八年级上册26课诗词五首的意思画图

同学们好！我是清华大学附属中学的周若慧老师。在第六单元前面几篇古文的学习中，我们看到了古代最优秀的人们那不凡的品格与智趣。 今天我们要一起学习的是五首古诗词。古人云，师者，智之所之也。在心为智，发言为诗。就是说诗歌是用来寄语智趣、抒发情感的。 请同学们和老师一起去探索诗心，以诗为桥梁，与古代的志士人人展开心灵的交流。首先， 老师要给同学们布置自主学习的任务。在之前学习文言文时，我们强调过要提高借助注释和工具书读懂文章内容的能力。学习古诗词也是类似的， 古诗词中的一些字意、词意、典故、运用文化知识等，是我们理解诗意首先要扫除的障碍。注释和工具书可以帮助我们读懂他们。 请同学们结合教材的注释或工具书，尝试读懂诗歌内容。 当然，如果你有自己无法解决的问题，可以标注出来，再和老师同学一起探讨。第二个任务，本课的五首诗词有一个相同的特点，都鲜明的 表达了诗人的情感与智趣。请你发挥联想和想象，说一说你在诗中看到了一个怎样的人物形象。这个人物形象可能是诗人自身，也可能是诗歌中塑造的中兴人物。 这节课我们先学习前两首诗，饮酒起舞和春望。请同学们把你所看到的诗人的形象用对联的形式表达出来。两位诗人一个写在上联，一个写在下联。 现在我们来学习本课第一首诗，东晋诗人陶渊明的饮酒起舞。请同学和老师一起朗读全诗， 朗读的时候注意读出五言句的节奏感，体会韵脚。另外，同学们在预习时已经尝试着结合注释理解诗歌内容了。 读之前，请你想一想，用什么样的语气、语调来读，才更加符合这首诗的情感氛围呢？ 饮酒起舞陶渊明，结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 在古代的文人墨客看来，诗是用来寄语情志的。所以，要真正读懂一首古诗词，我们需要了解作者其人，他生平有什么重大的遭遇和选择呢？ 写作这首诗的时候，他的人生境遇又是怎样的呢？陶渊明以影艺诗人的身份为人所熟知。陶渊明又名陶乾、自原、谅、释敬洁、旬阳、柴桑人， 主要生活在东晋时期，经历了南朝、宋代替东晋兴起的王朝更迭。 为生计着想，他曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等官职，但总是感到自己的天性与官场格格不入， 于是在经历了漫长的纠结之后，终于在四十一岁这一年，他决心弃官归隐，躬耕田园，日子虽然过得辛苦而清贫，但是他终于找回了心灵的平静与淡泊。 以饮酒为题的实际上是一组组诗，共二十首，教材选入的是第五首。这组诗是陶渊明器官归隐后陆续写成的，借酒为题，书写胸溢，挥洒性情，写自己对 世事人生的感慨。大致了解了诗人和背景之后，我们一起来解读这首诗歌。 诗的开头四句表达的是一个相对完整的意思，结庐在人境，而无车马喧。 请同学们注意这个炉子，它不是普通的房舍，是指简陋的房屋。 还记得陋室铭里说到的吗？南阳诸葛庐、西蜀子云亭是一样的意思。 这两句是说，我虽然隐居避世，身体却仍然栖居在世俗社会之中，不需要远远的躲到深山老林里，我的门前也一样听不到车马来往的喧闹声，非常安。 为什么我能够做到这样呢？世人假想了一个问答，问君何能尔，心远帝自偏。 答案是，只要精神和心灵远离名利场的喧哗，那么不论住在哪里，都是偏僻而宁静的。 接下来诗转入写自己隐居后的生活片段，采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。我们仿佛看到诗人在自家园子的篱笆下采摘心爱的菊花，嗅着菊花的清香，一抬头，南山翠色恰好收入眼底。 诗人凝视南山，还望见什么了呢？夕阳洒落，山景越发的优美了， 一群群鸟儿结伴归巢，同学们可以闭上眼睛想象这幅画面，想象自己是园子里的诗人，你会有怎样的感受呢？ 