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以前不懂为什么红楼梦的开头不写黛玉,不写宝玉,反倒先提一个不起眼的香菱,因为它代表的是亡了国王了父母的华夏人。 曹雪芹的笔是真狠,不愧是道明先锋。香菱原名真英莲,谐音真英莲, 是整个华夏英莲。她本来是相声真世隐的独生女,出生富贵,一生荣华,结果元宵节被拐子拐走,一夜之间就从大小姐变得命运飘摇,她也从甄英莲变成了无名无姓的丫头,被骗被卖,被薛潘抢到手当了妾。 问他吧,名字也不记得,家乡也不记得,甚至连年龄都不记得。再看他后来的名字叫相邻,我觉得啊,不是随便取的,会不会是相邻代表华夏的普通人,因为一些乱世,家园破灭,为奴为婢,任人摆布。 在我看来,甄士隐代表的是安稳故土,甄英莲被拐就是沦陷,他忘记的是华夏人被迫忘记的根。他的莲是曹雪芹深深隐藏的 对百姓的悲悯,他把最沉重的角色铺垫在这里,都是国破家亡,百姓无一的悲伤。读懂甄英莲,才能读懂红楼梦,不只是风月,也是一部华夏悲歌。



时至今日,全国的相邻终于记起来了自己是谁。原来红楼梦就是留给每个华夏人跨越了三百年的家书。红楼里的相邻,原本名为君英莲,是真府的掌上明珠,在懵懂无知中被拐走,再也记不起自己的名字和家长。真家的千金却去了假家为奴为婢。你今年十几了, 你是哪的人呢?我不记得了。一问三 不知。从英联到湘陵,再变成丘陵,英联,湘陵变丘陵,所以湘陵就是湘陵,受苦难的英联就是人民大众。湘陵被卖入假府后,就只给了薛宝钗做丫鬟。宝钗的判词金簪学诗,薛宝钗不教他,则是满清 之时不许汉人识字,大兴文字语,只有黛玉对湘陵好。教他作诗,是因为只有汉人才教汉人文化传承。在书里教湘陵写诗, 其实也是掰开了揉碎了,想教会我们。红楼梦中不仅教写诗,还教画画,礼仪算账,是百科全师,也是国师大纲。老祖宗什么都想把我们教明白,所以吃穿住行都记录下来,生怕教不会我们,又生怕教会他们。香菱在临死前都在牵挂爹娘,爹 娘千万别骂我。至此,香菱从未记起自己的, 不知自己是被强盗掠走的。英联,真英联,我们终于在今天明白了,锁影派也终于明白了,莫失莫忘是对华夏儿女的叮嘱。回首横昌,是对华夏儿女的美好祝愿。来抖音极速版看视频领现金!

如今才知道香菱学识代表着什么。漫画月满千娇里的崇祯皇帝是小宫女韩翠娥眼里好看的同事,她偷看了皇帝的书不会被罚,反而被崇祯关心,天寒地冻,托公公为她送雪油纸伞。崇祯告诉她,读书是好事,并无男女之别。像偷来的孟子赠予她,告诉她如果女状元做不了的话,就努力逃去。宫中的女官十分眼熟的故事,大官员也下令破开了黛玉的房门。黛玉教她读王维的清雅, 杜甫的成语,他不嫌弃相邻的底子薄,反而拉着他不紧不慢的教他。他画的结局是考上女官的含羞恶,守着那把油纸伞,在国破后毫不犹豫的殉葬。而大官员繁花落尽,相邻的尸魂终究伴着魏性的财神消散,原来一切早已有机可循。

红楼梦从来不只是写规格情仇,而是留给华夏儿女跨越三百年的定注。那个让无数人心疼的香菱,原是征服掌上明珠真英年懵懂之年被抢掠拐卖,从此忘了姓名失了根。从英年到湘林,再到丘陵,字字皆是英年湘林变丘陵的血泪饮誉。他是受苦难的人民群众,是失了故土与身份的华夏儿女根加千金,沦为假府奴婢,正如山河破碎后黎明的境遇。你今年十几了, 你是哪的人呢?你是哪的人呢?你是哪的人呢?你今年十几了!你是哪的人呢?你是哪的人呢?你今年十几了,你是哪的人呢?你是哪的人? 不许汉人识字文思域大兴之下,文化传承几乎断绝,还待遇亲密相守,掰开揉碎,教他平治格律。这是汉人对自身文化的坚守与延续,是怕文脉断绝的拼 死相护。书中藏着的何止是诗、礼仪书画算账、吃穿住行,看似是规格日常,实则是老祖宗留下来的百科全书与国事大纲。怕后人学不会事无巨细记录,怕异族通学,又藏进玄外之音相邻额尖的红点,是千万谋乱汉人的血泪定迹,也是代代人相传的。莫失莫忘,先受恒昌的祝愿。三百年后,我们终于读懂了所隐派的使命,终于读懂了乡民至死牵挂爹娘却记不起根的痛。 娘千万别骂我!原来,红楼梦从来不是风月小说,而是一封藏着家国之思、文化之魂的家书。提醒每个华夏儿女,莫忘来路,莫失 根本。其实,一直以来,都有一群人是真正读懂红楼梦的。四大名著的概念最早建于一九一九年的申报,自一九一五年新文化运动兴起,那些心怀家国的有识之势,恰如一个个草率性,以彼为任,以文为登,倾尽全力将这本书推上四大名著的重要位置,只为埋下一颗种子,看有朝一日,能让每一个如香莲般失了根的华夏儿女,在沦为丘陵之前,记起自己原本是真英年。
