日取其半生生不息什么意思

相传有一天，知诺娴坐着思考，可能吃太撑了，于是走去公园。首先他走到了路程的终点，花费了他一段有限的时间。之后又需要走完剩下路程的一半，又花费了他一段有限的时间，又继续走到剩下路程的一半，又花费了一段有限的时间，以此无限推倒，将剩下的路程分割成越来越短的路段， 每一段都将花费一段有限的时间，那到达公园要花多少时间呢？仇和的将每一小段所花的时间都加起来。问题是有无限个这样有限长度的小段相加，理论上总时间不是无穷大吗？从之诺的角度来看，这个问题就是把整段路程分成无数段， 最开始的一半路程花费二分之一小时，之后的一段花费四分之一小时，第三段花费八分之一小时，以此类推。然后把这些时间都加起来，会得到一个新的树立。此时右边有无现象，有限数值相加，它的核应该是无穷大的。这就是之诺问题所在。 数学家们发现，将无限的有限向相加求和，依然有可能得到一个有限的数字，这到底是为什么呢？以这个单位面积唯一的正方形为例，现在把它 切成两半，然后再把剩下的一半切成两半，重复这个操作，并计算每一部分的面积，第一次是二分之一，第二次是四分之一，以此类推。但不管最后切多少，总面积都是所有小份的面积之和。用数学的话来说，当 n 区进于无限大时，整个正方形将被阴影覆盖，但完整的正方形面积就是一个单位，所以这无限相知和一定等于一， 这和零点九九九九循环等于一有点类似。说到这里，不得不谈一下我们的两位古人庄子和墨子。庄子说，一尺之垂，日取其伴，万事不解。可莫子又说，非办，浮浊则不动。说再端。你有什么新的看法吗？

这句话的意思是一尺长的棍棒，每日截取他的一半，永远截不完。出处双子杂偏天下原文 飞鸟之境，未尝洞野族史之极，而又不幸不止之食。苟非犬黄马狸牛三白狗黑，估计未尝有母 一纸之锤，日取其办万事，不解异闻。飞鸟的影子未曾一度即飞的箭头有不走，也有不停的时候。狗不是犬， 黄马黎牛是三个白，狗是黑的，孤居，不曾有母。一尺长的木棍，每天接掉一半，永远也接不完。电视们用这些病题与慧士相辩论，终身无穷。扩展资料庄子天下天以道术批评观念对先秦学术近 进行了整体性的论述，强调内圣外亡之道。道术与其主张的道密不可分，强调对宇宙人生做整体性把握。文中虽然论儒家为古之道术的传承者之一， 但道术的内涵仍然带有很浓的道家色彩。天下篇论述先秦学术首次持手道术批评观念， 强调横向上对宇宙人生做整体把握的学问。汉代以后逐渐形成的儒家道术，侧中纵向上对一己之学术的把握。二者内涵上有诸多相似的地方， 以同互见，构成了股之道术在学术思想上的总体发展风貌。对此进行准确的把握，将有助于对儒道二家哲学思想的内涵进行比较式的探讨。

我眼见时间在收回我的天赋，灵气感知灵敏日趋奇葩。

同学们好，以此之锤，日取其棒，万事不竭。这是什么数学问题？这节课我们来看这道例题， 古代典籍专指天下篇曾说过这句话，一尺之垂啊，一尺日取其伴，也就是二分之一，万世不竭。 那么现在有一根长为一尺的木杆，第一次截取它长度的一半。 好，我们先看第一句话，第一次也就是 n 等于一，我们截取其长度的一半， 那么结起一半，剩下也是一半。 第二次截取其第一次剩下长度的一半。我们来分析一下第二句话，也就是 n 等于二， 剩下二分之一，我们就截取二分之一的一半，等于四分之一，这时剩下的也是四分之一。 第三次截取其第二次剩下长度的一半啊，第三次也就是 n 等于三。截取剩下长度 也就是四分之一的一半，等于八分之一，也是剩下八分之一。 啊，没有讲第四次啊，那么再写一个第四次，我们在找固立词，一般写到四， 那第四次也是这样的，截取剩下长度的一半，也就是八分之一乘以二分之一，等于十六分之一，同理他也是剩下十六分之一。 那么通过这四个例子，我们可以我们来找一下他们的规例，也就是 n 的规例。先来看第四个十六分之一，我们发现他应该等于二的四次方分之一，八分之一应该等于二的三次方分之一， 四分之一等于二的二次三分之一。好，二分之一就等于二的一次三分之一，那么 n 的时候，剩下应该等于二的 n 次三分之一。 如此反复，则第九十九截取后，此木杆剩下的长度为， 那么答案应该是二的 九十九次返分之一，选择 b。 这道题目，我们通过观察发现这是一个乘方问题。 我们通过列出 n 等于一， n 等于二， n 等于三， n 等于四这四个简单的直观的具体的特殊例子，从而得出了一半规例， 也就是先从特熟栗子出发。 比如我们通常举 n 等于一， n 等于二， n 等于三， n 等于四， 我们可以得到一般规律。 比如这题是得到一般规律，就是二的 n 次方分之一。再利用这一般规律来解决 题目的问题，也就是再回到特殊的例子。 比如这题，我们可以得到结论第九十九四，他的答案是二的九十九分，二十九四方分之一。这道题我们就讲到这。

接下来这一句话无比的重要，简直就是一个天机，听好了，我们很多人都问老师，什么是外法皈依？什么是外宗皈依？什么是外教皈依？你们知道什么是皈依吗？皈 一就是合在一起的那个一是什么？那个一用两个字形容叫做真理，用一个字形容叫道，如果非得用文字去给他取一个名字，就叫做道，而且是打引号的，就是我不知其 强，民曰道啊。但是用我们每一个人听懂的话就是真理，那个真理到底是什么呢？想听吗？不是让你财富有多少，不是让你身体有多健康，是你的灵魂觉醒， 是你的心灵决心。所谓的财富，所谓的健康，都是附带的，都是你灵魂当中附带的东西，这是真理。每一个人来到这个世界上，只有一件事都是为了一件事而来的， 所有的人来到地球上都只为了做一件事，这件事就叫做提升自己的意识层级，也可以把它称之为提升自己的灵魂层级，也可以把它称之为提高自己的心性层级， 也可以把它称之为提升我们的内在生命。所以外教归一，外中归一，都在干一件事，就是提升内在，提升看不到的东西，而不是看得到的东西，因为看得到的东西，我们这一生生不带来，死不带去。