也许你会产生疑惑，这些风景明明很普通，并不是什么奇山秀水，世人为什么如此感动呢？ 其实感动诗人的不只是风景本身，是他悠然自足的生活，归隐田园，实现了他的夙愿。所以当他看到南山夕阳和龟鸟时，就像看到了自己一样，找到了心灵的归宿。 近代学者王国维在人间词话里说到一种境界，不知何者为我，何者为物？物我合一，泯灭界限。这就是陶渊明在遇见南山的那一刻感动的原因。 我们曾经在王继的野望中也看到了牧人烈马归家的情景，可是王继再借此感慨自己的孤独无依。而陶渊明则是恰恰相反的 读懂了前八句，最后两句的意思就水到渠成了。此中有真意，欲便已忘言。真意是什么呢？真意其实是一个 深刻的领悟，就是找回了自己的本真，遵照本性去生活，便能够获得真正的幸福和平静。这个道理自己已经领悟于心，所以也就没有必要再去用语言分辨清楚了。 接下来，请同学们思考一个颇有挑战性的问题。这个问题是宋代的大文豪苏轼提出的。这首诗曾经有两个版本，悠然见南山。另一版本，写作悠然望南山。 苏轼发表议论说，因采菊而见山，敬与意会。此句最有妙处，敬穗俗本 皆作望南山，则此一篇神器都索然已。苏轼是旗帜鲜明地反对望南山这个版本的，他认为这么一改，整首诗都失去了神采。 同学们，请你结合自己对这首诗的理解，品味见与忘的不同。你赞同苏轼的看法吗？ 我们先来分析一下苏轼赞同建字的理由。他说，因采菊而见山，敬与意会什么意思呢？ 采菊是施人主观的行动，但是与南山风景的相遇却是事先没有计划的。敬与义的相会是偶然的， 所以显得全无机芯，一片真纯天然。那么假如改成望南山呢？便显得是诗人主动去寻找美景了，就多了一点刻意，而少了一些浑然天成的韵味， 不符合整首诗所传达出来的那种悠然自得的心境，所以苏轼说一篇神器都索然已。 当然，诗无达辜，同学们可以保留自己的看法，只要你能够结合诗歌内容与情感说明理由即可。 诗歌是最为凝练的一种文学艺术，每一个字都浓缩了诗人的匠心，所以品味自 词是我们领略诗歌之美必经的途径。结合诗意，结合诗人的思想感情去品味字词，你就会慢慢的培养起鉴赏诗歌的艺术敏感。 陶渊明在饮酒起舞中，首先以四句叙事和议论定下基调，只要心境恬淡自然，身在 u p 之境。 接着描述了归影生活中一个圈涌的场景，采菊东篱下，悠然见南山。最后曲中奏雅，真意就在这个场景中，那是一种找到心灵归宿的平和与安然。 诗歌表达了陶渊明对影艺生活的衷心喜爱，也让我们看到了一位恬淡高雅的影视形象。 刚刚讲到苏轼觉得饮酒中的悠然见南山，见字有独特的意韵，所以一定不能替换为望。但是换一个情境，望字也可以蕴含着不可替代的深意。 接下来我们学习杜甫的春望，从诗题入手，我们可以想见诗人写的是一次春天里的远望。 请同学们思考，杜甫望见了什么呢？又是什么触动了他的情场 长呢？让我们一起走进诗歌。首先请同学们和老师一起朗读诗歌，这是一首五言律诗，注意读准节奏，读出韵脚。春望杜甫， 国破山河在城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 对于唐代的大诗人杜甫，同学们应该是很熟悉的了，我们在望月中感受过青年时代杜甫的雄心壮志，那时候杜甫二十四岁， 而写作春望时候的杜甫已经四十五岁了，不但饱藏了社会的辛酸，更是经历着一件对唐代历史影响深远的大事，安史之乱。 安史之乱爆发于天宝十四年末，安禄山率领着彪悍的胡兵发动叛乱， 次年五月攻破长安的门户潼关，很快长安也告失守，唐玄宗仓皇逃向四川。这场大乱持续了整整八年才被平定， 乱军所到之处，百姓离散，城池荒败，人口减少幅度达到三分之一。安史之乱彻底终结了大唐盛世。 乱后的唐王朝就像午后的太阳，以不可逆转的颓逝逐渐吸尘。 