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九张淮沙屈原,滔滔梦下诗草木茫茫,三怀永哀思古锄难土。 选诗遥遥孔径幽默,玉洁玉枕诗黎明而长居, 抚琴孝自诗冤屈而至义。王方以为还师。长度未辟亦出本的诗,君子所比长 画字墨诗前途未改。内后字正诗大人所剩 巧垂不着丝,熟茶其波正玄文处幽斯蒙首位置不张离楼威帝斯。古以为无名 变白以为黑丝,岛上以为下凤凰在如丝。鸡物降五铜,融玉石丝,一概而相良, 为党人之比。故诗枪不知于之所彰,任重在圣诗限制而不济。 怀紧卧于思穷不知所事,一拳之群废。尸废所怪也。非俊宜杰斯,勿拥太爷 文字书内诗众不知于之意,财财普为积诗,莫知于之所有众人席亦诗锦后以为风 从华,不可厄思孰之愚之从容。吾故有不病思,岂知其何故也。商于久远,思鸟而不可木也。 成为改奋师一心而自强,黎明而不谦。师愿自知有向近路。北次思日妹妹齐将木 书有余哀思现之已大故乱曰,浩浩远乡,分流古诗 修路,幽闭道远。巫师怀智抱琴,独无痞师伯乐,寂寞忌烟。成诗。 民生比命,各有所措施。定心管制,如何所畏惧。时 成山圆哀拥叹会师使浑浊,莫无知。人心不可畏,失 知识不可让厌恶爱思明告君子,吾将以为类诗。


求索路上上,求索成自故事于君说,大家好, 最近呐,几个朋友给我发了一个很火的视频,说屈原不是汉族人, 什么人?苗族人?依据在哪里?依据说屈原自己在离骚中说地,羔羊之苗易兮苗易,那不就是苗族人的后代吗? 看起来有道理,那么羔羊又怎么解释呢? d, 羔羊是苗一系, 我是伟大的羔羊式的后代。苗是什么苗?远孙是根苗,也就是高 阳式的远房的后代。一是什么?群编是他一知的,但是离得比较远一点, 因此判定屈原是苗族人,那当然只是一个笑话而已。至于学术上,我们可以讨论,可以争名,但是我们不能因此就曲解屈原的民族,你说是吗?

