吃瓜蒙主华夏文明是血缘还是文化概念

大家好，我是故里幽香。嗯，还聊聊吃瓜盟主啊，大是大非的问题，聊点也行，我这还是名不见经传的一个博主。 呃，有这么一个说法啊，现在对吃瓜盟主很多人嗯，非常推崇。 这个有一部分应该是水军吧，是有组织的进行的推崇的，也可能有一部分是受蒙蔽的群众啊，真就觉得。 呃，比较一种说法，就说吃瓜盟主是华夏文化复兴的火种， 他这个观点能不能站住脚？是不是火种啊？这个盟主是不是火种，是不是种子？有人说是种子又如何如何，反正一顿夸赞吧。在我看来不是火种，他的观点站不住脚。 我也别说多了，说两条吧。第一，他几乎所有的观点啊，不管真的假的，对的错的，几乎没有详实的论证， 有的呃，就是他自己顺嘴随随便说的。 评价历史那是需要做深刻研究的，需要你一个观点的产生，需要引经据典。 哎，进行反复论证你的观点正确的，那不是你说完就拉倒了，而你看看他所有的切片， 所有的发的视频，哪一个观点是做过深入的详实的论证过的？ 比如他说宋代以前都是 官家及子弟，当兵，当兵的都是有钱人，最低是个中产，他就现在结合的那个最低是个中产，这是他原话。这我记得非常清楚，我就对这个产生怀疑的，然后我找的 完全不是那么事，这就是他的观点，那么你就得引经据典的给我证明出来，宋代当兵的都是官家子弟，都是有钱人， 你没有引经据典的，毫无根据的，毫无证据的，就写出这样的观点，那就是不负责任的，他这个观点是站不住脚的， 你看吧，你你你，你认真做学问研究历史的绝不是。呃，上唇下嘴唇，一说就说出一观点，不加任何论证。他没有，我也看过人家讨论历史的。 呃，一个姓周的，一个一个男生那一个严谨的做学问的一个视频， 他讲啊，我这个举个例子，他讲就说假如海战时候炮弹是炮弹是否充足， 他讲是充足，这观点啊，不是说没炮弹了，他说炮弹充足，然后人家就给你举出来证据一，哪本书哪本书是咋说咋说的？这个炮弹充足一共讲了四个例论句， 哎，四本书或谁说的，或者怎么记载的？四个史书引经据点，四个论句证明那个当时炮弹充足 那个观点的成立，这个是做学问，尽管他那个成立不成立，那是学术讨论的东西了。 哎，你说充足，我说不充足，那我就拿出不充足的论据给反驳，你是不是他这个啊？吃瓜盟主的没有一个这么深入引经据典的 来论述他的观点，证明他的观点的正确性。没有，就是说完观点就拉倒，就是他也会说，是吧？ 再比如说，呃，说清代的那个识字率不到百分之一，这个我都做过深入研究，我才说他没有警惕地点，他啥证据没有？ 哎，就说出来清代的识字率就是百分之一，不到百分之一， 然后还说是清代有什么呃，统计，就清代自己统计，清代就没那个统计，没对这个识字率做过系统的统计。哎，他就随便说，所以他那个观点 完全没有引经据典，没有任何证据做支撑。我不能说他所有观点都没有证据做支撑，但是他很少论出他观点的正确性，几乎说出来就完事。拉倒，那么这种就不严谨的态度 讲历史是吧？点评历史不在严谨的态度的自学的一个基础之上来点评历史那就是空话，那都是主观意断的东西 啊。孙子，我再说一个简单说说，说这个拿出一个新版的什么红楼梦来点评，又什么这个名字咋起的，那个名字咋起的是吧？最后一盒是什么？啥都没有，就把这个 红楼梦的那些当成了一个文学的东西，不知道让人整出那么一本书的东西，然后当成一个明朝历史来解读，这不玩呢吗？这不是 但凡脑袋转动个也不会，就听他说那玩意他就对呀， 这就跟过去说相声那 vip 三果一样一样的嘛，咋 p 咋有理咋说他都对，自然上去说就行，用不着原说啊。他也用不着原自然去说啊，不用啥证据，直接说就行。 贾宝玉象征谁，贾政象征谁。哎，一说就完事。