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我终于知道单天芳单先生为什么要改编雍正剑侠图就铜陵传。因为这个铜陵传后期啊,就有点神话。说神话,你拿他当仙界剧看不就完了吗?不对啊,一开始你不是神话,我之前讲过。为什么我们爱听铜陵传, 哎,话说至此,你爱听哪位先生说的铜陵传雍正剑侠图呢?打在评论区里哎,咱们接着说。那么铜陵出生于京南霸州,一个普普通通的农民家庭 啊,因为头亲不成误入江西龙虎山,你不管是学艺啊,八年也好,十年也好,十四年也罢,总之出来之后呢,就误入了雍亲王印真的府上。这就有点,一个大学生毕业之后进入 入了重点央企,就这个劲,至少书进行到这的时候啊,还能让我们普通人啊赋予一点这种神话色彩啊。有点屌丝逆袭这么一个感觉啊。铜陵呢,开始别开天地,另创一家,呃,镇八方字面昆仑峡,一步一步的闯荡江湖。 那么同林的师傅上道明和道缘这两个人呢,是大清四大隐士之二,就他俩人包含着四大隐士里面有他俩,还有一个呢,是他的师大爷和师叔。那么到四大隐士的时候,我觉得还能接受, 再咬咬牙,铜陵的师爷太极八卦术是张红军张老道出来的时候啊,那武功高的不得了,我咬咬牙还能接受, 我认为这事就到头了,可没曾想再到后文书那,那张红军的师傅袁大花啊,你,包括呃,那张明志,赵明珍,我的天呐,就就虚的没边了。好,这些人一百岁的算年轻的,一百二十岁起步, 这,这就有点太假了。当然有人说了,那书乃书也,何必当真呢?他肯定不是真的呀。不是,我前文书说了,你前边,你不是先念句后边走着走着有点变形了,所以我才说,我明白善老为什么要改变这个书道子。各位,您觉得有道理吗?


自从四位评书大师袁国成先生、单天芳先生、田连元先生和刘兰芳先生两位过世,另外两位呢,都已经到了耄迭之年,闲有机会出场之外, 现如今的评书啊,这是越来越落魄。那么回想评书四大名家,他们之所以给八零后、七零后、六零后、五零后乃至四零后 留下深刻的印象,让这门传统艺术能够留在大家的心目当中和脑海里面,都是因为这四位艺术家,他们有自己的代表作,你像袁先生的三国演义啊, 善先生善老的代表作更多一些,百眉大侠,乱世枭雄啊,三峡剑啊,铜陵传啊等等等等,还有田连元先生的小八 也是公案包公案啊,包括刘兰芳先生的岳飞传呀,杨家将等等等等,当年都达到了万人空巷的地步。而单天芳先生更是翻右京水书接听单天发,袁国成先生更是把三国演义 说到了艺术的最高峰,说古有柳径听,今有袁阔成,那么这几位先生呢,都达到了自己的一个很高的高度啊,包括天莲原先生刚才忘了说了,他创造的电视评书,让评书这门艺术成为了视觉的享受。大家看评书, 那么可是自从这四位大师走的走,呃,年纪大的年纪大,那么现如今评书市场上能够还在舞台上的评书艺术家,能够取得大众认可的, 而且有自己的评书,能让大家广泛认知的是越来越少。今天中午我说评书铜陵传的时候,进来一位网友就说说,怪不得评书落魄了,像你们这些年轻的演员都在说老艺术家留下的书,你们又说不过老艺术家,你们就不能有点自己的新玩意吗? 有点自己的新书吗?其实人家说的对,可是咱能力不足啊,能把老艺术家的书学个皮毛, 还在学徒当中的我们能学一点,这就算不错了。嗯,对于评书的未来,我真的是也捏了一把汗, 因为现如今还爱听评书的都是四十岁以上的了,四十岁以下的很少很少,九零后人家都听有声小说,因为有声小说呢,他的表达呀,包括他的配音呀, 直接用这个开门啊,比如开门啊,人家直接把那开门的声音下雨啊,人直接录进这个下雨的声音,真实的声音,这些东西是评书演员不具备的。那当然,有人说,哎呀,评书演员这种艺术魅力,可是有声小说,他的这种表达, 他的这种男女的,有的时候一块说搭档这种也能够展现一部像电视剧电影一样,人家一点也不次于评书,所以未来担忧啊。