在古风小说里边,主人公但凡是王孙,贵州出场的时候,一定是身穿高贵优雅的紫袍。在传统话里,紫是身份尊贵的象征,但这种地位并不是与生俱来的。在吸收时期,紫是一个被嫌弃的颜色。因为在西周的色彩体系里,赤黄青白黑是正色,其他都是贱色,也就是杂色。 孔子对周礼是非常拥护的,所以他说君子不以赣州市洪子不以为谢府,谢府是居家便府。赣州都是黑中带红的颜色,这里的红指的不是我们今天的大红, 而是赤白色。这里提到的四种颜色都是渐色。孔子认为君子的衣服上不能用渐色,但是春秋时期里崩月坏,西周的这一套色彩尊卑系统就逐渐被变气了。齐桓公就很喜欢紫色,带动的全国上下都穿紫色。 孔子悟子之夺朱也,这也说明子正在取代朱的地位。紫色地位正式确立,是在唐朝,三品以上官员服子。白居易一辈子对颜色都有种 执念,江州司马青山师,他不甘心呢,所以就一路升级打怪。四十八岁,他当上了赐使,总算有了福妃的资格。他写了好几首诗来纪念那只垂白日史是卓妃年,吴品作为婚嫁竹妃,袍主良好归田。 五十六岁,白居易关白秘书件物为生为贵金张照紫袍穿上紫袍,官生终于圆满了,言语件都是自豪。宋元两代都是在唐代的肤色体系上微调,一直到明代。明代上赤把紫色从官府中去除了,但紫色的地位并没有下降。明朝巨作出景入壁图中的入壁图, 皇帝祭拜先祖回来时,穿的就是紫色长服。猴五年间、天顺年间都曾经规定官民的衣服上不能用紫,也就说只有皇帝才能用紫色。 随着封建王朝的负面,紫色不再具有阶级意义,但他仍然被视为高贵优雅的象征。很多大学校徽都是紫色,紫色不但典雅沉静,而且带着一种几千年历史沉淀下来的权威感。
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如果用一种颜色来代表帝王之色,你觉得是哪种颜色?很多人会想到黄色,但其实在中国古代乃至于整个世界的古代,紫色才是帝王之色。红翡绿翠紫为贵。紫色是绝对跟高贵挂钩的身份地位的象征,乃至于只有帝王才能用。 在春秋时期的齐桓公,他就特别喜欢穿紫色的衣服,但是呢,他又有点双标,他一边觉得自己穿紫色好看,一边又担心 穿紫色太奢侈了,因为上有所好,下必慎焉嘛,他就不想让大家穿紫色的衣服。这个时候,管仲给他出主意了,说,我建议您还是最好起一个好头,自己不要穿紫色衣服。可是大家都知道你喜欢穿紫的,有人给你进贡紫色的衣服,怎样婉拒呢?你就说我不喜欢这个紫色 衣服的气味。奇幻工艺,听说这方法好啊,要照做,照做之后果然奏效,一穿是十穿百,很快呢,这个奢侈的风气就下去了,全国都没有人穿紫色。为什么说穿紫色 有奢侈?因为当时紫色的染料得来非常困难。他是来自于山东地区,也有分布的一种麦红萝,这个萝的线体啊,他经过发酵,可以提取出紫色的染料。这个染料的优点是非常的坚固,染完之后不褪色。但是呢,缺点也很明显, 毕竟是一种海鲜染料嘛,量很少,不容易量产,价格还贵。而最关键的是它这个螺呀,经过发酵之后,有一种烂海鲜臭大蒜的那个哦味染在衣服上呢,这个衬衣也有这种臭味,即使是有这么难闻的气味, 还是无法阻隔人们对紫色的追求。我们说成语紫气东来,典故里边老子骑牛西出函谷关,这个官引就非常开心,他一看到这东 边紫色的祥云,雾气升腾,那肯定是高人要来了,赶紧出城迎接老子看他求道有心,也非常的赏识,给了他一本书,这就是后来的道德经。紫气东来就是说有这个 祥瑞或者圣人要驾临啊,是大大的好兆头。我们在说故宫,故宫原名紫禁城,可是故宫的建筑红墙黄瓦也有绿色的也有蓝色的,就是不见紫色的建筑。为什么叫紫禁城呢?是因为故宫乃是天子之城对吧?九千九百九十九座乌宇,这个是天上的城,叫紫, 老百姓不让进去嘛,所以叫紫禁城。连我们喝茶常用的这个紫砂壶,紫砂壶他有黄的,有棕的朱红色,就唯独没见茄子那样的紫 色。可为什么叫紫砂呢?因为紫砂乃是陶器中的王者,对吧?地位高贵,所以叫紫砂。连我们行里面都叫红翡、绿翠、紫薇桂嘛,翡翠的紫罗兰,按照颜色简单的分一下,分为红 春和蓝春。有客户问我,哪个价值比较高啊?呃,我说价格上呢,没有明显差异,但是在中国古代文化里边,肯定是红紫色的,地位 要略高一筹的。唐代的时候,植物染料被发明出来了,但是紫色衣服的地位依然高,只有三品以上的官员才能穿。然后这个官位最高的三公呢,就是司公,司徒和太父都穿子炮,被当时称为三公子。 看唐朝的大臣,紫色以下才是红袍,红袍以下是绿袍,绿袍以下最低的是青袍。但唐代人对当时的紫色染料是有点意见,唐代的斯里孙茂就说,六品七品是穿绿,八品九品是穿青,低等级的官员数量是最多的,所以说呢,在官员聚集在一起的时候,一大票呜呜泱泱的。这种 深青色,就是有点像今天这个藏蓝色,这样的官袍,其中呢,占了那么一两个紫袍就不显眼,对吧?这个紫色的就被这个青色的海洋给埋没了,身轻断子,尊卑有别吗?还是应该把这个紫色染得更鲜亮一点,可见当时这个紫色就是一种蓝紫色。到了宋朝的时候呢,这个官员呢, 呃,福字还是这样的,先是紫,再是红,再是绿,最后是青。但是当时的染料技术就进步了。在南宋的云路万超这本书里面就记载到,人宗晚年的时候,当时染一种叫做北子,这个北子就是先把这个衣服给染成灰色,烟灰的黑粉红色, 然后呢,再用紫草去加深它,染成紫色。这个紫草呢,就是紫苑花,紫苑花的根部暗红暗红的,这个根可以做紫色染料。古代的时候,紫苑花呢是一种经济作物种,它就是专门去染衣服的。后来日本人特别喜欢这个紫苑花,在日本,紫苑就是一个颜色的名字, 也作为姓氏,先红后紫的这种红紫色,当时的人对他评价就非常高,认为这个叫做复古之紫色,诚可得珠,古代那种朱七的那种感觉,红紫红紫的,各位感觉比朱色还要漂亮啊,认为这个非常好。你再看宋代五大名窑之一的君窑,这个君子也是中国历史上 难得能烧出紫色的瓷器。古人诗云,夕阳紫翠忽成蓝。用这个诗句来形容君瑶这样的颜色一直到民国的时候, 当时的古玩行里都有一句话叫做君子带红,价值连城,你可见红紫色在古人心中那个地位非常之高。然后说中国古代的紫色呢,还得必须提一提咱们那个陕西 编号码,咱们陕西的兵马俑,在兵马俑刚刚出土的时候,其实表面是带有一层彩色的涂料,可惜是因为氧化各种原因,很快就变色了,就退到了咱们今天看那个黄土色,在这个颜料还有颜色的时候,很多兵马俑身上 是一种漂亮的亮紫色,后来经过化学测试,发现他这个亮紫色是一种叫做硅酸铜被的物质,可是最神奇的是,这个硅酸铜被这种物质世界上其他任何的考古发现中是没有发现。而且照理来 来说呢,这种化合物的提取,只有在现在的科技下,在当代化学的条件下才可能完成。秦国人到底是怎么获得硅酸铜贝这么高科技的紫色染料的呢?这个咱们今天已经不得而知了,只能感叹说,不怪六国不努力,奈何秦国有科技啊!

