么说的， 耕就是耕地，当问奴奴，这里指的是南普，就是专门去耕地的农夫。织呢？当问币，织就是指织布，币呢，就是指纺织的织女。 什么意思呢？如果你要去询问与耕地有关的事情的话，那要问 农夫了。如果你要去询问与纺织有关的事情，那要去问织女了，不可改也。什么意思呢？是指这个道理啊，是亘古不变的。那么这句话是什么意思呢？再来说一说， 古人有句话，说，耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣，这个道理是不会改变的呀。那么这句结尾有什么样的作用呢？ 我们一起来看这句话揭示了本文所蕴含的道理。什么道理呢？ 生活中要认真仔细的去观察事物，不能凭空想象戴松画的这幅图啊，一定就没有认真的去观察过，可能就有想象的成分在里面了。不能迷信权威，要从客观事实出发， 要因视求人，这是这篇文章中的重点内容了。因视求人最后那句话，我们可以看出因视求人的做法了， 大家都有自己的特长，要根据每个人不同的特长去学习他所长之处。我们再来梳理一下本篇文章书戴松画牛，这个书啊，就是写写了戴松画牛，这篇文章 是写了这个内容的，开头呢，向我们讲述了处事非常的爱话，爱到什么样呢？锦囊玉轴常以自遂不说话，还要时常拿出来扑晒一下。 牧童平话，他先是俯掌大笑，然后呢指出错误。 整篇文章向我们讲述了这位小牧童，他善于观察生活，敢于挑战权威的这样一个牧童的形象了。 那么这篇文言文呢，通过讲述一个牧童指出大画家戴松的这幅斗牛画有错误的故事，反映出了这牧童善于观察，敢于向权威挑战 的精神。告诉我们凡事要仔细观察，要向亲历者了解情况。这是这篇文章的重心，要请教有经验的人。好了，我们再来看一看这一课的课后题吧。 第一题写出下列字的意思，铺就是晒的意思，处就是抽缩的意思。 鼓呢？刚才老师说了是大腿，没有就是错误啦。下面这句话的意思是什么呢？ 翻译一下，自己先想一想，我们一起来看一下。有代松牛一轴有所爱，锦囊玉轴常以自遂。其中有一幅是代松化的斗牛图， 杜楚是尤其的真爱，用锦段做画馕，用玉做画轴，经常随身带着。那么同学们，这篇文章我们就学到这了，同学们再见吧！