就是总体上说他对 他这个观点输出缺乏非常严谨的引经据典的论证，都是不严肃的，像开玩笑似的胡说。有一些是胡说，不能全胡说啊， 就是说人家什么满猛回是吧，那个也有一段吧，就是然后就说人那些不足的时候 人数极少，战斗力极弱是吧？文化什么水平几乎等于没有， 还有一些想拖后腿的，这都是他的观点。文化，文化这个水平极低，大致意思。那你就得跟引经祭典说出来，人这个民族怎么就文化水平极低了。哎，他就是判断完了，说完这几条之后 人怎么少的是吧？战斗力怎么差的？哪块能说明人们战斗力差，哪块能说明少？这啥都没有说完了这几条，嘎嘎，一说完事了， 就他观点成立了，这就是极不严肃的。哎，这个就是胡说。 哎，这样能当什么？什么火种啊，这不开玩笑呢吗？中华民族就只这样极不严肃做学问讲历史，极不严肃的人 来当火种，这不完吗？你这把中国引向崖路上去，这不扯淡呢吗？啊，这个我说的第一点， 就他缺乏严格的认证吧，所以那些观点。第二啊，你看看他这些后果啊，就他这个言论， 他那个视频近期一阶段发出来之后，你不用看别地方啊，你看一下评论区，哪个评论区呢？第一是他视频下的评论区， 第二就是他视频切片下的评论评论区。第三你再看一下，呃，赞同他或者反对他这个观点的 这个这些视频的评论区。这些评论区我认真看过， 就是一个菜市场一般的混乱，说啥的都有，有用切片的，用图片的，那图片也不知道哪来的这篇里那篇里那图片。哎，用图片的，用言论的评论的 啊，无限崇拜他的，也有把他拔高的，那都高到一定程度了， 谁都比不了他了，中华民族就得指他这个人了，指知瓜盟主来拯救了，哎，就指指着他能正本清源，没他不行了。 那个高度赞扬是接近于个人崇拜的。我还看一个视频，有一个男的好像都四五十岁的人了吧，跪下给磕头，哼。嗯，就说那个 他确实迷惑蛊惑了一些人，就有些观点是，呃，完全是很片面很偏激的。嗯，再一个，你看看那个评论区里 很多不当言论产生，那个演那个评论区啊，就这些类的评论区，仿佛菜市场一般， 什么话都能说，什么图片都能发。我的感觉是这样太乱套了。那么这种乱套 实质上就最容易把人们的思想搞乱。我以前讲过是吧，关于那个苏联解体，苏联就曾经有一面，呃，泥墙，一长溜的墙， 苏联所有的人，所有的观点，哎，正确的，错误的，甚至反动的是文字，是图画，都可以到那个迷墙上去说。 我现在感觉，呃，吃瓜盟主之后的就我说的这些啊，刚才说的那些评论区就有点那迷墙的味，啥话都有。 我甚至可以说甚至好像反动的都有。我专门那个图片我说发过两回，发不出来。 哎嘿，这个我也不知道能不能发出来，如果能发出来你就听听，你再去看一看。按我说这个，你去看看那些观念你要全认同，那就算我这个观点错误， 这什么原来都没有的词什么褒义了？就我像你上上个视频我说的褒义了什么， 满意了是吧？很多词那些个词会乱套，太烂了。那么这么一烂就容易把这个人们的思想搞乱，这不就成了你这啥都可以随便上这来说来了吗？ 舆论导向呢？正确的舆论导向呢？也辨别力好一点的可能能知道，你这里乱七八糟啥都有，辨别力弱一点的接受他的错误观点怎么办呢？这不就产生了 极其危害，嗯，极其大的那样一个社会危害， 这个就这两点啊，一个他不做任何引经据典的论证，说完完事不负责任。再一个就是那个评论区 现在如同菜市场一般，言论太自由了， 就这样就容易把人们的思想搞乱。这就是我今天想说的两点，呃，一孔之见吧，谢谢各位。