在这场时代的灾难中，杜甫个人的命运也被裹挟着漂泊不定。他先把妻儿安置在福州，听闻肃宗在领武即位，杜甫便前往投奔朝廷，不料途中被贼兵俘虏，被押借到了长安。 因为他官职卑小，所以在城内还能自由活动。此时长安已落入安禄山手中，他纵容手下对这座 富丽堂皇的都城大肆烧杀抢掠，长安城满目疮痍。这首春望就是诗人此时在长安所写，当时正值阳春三月， 诗歌标题为春望。请你用自己的话说一说，杜甫在公元七五七年春天的长安望见了什么，又想到了什么呢？ 我们来看首联，国破山河在城春草木深。 国在这里是国都的意思与下一句。城都指的是被叛军占领的长安城。所以说国破律师的第一联本来是不必 需对账的，但是杜甫这里仍然用了对账的技巧，同学们在这里可以暂停一下思考，这一连对账有着怎样的表达效果呢？ 我们知道，对账的两句结构相同，形成一种对应的关系，适合于加强对比的效果。 国都沦陷，而山河依旧。春天又来到了长安城，可是城中只有疯长的野草树木，再也不复熙熙攘攘的闹市场景了，两厢映衬，更加令世人痛心。 汉联，感时花溅泪，恨别鸟惊心。这一年，诗人在用一种特别的手法抒发强烈的情感， 这个情感就是望见国破山河在之后的悲痛。这一连有两种解释，一是诗人因为感伤时事，担心分离的家人， 所以看到原本赏心悦目的繁花也忍不住落泪，听到本应悦耳的鸟鸣也觉得心惊。 另一种解释是诗人把自己的感情嫁接到花与鸟的身上，似乎花与鸟也会因感时而溅泪，因离别而惊心。这种手法我们称之为移情。 当然，这两种理解是互不矛盾的。接下来的并联，烽火连三月，家书抵万 万金。烽火是古时边防警报的烟火，这里介指战士这一连直接呈上一句恨别的意思而来。 诗人想念福州的家人，虽然距离长安路途不是很远，可是战乱打破了一切生活的秩序，就连家书也无法送达，不知亲人平安与否，在战火纷飞的时候最使人揪心。 这时候假如能够收到一封报平安的家书，那简直比万两黄金更为珍贵。 伟联，白头搔更短，浑欲不胜。簪魂的意思是简直 圣，是能够承受经得起的意思。簪是一种用来别住发际的长条状手势。这一连使人说到了自己 这一年，杜甫才四十五岁，但国破家散的折磨已经让他白了头发，愁绪缠绕，骚头彷徨，头发更是稀疏，简直要憋不住簪子了。诗人的苍老之态可以想见， 而他苍老的这么快，完全是忧国伤食、私家的悲痛所致。 纵观整首诗的结构，我们发现诗人首先选取了视野中的 一个对比，城池颓败的景象与春天里如常反清的山川草木，借着春花春鸟这样本来令人感到生机和愉悦的事物来衬托忧国之痛。 汉联写到了一个家庭的悲剧，国与家的灾难最终成为个人心上沉重的负担，令他华发早生。 这首五言律诗，仅用短短四十个字，就写出了国家与个人三重悲剧。 我们又不难想象，这场战乱造成了多少个像杜甫这样离散的家庭，有多少个像杜甫这样伤心又无奈的人。诗人用深沉含蓄的语言刻画了一场 时代的悲剧。千载之下，我们之所以读来仍然会受到触动，是因为杜甫始终在关注着人的遭遇和痛苦，这也是他被后世尊为诗圣的原因。 所谓圣者，就是心中怀有仁爱的人。诗歌之所以打动我们，在于其中诗人形象的魅力。 陶渊明的饮酒起舞，塑造了一个恬淡的影视形象， 他过着清净随心的生活，再也没有官场杂物与迎来送往，有的只是回归本真的一片平和安宁。舍弃了公民的追逐，陶渊明成 全了自己的天性。而在杜甫的春望中，我们看到了一个战火背景下悲痛欲绝的诗人，他的苦痛正是他心系家国的结果。 杜甫始终忘不了他的国家和人民，他孜孜不倦地记录着时代家诸于人的悲剧，成就了诗圣的博大胸襟。 中国古代的思想家孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。 独善还是奸计，并无绝对的高下之分。陶渊明和杜甫就让我们看到两者都可以铸就永恒的价值。最后，我们用对联的形式来记录 两位诗人形象，给予我们的感触，采菊见南山，心远人静归本性。踏春忘颓原，痛到家国骚白头。 同学们，你写的对联又是什么呢？课下，你可以和老师和同学们分享。 今天的作业是，第一，熟读并背诵饮酒起舞和春望。 第二，请你为两首诗分别选择适当的音乐，有感情的朗诵并录音，与同学们交流分享。这节课就上到这里，同学们，再见！

