崇德修慝辨惑的含义

各位观众，我们一起来学习论语，今天要介绍的是论语演员编第十二、第二十一章。这章的内容是这样， 凡此从犹于武夷之下，曰，敢问崇德。丘特辩惑。子曰，善哉。问 先士后德，非崇德，愚公其恶无公。仁之恶，非休，特愚一朝之愤，忘其身，以及其清，非祸于愚。 他的白话意思是，凡慈陪同孔子在武夷台下留气时说，胆敢请教如何增进德行，消除积怨与辨别迷惑。 孔子说，问得好，先努力工作，然后再想报仇的事，不是可以增进德行吗？ 批判自己的过错，而不要批判别人的过错，不是可以消除积怨吗？因为一时的愤怒，就忘记自己的处境与父母的安慰，不是迷惑吗？ 我们都知道，在抖音里面，两次学生问到辨别迷惑，这是第二次，第一次是纸张提问的，这一次呢，是繁殖提问的。 繁殖这个学生啊，你可以发现，他曾经替孔子驾车跟孔子跑很多地方。这一次来到什么地方？五鱼台，五鱼台是个好地方啊， 我们以前谈到争点的志向，到沂水边洗洗澡，在舞台上吹吹风， 然后一路唱着歌回家，睁眼的志向得到孔子高度的肯定。那么在这个地方呢？凡池啊，这次有机会了，跟着老师到了五鱼台附近，周末的时候休闲活动嘛， 他趁机会请教他请教的时候比他的学弟啊，纸张多问一个问题，纸张只问崇德跟辩惑吗？他中中间加一个修特特，就是积怨 啊，藏在心里面。所以那个字啊，是隐匿在心里面的怨恨的意思。大概繁殖认为啊，这一方面，有时候人跟人相处不容易啊，难免会有一些 心愿，你怪我，我怪你，就他，他就问三个问题，孔子真是因材施教啊，他不会说两个问题，问过了就用纸张抄他的笔记，考评一份。哼，孔子不会这样讲，孔子就直接跟他说，你要争性。德行吗？就四个字嘛，先来后后， 先努力去工作，然后再想去得到报酬，就是我的待遇怎么样？你如果不肯先工作，就讲究待遇的话呢？说实在，别人给你不见得心甘情愿，你先把工作做好， 做好之后呢，再看看待遇好不好啊，够不够在这一方面啊，就是增进德行的方法。你说这个方法好像听起来跟德行 有什么关系，代表什么？先自我要求，我答应你，做一件事，我拼命做，拼命做，认真做，尽忠职守，这就是培养我的德行啊，不要老考虑到利益。 我们不是说不讲利益哦，而是说利益呢，在你做事的时候，他是一个自然的结果。第二个，你说怎么消除经验呢？ 在这边就用公这个字了，还记得吗？他的学生燃友啊，替祭祀弄了更多钱。孔子生气了，让同学们呢敲鼓，叫做民鼓而攻之，就是批判他 在这边讲的时候是什么呢？批判自己的过错，不要批判别人的过错，这样就消除经验呢？如果你还要指责别人过错， 说实在，你指责别人，别人不会指责你吗？到时候机缘更深了。相反的，大家在一起的话呢？哎，做开监讨会了，哎，我认为自己什么样没做好，有什么什么缺点，那别人一听 也不能全怪你啊，别人就慢慢减少对你的抱怨了嘛，所以这是很直接的事情啊，要批判自己 什么意思呢？自我反省吧，就是我自己有什么样做错的话，我赶快加以改过，我自己改过的话，是我自己的生命得到好处啊，我改过不是别人得到好处，是我自己的生命走上正路，那个好处是很明显的，我走到人生的正路上， 有什么比这更大的好处呢？更大的收获呢？那么第三个他也问辨别谜， 这一次孔子啊，回答的方式不一样了，所以你可以大概看出来，纸张显得比较年轻。所以前面问的时候，孔子跟他说，哎呀，爱之欲其生，物之欲其死，好像情感很激动啊，要避开那个繁殖年纪啊，比较大了。 孔雀跟他说，你还是要修养自己的情绪，他说，你不要因为一时的愤怒就忘记自己的安慰，以及父母的安慰。 所以强调什么，你谈到你要辨别迷惑，一定要记得情绪上的反应，情绪，喜怒哀乐，人的情绪一旦出现的时候呢，很少可以冷静思考。我一冲动就忘记 什么叫做理性呢，到最后做错事情只有后悔。所以在这个时候呢，孔子教他这位学生啊，就跟他说，你不要冲动，尤其愤这个字，愤怒的愤， 你对于愤怒一定要特别的了解。我记得你安排过一部电影，叫做绿巨人，浩克这个巨人呢，他本来是平常人的，他一生气就变成绿色的巨人。 他的剧情其实很久以前有过，卡通片我小时候也看过啊，就是一生气的时候呢，就变成是滴答无比啊，没有人挡得住，说明什么？愤怒一向是很可怕的力量，历史上有多少事情都是愤怒造成的， 所以两军作战呢，最怕主帅被激怒啊。所以你看到有时候看电影上两边作战之前就那边不肯出来，我们这边希望他出来。决战就是法，用谩骂的方式，谁能够 耐住性子，不要被激怒，谁占优势，你一被激怒的话说谁怕谁，那一下子就恐怕上当了。 所以愤怒啊，会让许多事情啊变得很糟糕。所以孔子教学生就很简单，你不要因为一时的愤怒忘记自己的处境，他就加了一句以及父母的安慰， 你说我自己生气了，后果自己负责。那父母亲呢？为什么加这一句呢？因为古时候的人啊，安土纵迁，你也很厉害，我打， 但是我趁你不在家的时候呢，去人家烧房子怎么办？那你父母跑不掉啊，父母年纪大了，在家里面他也不知道说你，你去跟别人打架了，把别人打伤了， 但别人呢？要报仇，跑来烧房子，那父母不是危险？所以这边特别特别提到什么父母的安慰，这就不好了，这这样的话太不孝顺了。等于是你一直愤怒伤害别人，结果别人伤害你父母亲。 这段话也可以用孟子的话来说，孟子说你伤害别人的父亲跟哥哥， 别人也会伤害你的父亲跟哥哥，那等于是你自己伤害的父亲跟哥哥。所以孔子教学生啊，这些地方就很清楚了，非常具 具体，崇德、修特、辩惑三方面，立刻给你答案，一直因材施教。所以我们对于论语为什么每一章很多地方都不能错过， 就因为他内容非常的丰富而复杂，你慢慢去聆听就发现他有中心思想，所以他回答的时候原则总是在那个自我修炼上面。我们这一集就谈到这里，谢谢各位。