各位朋友，大家好！最近网上关于明史复兴、满清历史定位的讨论沸沸扬扬。这场辩论本质上是国人对文化根脉的回望与叩问。我们是谁？我们的文明为何能绵延数千年？ 作为深耕道家养生理念、研习中医多年的爱好者，我想从道一同源视角，结合具体历史故事与医学传承，聊聊这段历史对当下文化自信、民族自信的深刻启示， 更要说说重建传统智慧自信的必要与必然性。道家与中医是华夏文明的孪生瑰宝，先秦老子人法地、地法天、天法道、道法自然的哲思，奠定了中医天人合一的哲学根基。 庄子原都以为经的养生智慧催生了中医经络学说与导引功法。齐伯与皇帝论医而成的黄帝内经， 既是中医源头活水，也是道家众人贵生理念的集中体现，与中医的交融更趋深入，形成道医同源的文化脉络。 回望清以前的千年传承，道家与中医始终与文明盛世同频共振。魏晋葛洪隐居罗浮山，既是道教金丹派代表，更是中医外科先驱。其肘后被疾风记载的清耗用法， 为后世青蒿素研发提供灵感外伤处理急救方剂，至今仍具临床价值。唐代尊道教为国教，道医文化达至顶盛。孙思淼以道家济世利人为初心，筑千金药方，提出人命志重 有贵千金的医德准则，首创付方思维，与针灸穴位配伍，将中医内科推向新高度。 道家吐纳导引与中医养生深度融合，形成甜淡虚无、真气从之的健康理念，成为盛世百姓的健康保障。宋代已降，道家智慧仍在民间绵延。全真派丘处机西行，劝诫成吉思汗只杀爱民， 更将道医养生之术传入漠北，拯救无数生灵。明代虽尊如树，但道家思想仍深度融入社会，中医发展百花齐放。李时珍历时二十七载采药考证，以道家格物致之精神著本草纲目， 收入药物一千八百九十二种，纠正历代本草缪物。外科领域，陈师公祝外科正宗 构建从创阳到肿瘤的完整诊疗体系，浓成急切的手术理念与精细缝合技巧，早于西方外科数百年。 针灸方面，杨济州针灸大成系统整理历代针法，形成辨正取穴、补泻分明的诊疗规范，至今仍是临床经典。从汉初黄老治下的中医体系化，到宋代太平惠民和济方的方剂规范化，再到明代医药典籍大爆发，到家思想贯穿中医内科、 外科、针灸、养生各领域，成就了华夏医学的辉煌。然而，这一千年传承的文化脉络，在清代遭遇前所未有的断裂与中疮。满清入官后，对道家与中医采取系统性打压。乾隆四年明令禁止道教真人差为法员往各省开坛传度， 五年后将正一真人品级贬为正五品，禁止入朝。道教传承合法性被剥夺，道观拆毁，道经焚毁，导引功法与内丹理论因师徒中断濒临失传，对中医的打压更是釜底抽薪。清代禁止民间中医自由行医，将中医视为一端记忆、 忽视点及整理与理论创新。明代发达的外科手术被视为奇迹，银巧陈时工外科技艺仅靠少数民间医者秘密传承，多数方法最终失传， 针灸疗法被限制使用，珍贵穴位图谱因蛊惑民众被查禁，加之闭关锁国与文化高压，中医失去交流发展土壤。当西方医学传入时，本可互补的中医因传承断裂陷入被动。到清末民初，竟出现废止中医的荒谬论调， 中医理论根基遭质疑，文化自信彻底崩塌，断代的代价惨痛而深渊。近代鼠疫、天花等瘟疫频发，因中医传承断裂，民间医者仅存零散经验，无法形成系统就诊方案， 大量民众丧生。一九九九年职业医师法实施后，大批身怀绝技的民间中医，因无正规学历与外语能力，拿不到执照，沦为非法行医。 据中国社科院调查，约十五万民间中医只能在灰色地带行医，许多世代相传的正骨手法、秘制方剂， 正随着老中医离世而永久消失。这种断代不仅是记忆流失，更是对自身文明的怀疑与迷茫， 让我们长期忽视道一同源的生命智慧，陷入对西方模式的盲目崇拜。但中华文明的根脉从未断绝。今天，我们重新回望历史，新冠疫情等公共卫生事件中，中医的独特价值再次彰显，让我们深刻认识到重建传统智慧自信的必要与必然性。 二零二零年新冠疫情中，张柏礼院士带领团队创建中医药防痢康全过程诊疗模式，宣肺败毒颗粒等新药疗效显著，中西医结合疗法大幅降低重症率与死亡率。这正是对孙思淼既是利人道医精神的当代传承。 