饮酒东晋陶渊明， 结炉在人间，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 春望唐杜甫， 国破山河在城春。草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不生簪。 雁门太守行唐李贺， 黑云压城城欲摧。甲光向日金鳞开角升。满天秋色里，塞上胭脂明叶子， 半卷红旗临沂水霜仲鼓寒升不起。 暴君黄金台上意，提携玉龙为君死。 赤壁 唐杜牧， 折戟沉沙铁未消， 自将摩洗任前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁，二桥 余家傲。宋李清照 天街云涛莲小雾，星河欲转千 泛舞，仿佛梦魂归地。所闻天语殷勤问我归何处， 我报路长皆日暮。学师漫友惊人句， 九万里风彭正举风修筑 彭州，吹曲三山去。

古往今来，可以称得上是才女的人屈指可数，比如西汉的卓文君，东晋的谢道运，唐代的薛韬，而宋代当属李清照。 可这位才女的命运却着实有些坎坷，她的前半生幸福美满，后半生却因国破家亡而被迫难度，尝尽了人生的艰辛 难度。时，李清照还历经了航海之苦，风涛之险。后来他便将这种真实的航行生活用艺术的手段融入了他的词作之中， 在瑜伽奥中为自己创造了一个理想世界。这是一首季梦之作，我们一起来看看 看私人在梦中都看到了什么吧！天街云涛连小雾，星河欲转千帆。五、 云涛指的是如波涛翻滚的云，一说指海涛，星河指银河。 星河欲转，银河流转，指天快亮了。这两句词的意思是水天相接，如波涛翻滚的云和尘雾连成一片，银河流转，似有无数的帆船在风浪中飞舞前进。 这两句词写的是此人梦中所见之景。此人选择了天、云涛、小雾、星河、千帆等异象，组成了一幅 辽阔壮美的海天相接图。首句用接连两个动词，将天空云涛和迷雾连接在一起，呈现出云浪翻滚与海相连，迷雾缭绕的画面，形成了一种浑芒无际的境界。 而字句中的五字和转字给人以流动感和颠簸感，让人体会到帆船在云浪中起伏的逼真情态。 此人用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界，为下文表现此人的理想和抱负奠定了基础。 仿佛梦魂归地，所闻天语殷勤， 问我归何处。地所指天地居住的地方。殷勤，意思是行易肯切。 迷迷糊糊中，此人的灵魂仿佛到了天地居住的地方，还听到天地在说话，情意肯切地问他要到哪里去。 这三句词描写了天地对此人的关心，一个龟字写出了此人的向往，好像此人本来就是天上之人，现在历尽千辛万苦，终于又回到了天地的身边。 从此人的现实经历来看，天上的生活就像是此人前妻的生活，代表着幸福和安然。这是此人在遭受了众多苦难之后，希望能够得到的 归宿。因而在此人的笔下，天地是殷勤的，他关切地询问此人的行踪，这时孤独的此人也终于有了诉说的机会，自然而然引出了下骗的抒情。 火爆露肠皆日暮，学诗漫有惊人句 报指回答接，意思是叹息，慨叹慢同慢，是空。突然的意思。 此人回答说，他要走的道路很漫长，天色却已黄昏，而他学习作诗，虽然能写出惊人的诗作，但毫无用处。这一句是此人对天地的回答，报字 回应了前面的问字。陆长日暮象征了此人晚年生活孤苦无依的痛苦经历，而皆字则生动传神地表现出此人对这种经历的叹息。