大红,大紫和红的发紫都是比喻人生显赫,如日中天,那么为什么不用别的颜色来形容呢? 古代穿紫色代表的是身份,隋唐时期呢,律法规定三品以上的官员才能够穿紫色,如果说你官不够三品,穿了紫色衣服,在当时呢,也就是犯法了, 这也就说明了紫色的尊贵。还有一个重要的原因就是紫色难以制作,物以稀为贵。所以说白居易曾经有诗云,子袍新觅间,白首旧书生。 那么紫色的地位呢,也是离不开道教的传播。古代帝王呢,热衷于夜观星象,周天星空呢,也是分为三部分,天世园,太微园和紫薇园。那么紫薇园在中心也是代表帝王,十分尊贵。那么传说老子过函谷关的时候啊,关令又看到 到了紫气从东而来,知道将会有圣人过关,果然老子也就骑着青牛而来了。在道家紫色有吉祥的寓意,而后来的这个观念也被中国古代很多帝王接受,他们都是以紫色为祥瑞之色,这也是后来紫色变得尊贵的原因。


有点常识您就会晓得,穿紫色代表的是深的,因为什么呢?赤橙黄绿青蓝紫,只有紫色,他的染料是最难得。 一直到隋朝和唐朝的时候,法律上有规定,不够三品官不许穿紫色,而你这官不够三品穿紫的,你犯法,那就说明紫色的尊贵,穿紫的这是最高级。


现在人说的兽医原来是明朝一般人穿用的衣服,后来因为清朝统治者不让汉人穿明代的衣服,人们只好改变原来的习惯。据说也有人向清朝政府提出生变死不变的要求, 也就是活着的时候穿清朝的衣服,死了穿明代的衣服。清朝政府看到民众要求强烈,只好答应下来, 于是明代服装变成了私人的兽医了。后来清政府虽然被推翻了,但是以明代衣服为兽医的习俗却一直流传下来。所以我认为兽医可以说是咱汉人最后的倔强。