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正常的满族,他也是抵制清朝的,一九一一年的时候是宣统三年,关外的满族就爆发了丰台起义,为了响应南方的革命号召。没想到吧,因为清朝对于关外东北地区的满族一直是以均肯的形式进行开发。什么叫均肯呢?通俗一点讲就是荒野求生, 古代的条件很差,东北地区的气候比较恶劣,那么清朝呢,对于东北地区的满族没什么补给, 所以人家对于清朝也是十分不满的,甚至到后期呢,人家还喊出一个口号,叫做物是清地同归嘛。啊,由此可见呢,正常的满足,他也是批判清朝的一个态度。所以说,当批判清朝的时候,不存在有人跳出来说你是破坏团结,你是搞分裂,不存在, 因为正常的满足都是跟大家团结在一起的,是站在同一战线的。是什么人不站在一起呢?是满姨。什么叫满姨呢?是天天美化清朝贵族的那帮人, 是当年溥仪在东北地区成立的美满政权遗留下的一个投机分子啊。所以说,如果你说有人在搞分裂的话,是这帮满姨,他们不光给正常的满族抹黑,也给东北抹黑。

满清是满清,满族是满族啊,你可以骂满清,但是不能骂满族。为啥呀?因为满族同胞们是咱们五十六个民族其中一个是建国之后五一年的时候经过改造的啊,这些就变成了满族同胞们啊,你可以骂啥样的?你可以骂, 也包括满族,也包括五十六个民族啊,包括所有人啊,他认为满清做的对,你可以骂他啊。为啥呀?因为每个朝代大伙都可以骂,对不对?那还有骂,骂汉朝的,骂唐朝,骂隋朝,骂宋朝, 骂明朝,骂哪个朝代都有,还有骂秦始皇的那一点问题没有啊?要按你这个理论说,骂满清满族不让啊,那就证明谁不让谁有问题啊。那你要这么说的话,骂汉朝是不是姓刘的不同意 啊?骂明朝的,然后姓朱的不同意,骂唐朝的,姓李的不同意,骂宋朝的,然后姓赵的不同意, 对不对?骂隋朝,姓杨的不同意,骂秦始皇姓赢的不同意,那不开玩乐呢吗?对不对?骂你那女的就不同意了?你比谁多块肉咋的啊?既然公平,大伙就都公平啊,别整那多块肉的事啊。别整那没有用的啊。

清朝入关前,清太宗皇太极于一六三五年强改女真为满洲,将建州、海、西、东海、珠布及蒙古、朝鲜、汉等族群强行纳入八级体系,形成齐民一体的特权阶层。 此时的满洲,本质是军事政治共同体,与血缘无关,八旗、汉军、蒙古七人皆可满化。这种身份弹性,恰恰暴露了清朝统治者满汉二元对立虚实的虚伪性。其人享有特权,民众仍受压迫, 但满族概念本身却模糊了族群边界,为后世重构埋下伏笔。辛亥革命后,满人成为了革命党攻击的靶子。 民国初期,北洋政府虽名义上承认五族共和,却默许满人隐姓埋名融入汉族。 南京国民政府更推行民族童话,否认满族为单一民族。此时满人身份既是政治家族,也是生存策略, 许多奇人选择汉化以避祸,而部分已老则试图通过在即概念维系特权。 新中国成立后,在一九五二年统占五批时,名爵满足为少数民族,但识别标准仍充满弹性, 凡自报满足者,清代八旗后裔,甚至金代女真移民后代均可归满。这种宽泛认定实为政治需要,既安抚残存的遗老势力,又强化多民族国家定义。 但由于各种原因,如何处理前清皇室及八旗后裔的政治定位,成为决策层面临的一个棘手问题。一九五四年的一份内部会议纪要中显示, 以拥护新中国、维护祖国统一的八旗后代为基础识别满足。这意味着,新定义的满足,并非单纯基于血缘与沿火文化传承,而是基于政治立场的筛选机制。 那些不愿意与满清划清界限的八旗后代,被称为一老一少,被排除在满族范畴之外。 一九五六年,中央下发关于民族势力工作的若干指导意见,明确要求对历史上曾有负面记录的民族群体进行正向重塑。 文件中特别指出,满族的判断为,和历史上的满清政权划清界限的全新无产阶级民族,已经彻底完成了汉化,融入了中华民族大家庭。一九五三年第一次人口普查时,自称满族的人口仅为二百四十万, 而二零二零年人口普查显示,满族人口已达一千零四十二万。这种异常增长无法仅用自然增长解释,是因为一九八零年代民族成分恢复政策实施期间,大量原登记为汉族的人申请改为满族,以争取政策红利。 由此可见,当下网络上一些打着捍卫青史研究话语权旗号的人,自称格格阿哥,以其人或皇族后裔自居。 他们以民族和谐为幌子,附和外部势力,行历史虚无主义知识,将扬州、十日、嘉定三图曲解为历史必然,将剃发一幅其民分志包装成政治正确。他们不是严格一杀的满族人,而是企图消解主体文明的负彼者。


关于满族的界定,我国在一九五一年民族识别的时候就已经划分完全了,上面是这样记载, 只有坚决反清反伪满,维护国家统一,获经改造并写下悔过书,与清朝一老一少划清界限的八旗后裔,才被界定为满族同胞。 如果他现在还觉得自己是清朝的后裔的话,厚积人这种的话,那可以不被叫为满族的。 而且满清这么多位皇帝,他没说过自己是中国人,他只是说以外国之君主,军国之事。特别是慈禧那个老货,说的是什么 宁与外姓,不以家奴,人家把你当奴才看,人家才没有当自己是中国人呢。在他们眼里,中国人都是奴隶,汉族人都是奴隶。 所以说谁承认满清,谁跟满清是一家人,谁都不是。那当然可能有一些死灰复燃的会承认。