此人回答完天地之后，忍不住又向他吐苦水。 词人的诉苦有两层意思，一是感慨自己空有才华，但毕竟是弱女子，很难有大作为。二是悲叹在战乱时期，诗词文章难以救国。一个慢字淋漓尽致地表达了词人无奈的悲愤。 从这一句我们可以看出此人的悲哀，他在现实中，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情的抒发心中的愤闷。现实 如此残酷，因而此人希望自己能够到理想中的地方去。那是什么地方呢？我们来看接下来的词句。九万里风朋正举风修筑彭州，吹曲三山去。 举。意思是高飞彭州指如飞鹏般轻快的船，三山指神话中的蓬莱、方丈、营州三座海上仙山。 此人希望自己也能像大鹏一样乘风高飞，他大声疾呼，大风啊，不住地吹吧，把我的小船吹到海外仙山去吧。此人在这里画用了庄子逍遥游中的语句， 鹏之喜于南明也。水机三千里团，扶摇而上者九万里，表现了他也想像逍遥的大鹏那样飞到没有战乱，没有离散，没有悲伤的先进的愿望。 私人还用了一个感叹句，强烈地表达了他对现实的厌弃和对美好生活的向往。 读完这首词，我们不得不感叹词人的想象力真是丰富啊。他用梦中一系列的臆想营造了一个壮阔的意境，使整首词充满了浪漫主义色彩，表现出了气魄雄浑的豪放瓷风。 同时，此人还借梦抒发了他内心的苦闷，表现了此人不为苦难所磨灭的 追求与向往。李清照在这首词的一开头所创造的开阔壮美的意境，在唐五代以及两宋词中很少见到。 如果要同学们用自己的话描绘出这两句词的画面，你们知道该怎么描述吗？这也是有一定技巧的。 首先我们要找出诗歌里面出现的异象，一般来说，诗中出现的异象都是名词，找到异象之后，再根据修饰他的词语解释意思，然后将这些异象联系起来，组成一幅完整的画面。 最后点名这个画面渲染了什么气氛，或者抒发了诗人什么样的思想感情。天街云涛连小雾， 星河欲转千帆五这两句选取了天云涛、小物、星河千帆等意向。由此我们可以联想到这样一幅画面， 天上云海茫茫，那一团团的白云相接，就像奔涌的波涛，又和拂晓的尘雾连在一起，越发显得迷茫。透过云雾远远望去，那天河好像也在流转，河中似乎漂浮着许多船， 风帆舞动，随云涛起伏。这一画面描绘出了一种归其雄伟的景象，形成了一种浑芒无济的境界，同时还将此人在风浪颠簸中的感受逼真地传递给 读者。学完这首词，大家是不是对李清照这个人和他的作品有了更具体的认识呢？如果对他感兴趣的话，还可以去找他的婉约词来读一读，感受一下此人作品风格的多样性。

太守型都说千人千面，唐朝诗人的长相也是各有不同，但像李贺这般非同凡响呢，实属罕见。 他有一张长长的马脸，一个巨大的鼻子，再加上两条相连的眉毛，会不会太个性了？ 所以别的诗人有称诗仙的，有称诗圣的，有称诗佛的，有称诗狂的，到他这里就只能另类的称作诗鬼了。曾经有天中午，这诗鬼去拜访了大文豪韩愈， 韩大人当时正在闭目养神，一看到李公子愣是给吓醒了。这当然得利于他那醒目的长相， 但更重要的还是人家那催醒效果极佳的诗作。雁门太守型， 诗题名为雁门太守刑，是前人用过的旧题，李贺借用此题用来描写一场轰轰烈烈的边疆之战。 天空中乌云滚滚，犹如黑云压城城欲摧，黑漆漆的云团沉沉的压向大唐的守城，守城简直就要被摧垮了。而敌军的马蹄声也步步紧逼，也如这黑云一般袭来， 前来援助守城的士兵们热血沸腾，队形整齐，看上去就如同假光向日金鳞开。 假光指铠甲的光芒，看那穿透黑云的阳光也来鼓舞士气，铠甲被光芒照耀的如同片片金色的鱼鳞，逐渐打开。 还等什么，赶紧冲啊！看到此情此景，敌军吓得魂飞魄散，抱头鼠窜。 角声满天，秋色里塞上胭脂凝叶子，角声之号角声，胭脂也可写作胭脂，泛指鲜艳的红色。 进军的号角声嘹亮的冲破云霄，布满整片秋日的天空。