粉丝3.1万获赞9.9万

各位观众,我们一起来学习论语,今天要介绍的是论语演员编第十二、第二十一章。这章的内容是这样, 凡此从犹于武夷之下,曰,敢问崇德。丘特辩惑。子曰,善哉。问 先士后德,非崇德,愚公其恶无公。仁之恶,非休,特愚一朝之愤,忘其身,以及其清,非祸于愚。 他的白话意思是,凡慈陪同孔子在武夷台下留气时说,胆敢请教如何增进德行,消除积怨与辨别迷惑。 孔子说,问得好,先努力工作,然后再想报仇的事,不是可以增进德行吗? 批判自己的过错,而不要批判别人的过错,不是可以消除积怨吗?因为一时的愤怒,就忘记自己的处境与父母的安慰,不是迷惑吗? 我们都知道,在抖音里面,两次学生问到辨别迷惑,这是第二次,第一次是纸张提问的,这一次呢,是繁殖提问的。 繁殖这个学生啊,你可以发现,他曾经替孔子驾车跟孔子跑很多地方。这一次来到什么地方?五鱼台,五鱼台是个好地方啊, 我们以前谈到争点的志向,到沂水边洗洗澡,在舞台上吹吹风, 然后一路唱着歌回家,睁眼的志向得到孔子高度的肯定。那么在这个地方呢?凡池啊,这次有机会了,跟着老师到了五鱼台附近,周末的时候休闲活动嘛, 他趁机会请教他请教的时候比他的学弟啊,纸张多问一个问题,纸张只问崇德跟辩惑吗?他中中间加一个修特特,就是积怨 啊,藏在心里面。所以那个字啊,是隐匿在心里面的怨恨的意思。大概繁殖认为啊,这一方面,有时候人跟人相处不容易啊,难免会有一些 心愿,你怪我,我怪你,就他,他就问三个问题,孔子真是因材施教啊,他不会说两个问题,问过了就用纸张抄他的笔记,考评一份。哼,孔子不会这样讲,孔子就直接跟他说,你要争性。德行吗?就四个字嘛,先来后后, 先努力去工作,然后再想去得到报酬,就是我的待遇怎么样?你如果不肯先工作,就讲究待遇的话呢?说实在,别人给你不见得心甘情愿,你先把工作做好, 做好之后呢,再看看待遇好不好啊,够不够在这一方面啊,就是增进德行的方法。你说这个方法好像听起来跟德行 有什么关系,代表什么?先自我要求,我答应你,做一件事,我拼命做,拼命做,认真做,尽忠职守,这就是培养我的德行啊,不要老考虑到利益。 我们不是说不讲利益哦,而是说利益呢,在你做事的时候,他是一个自然的结果。第二个,你说怎么消除经验呢? 在这边就用公这个字了,还记得吗?他的学生燃友啊,替祭祀弄了更多钱。孔子生气了,让同学们呢敲鼓,叫做民鼓而攻之,就是批判他 在这边讲的时候是什么呢?批判自己的过错,不要批判别人的过错,这样就消除经验呢?如果你还要指责别人过错, 说实在,你指责别人,别人不会指责你吗?到时候机缘更深了。相反的,大家在一起的话呢?哎,做开监讨会了,哎,我认为自己什么样没做好,有什么什么缺点,那别人一听 也不能全怪你啊,别人就慢慢减少对你的抱怨了嘛,所以这是很直接的事情啊,要批判自己 什么意思呢?自我反省吧,就是我自己有什么样做错的话,我赶快加以改过,我自己改过的话,是我自己的生命得到好处啊,我改过不是别人得到好处,是我自己的生命走上正路,那个好处是很明显的,我走到人生的正路上, 有什么比这更大的好处呢?更大的收获呢?那么第三个他也问辨别谜, 这一次孔子啊,回答的方式不一样了,所以你可以大概看出来,纸张显得比较年轻。所以前面问的时候,孔子跟他说,哎呀,爱之欲其生,物之欲其死,好像情感很激动啊,要避开那个繁殖年纪啊,比较大了。 孔雀跟他说,你还是要修养自己的情绪,他说,你不要因为一时的愤怒就忘记自己的安慰,以及父母的安慰。 所以强调什么,你谈到你要辨别迷惑,一定要记得情绪上的反应,情绪,喜怒哀乐,人的情绪一旦出现的时候呢,很少可以冷静思考。我一冲动就忘记 什么叫做理性呢,到最后做错事情只有后悔。所以在这个时候呢,孔子教他这位学生啊,就跟他说,你不要冲动,尤其愤这个字,愤怒的愤, 你对于愤怒一定要特别的了解。我记得你安排过一部电影,叫做绿巨人,浩克这个巨人呢,他本来是平常人的,他一生气就变成绿色的巨人。 他的剧情其实很久以前有过,卡通片我小时候也看过啊,就是一生气的时候呢,就变成是滴答无比啊,没有人挡得住,说明什么?愤怒一向是很可怕的力量,历史上有多少事情都是愤怒造成的, 所以两军作战呢,最怕主帅被激怒啊。所以你看到有时候看电影上两边作战之前就那边不肯出来,我们这边希望他出来。决战就是法,用谩骂的方式,谁能够 耐住性子,不要被激怒,谁占优势,你一被激怒的话说谁怕谁,那一下子就恐怕上当了。 所以愤怒啊,会让许多事情啊变得很糟糕。所以孔子教学生就很简单,你不要因为一时的愤怒忘记自己的处境,他就加了一句以及父母的安慰, 你说我自己生气了,后果自己负责。那父母亲呢?为什么加这一句呢?因为古时候的人啊,安土纵迁,你也很厉害,我打, 但是我趁你不在家的时候呢,去人家烧房子怎么办?那你父母跑不掉啊,父母年纪大了,在家里面他也不知道说你,你去跟别人打架了,把别人打伤了, 但别人呢?要报仇,跑来烧房子,那父母不是危险?所以这边特别特别提到什么父母的安慰,这就不好了,这这样的话太不孝顺了。等于是你一直愤怒伤害别人,结果别人伤害你父母亲。 这段话也可以用孟子的话来说,孟子说你伤害别人的父亲跟哥哥, 别人也会伤害你的父亲跟哥哥,那等于是你自己伤害的父亲跟哥哥。所以孔子教学生啊,这些地方就很清楚了,非常具 具体,崇德、修特、辩惑三方面,立刻给你答案,一直因材施教。所以我们对于论语为什么每一章很多地方都不能错过, 就因为他内容非常的丰富而复杂,你慢慢去聆听就发现他有中心思想,所以他回答的时候原则总是在那个自我修炼上面。我们这一集就谈到这里,谢谢各位。

