剃头是哪个朝代开始的

在清朝晚期，就有很多外国摄影师拍下了当时老百姓理发的情景，也让我们能够一睹清朝人是怎样理发的。 清朝，我国最后一个封建王朝，是由少数民族统治的王朝，因此生活习惯和之前的大不相同，也改变了人们的穿着打扮以及发型等等，让老百姓的生活发生了天翻地覆的变化。 从前是身体发肤如命的人，也不得不留出了金钱鼠尾辫。顺治二年，清军进驻南方，还特意颁布了剃发令这一毙令 提出留发不留头，留头不留发的说法。汉族的老百姓的脖子再硬，也害怕清军手中的钢刀，无奈之下只好从命。虽然大部分 百姓接受了剃发令，但是这不代表他们就真的完全屈服了。正月是一年之初，他们决定在这样的一个时间段中不剃头，以此来缅怀传统。 可是人的思想会慢慢改变，随着满足统治的时间越来越久，剃发已经成为习惯。几代人过后，百姓们对清王朝的抵制已经没有以前那么强烈， 因此正月不剃头私救的传统也就没有了意义，此后慢慢的因为谐音转变为了死旧。 在清朝晚期，就有很多外国摄影师拍下了当时老百姓理发的情景，也让我们能够一睹清朝人是怎样理发的。其实当时理发的人大多被称为剃头匠，他们一般都是挑着自己 的担子走街串巷，如果谁家有理发的需要，就摆出工具让顾客坐着即可开始理发。用剃刀将前额剃的光溜溜的，后面的长发则可帮他洗一下，或者重新编好辫子 盘在头顶之类的，并且还可以顺便刮一刮胡须，这些和现代的理发服务还是很像的。 但值得注意的是，清朝时期的农村人一般大半年才洗一次头，有些甚至到了过年才洗。所以关于清朝农村人辫子上都长草了的说法其实是真实存在的。 这也并不夸张，在那个落后的年代，人们大多忙于生计，也没有时间去打理自己的形象。因此在清朝时期，也会有地方衙门专 专门设置剃头匠，去帮不喜欢剃头的人强行修理发型。因为金钱属伟变，是清朝人的标志，他们为了防止一些人还存有谋反之心，想要反清复明，因此才会设置这一专门的行当。 素有留发不留头，留头不留发支撑。

咸丰曾经劝过曾国帆说，你不要再杀人了。曾国帆说不行。咸丰又问，那可不可以少杀呢？曾国帆还是说不行。 在整个太平天国运动期间，太平军于清军的主战场主要中在苏兆、皖赣、湘鄂以及福建这七个省份，共造成了大约七千五百万人的伤亡。 以安徽为例，仅皖南的人口就损失了两千多万，损失率高达百分之八十以上。 安徽宁国府的人口损失更是高达百分之九十六，几乎到了绝户的地步，以至于整个皖南地区，百谷无路与野，千里无鸡鸣。那么，这种惨状是谁造成的呢？答案是曾国帆。 曾国落兵练湘军后，一直采用坚壁清野，步步为营的战术来对付太平军。曾国落认为，太平天国之所以这么难搅，就是因为他们控制了人口稠密的长江中下游地区，有着源源不断的兵源， 只要把这些地方的老百姓都杀掉，断绝太平军的兵源，让他们无兵可征，太平天国自然就会灭亡。于是，曾国帆从西到东，一路平推，无城不屠，无人不杀， 以至于连他的主子咸丰啊都看不下去了，劝那不要再杀人了。曾国帆说啊，不杀怎么能行，留着活口给长毛用吗？咸丰又问，那可不可以少杀呢？曾国帆说，皇上啊，你千万不要心软啊，我杀人都是为了保咱大清的江山啊！ 一八六一年，湘军攻陷安庆后，曾国帆下令屠城，要求务必全城屠路，不使一人漏网。结果啊，连他的弟弟同样杀人入麻的曾国权都看不下去了，写信告诉曾国帆说，现场太惨了。曾国帆回信训斥道， 既以带兵，自以杀贼为制，何必以多杀为悔？贺令曾国权不要心软，继续杀人。 如是这般，直到灾后数年，整个皖南地区依旧荒无人烟，百谷遍野，以至于清政府不得不从外地迁了人口进行垦荒。据史人记载，当垦荒的人走进村里时，只见断壁残垓，满目荒凉， 屋内的床上躺着白骨，床上的蚊帐却是完好的，用手一碰，蚊帐瞬间就化为了灰烊。此情此景，令人触目惊心，唏嘘感叹！