路上经过前一场战争留下的废墟，那些红如胭脂的鲜血流淌着， 浸染到土地里，在夜色中凝结成了紫色。士兵们继续前进，过了这眼前的溺水河，就是敌军的阵营了。半卷红旗淋溺水霜中古寒生不起。 大家将红色的军旗半卷紧握着，准备趟过一水河，但这冰冷的河水却阻碍了前进的脚步， 而战鼓上也凝结了一层厚厚的霜，无论怎样敲击，声音都高亢不起来。 士兵们你看看我，我看看你，正犹豫不决的时候，却不约而同的想到了我们一定要抱军黄金抬上翼，提 携玉龙为君死！在军队临刑之际，皇帝曾像古代的燕昭王一样搭建高台，用赏赐黄金的方式来鼓舞士气。如今，报答皇帝恩情的时刻终于到了， 我们还等什么，就让大家一起提着玉龙剑奋勇杀敌，为国效命吧！ 这首诗作看似热血沸腾，而事实上李贺却从不曾奔赴过战场，一切都只是他的想象而已， 他想象着自己就如同那提携玉龙的士兵，在苦苦寻觅着能够欣赏自己的达官贵人。而这首诗最动人之处，也正是这一番奇绝瑰丽的想象。 李贺竟然仅凭着想象的翅膀就能飞到战场，看到那如同金鳞打开一般壮美的铠甲，看到那凝结在土地里变成暗紫色的鲜血，听到那被双鹿浸湿后低沉的鼓声， 笔下的每一幅画面都能如此光彩斑斓而又奇妙非凡，让人怎能不惊呼是鬼！李贺真乃鬼才呀！ 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开角声满天。秋色里塞上胭脂凝叶子。 半卷红旗淋溺水霜中古寒生不起，抱君黄金台上溢，提携玉龙为君死。

同学们好！今天我们来学习诗词。五首。古诗词是中华文化的瑰宝。 本课所选的五首诗歌有两首菩提诗，两首晋题诗、一首词。节奏、韵律各有特点， 值得同学们仔细品味学习。这节课我们需要学习三个知识要点一、诵读不同题材的诗歌，体会他们不同的韵律特点。二、结合诗人生平和诗歌创作背景， 理解诗歌中记忆的情感。三、初步学习，品悉诗歌中传情达意的一束手法。首先，我们 来学习第一首诗饮酒。作者陶渊明。这是一首古体诗。饮酒是陶渊明器官归隐后陆续写成的一组五言古诗， 实际上是借饮酒的话题，作者写出对世事人生的感慨。我们先梳理这首诗的每句话的内容。第一句结不在人境，而无车马逊。 写出了结庐人境，不染世俗。问君何能儿。心缘。弟子偏。社。问在说理，心志高远。采菊东篱下， 悠然见南山。作者超脱城城市作者超脱城市五合一 山气日夕佳，飞鸟相与还。南山。环境优美单元此中有真意，欲辨已忘言。作者热爱田园。神马秘诀 第一句话在叙事，第二句说理。三四句话在些优美的景色最后抒情。 这首诗里边凝聚采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南 称的见字能否改为忘字？为什么？思考这个问题，我们需要了解见和忘的含义。 剑字写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中那种欣喜之情，符合作者悠然的情趣。 妄字是眼睛直盯着看，用这个字，诗句就变得平淡无味了。因此，不能把贱字改成妄。 我们再来学习第二首诗春望。这是一首律师。 这首诗的作者是杜甫。天宝十四载杜甫赋奉先探家 安禄山发动叛乱，次年五月被迫潼关，世人被迫北上帝纳。七月诉宗吉位于零五。世人闻讯后前往投奔，不料中途 被贼兵所服，败押至长安。因他官卑之小，未被囚禁。 第二年四月，他成绩逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷所在地奉行。这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，表达了诗人 忧国伤时念将辈子的感情。感人至甚。我们仍然先来梳理每一年的内容。首联 国破山河在城春草木深。这是梦中所见。