新修定的传染病防控法明确国家坚持中西医并重，加强中西医结合，充分发挥中医药在传染病防制中的作用， 为中医药发展提供法律保障，背后是对传统智慧的重新认可。各位朋友，我们重提历史，正本清源，不是纠结过往恩怨，而是正是断代的惨痛教训。当文明背离道法自然核心，当医学脱离自身文化根脉，必然付出沉重代价。 重见自信，正是为了不让历史悲剧重演。作为道家修行者，我们建行的吐纳导引、固精养气功法，是千年验证的养生智慧。明代冷天修灵药指中的八段锦、 十六段锦，至今仍是全民健身经典。这正是道家治胃病理念的生动实践啊！ 作为中医从业者，我们望闻问切、辨正施、治，传承的是葛洪、孙思淼门人命志重的医德初心，是本草纲目外科正宗中蕴涵的实践智慧。当下的新中国正走在复兴之路，文明复兴必然离不开文化根脉的复苏。 我们谈文化自信，就是重新认识道家无为而无不为的生存哲学，重新珍视中医阴阳平衡的生命科学。 我们谈民族自信，就是要明白华夏文明不仅有四大发明的辉煌，更有道义同源的千年智慧。这种智慧让我们顺境中懂节制， 逆境中懂坚韧。疫情面前能拿出防治康完整方案，健康中国建设中能提供独具特色的东方方案。重建传统智慧自信不是复古守旧，而是在传承中创新。 今天的中医，既传承黄帝内经的辩正思维，又融入现代科技检测手段，既坚守天人合一核心理念，又能与西医优势互补，在肿瘤治疗、慢病管理、康复养生等领域发挥不可替代的作用。 这种守正创新的发展模式，正是道家反者道之动的智慧体现。唯有守住根本，才能开拓未来。各位，同道养生修心，修的是与自然和谐共处的定力。研习中医，研的是对生命本质的敬畏。 回望历史，明的是文明传承的正道。华夏文明的复兴，离不开对自身文化根脉的坚守与自信。当道法自然的理念融入社会发展当，中医智慧汇集更多人，当我们每个人都能从传统文化中汲取力量，这种由内而外的自信才是最坚实、最持久的自信。 愿我们以道为骨，以医为医，在回望历史中铭记教训，在传承经典中创新发展，让道家与中医的千年智慧在新时代焕发生机，共同见证文明古国的再次崛起，共同书写属于我们这一代人的文化自信篇章。

我就是粉盟主，那些祝我生一百个儿子的，真的建议你们好好看看盟主关于国家大事和升斗小明那期视频，一观难度。国家永远是跟普通人关系最密切的， 不婚不育这种思想本来就是一种文化入侵，大家都不生了，但我们华夏文明直接就断了根基，不需要别人出手，我们自己就自生自灭了。条件好的物质丰富一点就多生，条件一般就普通一点生一个。 那些说难的，难道还有我们老祖宗以前那样难吗？我爷爷他们那代民国出生的人，特别爱给我讲那些过去过得很苦的岁月，他会跟我说他们那时候饿的吃树叶，还有就是吃了个泥巴，一不小心就就死掉了。我爷爷跟我说，我们不是四川人， 四川很多都是从湖广那代迁过来的，我们家的族谱都可以上溯到北宋时代。小的时候奶奶说不能指月亮，说指了月亮要被割耳朵， 我问他为什么他也不说，我以为只有我小的时候才有不能指月亮这个事情。然后我发现网上特别多人都 有这个事情，就是他们的长辈也都跟他们讲过不能指月亮的事情。全国各地到处都说改手解手呀什么的，原来也是很字面的意思， 就像发明就是发现了明的一些东西。了解那段历史之后，我感觉自己就像一个愤青一样惋惜我们民族文化断代倒退几百年，就在那种艰难的情况下，我们的祖先都还要生孩子，就现在想想，可能就是他们骨子里的那种自带的基因危机，促使他们要生那么多孩子， 因为人少了根本就不够，就是因为我们的血条厚，才能够延续到现在，才有我们。如果不是他们的坚持，也没有我们延续中华文明真的是一场民族共存亡的事情。