忧国伤时旱。连感时花溅泪，恨别鸟惊心。 作者怡情雨雾，赶时上市。今年烽火连三月，家书抵万金。 家书弥足珍贵。作者思念妻儿魏莲。白头搔更短，惟欲不生簪。 一个细节动作，写出作者忧国年家。作者的情感是通过什么样的方式来抒发的？结合诗句，详细说明。 我们看汉联感时花溅泪，恨别鸟惊心。剑和金两字属于怡情与物，表达出作者感时伤逝的感情。 最后再看威廉白头搔更短，浑欲不胜。在结尾 白头而又稀疏到不剩脏的。第一步。作者以苍老之态，可化了一个 忧国念家者的形象。总之，作者借景抒情，情景交融。 前四句话重在写景，但景中也有情。后四句重在抒情。借势抒情，但情中也有景色。 我们再来看第三首诗雁门太守行。这是古乐府救提。 唐人好用这样的诗题写。当时的题材作品极多。 这首诗的作者是李贺，由于他构思奇特，想象丰富，在当时 吉祥又胜利。 我们先梳理每一句话的内容。黑云压城城欲摧，假光向日金银开。作者写到了兵临城下，解背思念的情况。 叫声满天秋色里，塞上胭脂明月子。作者采用试听的描写，描写出战争惨烈。 半卷红旗连一水，霜重不寒生不起。写出援军的活动成夜奔袭 暴君黄金台上亿，提携玉龙为君死。采用典故明治妄申报 货。 整首诗写出艰苦卓绝的战争，也表达出誓死报效祖国的心愿。 在李贺的诗作中，功于色色。陆游就曾说他的诗五色炫耀，光彩夺目，使人不敢舒适。 我们看雁门太守行这首诗中表现色彩的词语，发挥想象，用自己的话描述作者呈现的画面。通过反复朗读这首诗歌， 我们再借助联想和想象，就能描述出一幅精美的画面。敌军滚滚而来，黑压压一片，犹如 乌云翻腾，几乎要摧毁城墙。我军严阵以待，阳光照耀，铠甲一片，金光闪烁。 肃杀的秋色中，响亮的脚声震天动地。寒夜里，便在将士的鲜血凝成暗紫色， 带着半卷的红旗援军赶赴易水天。寒霜重，古生也。像是被寒气所逼，欲问低沉。我们再来学习一首绝句赤壁。作者杜牧。 东汉末年，周瑜大败曹操得赤壁，而杜牧所引涌的赤壁 并非在此处。作者只是借相同的地名寄予掉古之意，并书写自己的感慨。我们先看诗的内容。 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 这两句话写出前朝旧物，作者也写出作者心甘之油。后两句东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 作者反说七世以小见大，且出政治军事情势变迁，由此来抒发感慨。通过反说， 作者抒发出英雄无用武之地的意欲不平之情。我们来分析这首诗在表达上的特点。 前后两句在表达上有什么不同，有什么样的内在联系。我们就需要了解前两句话是什么样的表达方式，后两句又是什么样的表达方式。 前两句作者采用的继续的表达方式是叙事借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的感叹。 后两句作者采用了议论的表达方式。假使这次东风不给周郎方便，那么双方就要意味历史形式将完全改观。 因此，作者是由叙事引发出来的议论。我们来学习最后一首词瑜伽奥作者李清照。 这首词大约是李清照难度之后的作品。一般说来，李清照难度后的词作大多沉痛愁苦，而这一首诗却充满了浪漫幻想的气息。我们来看这首词的内容。 天阶云涛连响雾，星河欲转千帆舞。词的开头便写出梦中所见所景，仿佛梦魂归力所闻天语殷勤，问我归 何处。作者采用了丰富的想象天地垂涎，流袭奔波 我报路长。今日暮。学诗漫有惊人句。作者感慨愿劫空有才华九万里，风鹏正举风修筑，蓬舟吹去三山去。 尽管有才华有理想，但现实生活中却处于日暮途远、孤苦无依的困境。由此，作者厌弃现实，追究 美好的境界。整首词写出作者内心苦闷， 追求光明之情。 为发散同学们的思维，让我们走进中考，走进拓展提升。 细读赤壁与骄傲，想一想这两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识？ 思考这个问题，我们需要了解两首诗词的内容，并由此表达出作者怎样的情感。 杜牧的赤壁借对三国史诗的遐想，感叹历史上英雄常用的际遇， 曲折的表达了自己空有抱负却生不逢时，无从施展的雾霾。 李清照的余香傲作者见梦境中与天地对话，表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱，甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满。 好，我们采用思维导图的形式，对这节课的知识进行总结。 本课五首诗词，有两首古体诗，两首字体诗，一首词。 诗词韵律、节奏各有特点，这是我国中华文化的精髓。 这节课的知识就学到这里。同学们，下节课再见！

赤壁经常有人说，只要站在风口前，猪都能够飞上天，这足以看出找对风口对成功有着至关重要的作用。三国时期的赤壁之战就最能够说明问题了， 因为没有风，周瑜火攻的办法根本就行不通。但那儿曾想，这大冬天偏偏就刮起了东风，一把火烧掉了曹操的军营和战船，胡飞一兵一卒就吓得曹操落荒而逃，周瑜也因此殃临天下。 可这风口也不是谁都能够撞进万堂。世人杜牧那是满腹的才华，本想着找对了风口，在官场上就能一跃成名，然而一阵妖风却 把他卷到了偏远的黄洲。黄洲呢，有座赤壁深远近闻名，杜牧便由此联想到了三国时期的赤壁之战。想到这些，杜牧就用诗歌发表了自己对那场战争的独特看法， 是提名为赤壁，指代的也就是赤壁之战了。 无人赏识的杜牧刚到黄州，就登上了著名的赤壁山。他远望着西面被风雨残食的赤壁遗迹，似乎看见了士兵厮杀的场面，心情也跟着沉重起来了。 他轻踏着脚下的细石，端详着山上的一草一木，却突然被绊倒了。他回过朕一看， 竟发现是一只斜插着的段戟。杜牧兴奋地将其从沙土中拔出，真是折戟沉沙铁未消啊！ 己是我国古代的一种兵器，属于毛与鸽的合体，这铁己虽然身埋地下，却没有任何消失。兴奋之旅，杜牧是自将魔洗任前朝， 他拿着铁脊跑到水边，马上清洗打磨。经过仔细辨认，得知这只戟竟然是赤壁之战的遗物，杜牧的思绪不由得飞回到那场风云变幻的战争之中。 公元二零八年，曹操钦帅百万大军浩浩商商一路难 下，他将军队驻扎在长江北岸，发誓一定要消灭东吴。可势在必得的曹操哪能想到，一场强劲的东风就让他的百万大军葬身火海。 但杜牧转念一想，如果东风不与周郎便，那结果一定是铜雀春深锁二桥了。 铜雀即铜雀台，是曹操命人修建的一处楼阁。二桥便是吴国大将军周瑜的妻子小乔和统帅孙策的妻子大乔。 如果不是东风助周瑜一臂之力的话，恐怕吴国早就被曹操打败了。那大乔和小乔两位绝 是美女，也一定会被曹操抓到铜雀台去的。想到周瑜的好运气，怀才不遇的杜牧也只能暗暗叹息， 本师与赤壁之战有关，换作常人，一定会从壮烈的战场失利的对比这样的大场面着手进行描写。而杜牧的手法则是以小见大， 己只不过是战场上使用的兵器而已，可他却是曹吴两军交战的象征。于是杜牧就从这只小小的段集穿越到了赤壁之战的年代。 而二桥作为吾国统帅的妻子们，一旦被曹操掳走，那可就意味着东吴已经灭亡了。 用了这种具体细微的事件，就更容易理解周瑜担心国破家亡的紧张心情了。但值得庆幸的是，东风骤起，周瑜火功的愿望终于实现了。 可对比起来，杜牧就没有这么走运了，官场的风口虽然多，他偏偏冷落了他。看着这么多人都借着风口飞黄腾达了，怀才不遇的杜牧当然很失落了。 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，红雀春深锁二桥。