香菱暗指明朝的谁

以前不懂为什么红楼梦的开头不写黛玉，不写宝玉，反倒先提一个不起眼的香菱，因为它代表的是亡了国王了父母的华夏人。 曹雪芹的笔是真狠，不愧是道明先锋。香菱原名真英莲，谐音真英莲， 是整个华夏英莲。她本来是相声真世隐的独生女，出生富贵，一生荣华，结果元宵节被拐子拐走，一夜之间就从大小姐变得命运飘摇，她也从甄英莲变成了无名无姓的丫头，被骗被卖，被薛潘抢到手当了妾。 问他吧，名字也不记得，家乡也不记得，甚至连年龄都不记得。再看他后来的名字叫相邻，我觉得啊，不是随便取的，会不会是相邻代表华夏的普通人，因为一些乱世，家园破灭，为奴为婢，任人摆布。 在我看来，甄士隐代表的是安稳故土，甄英莲被拐就是沦陷，他忘记的是华夏人被迫忘记的根。他的莲是曹雪芹深深隐藏的 对百姓的悲悯，他把最沉重的角色铺垫在这里，都是国破家亡，百姓无一的悲伤。读懂甄英莲，才能读懂红楼梦，不只是风月，也是一部华夏悲歌。

时至今日，全国的相邻终于记起来了自己是谁。原来红楼梦就是留给每个华夏人跨越了三百年的家书。红楼里的相邻，原本名为君英莲，是真府的掌上明珠，在懵懂无知中被拐走，再也记不起自己的名字和家长。真家的千金却去了假家为奴为婢。你今年十几了， 你是哪的人呢？我不记得了。一问三 不知。从英联到湘陵，再变成丘陵，英联，湘陵变丘陵，所以湘陵就是湘陵，受苦难的英联就是人民大众。湘陵被卖入假府后，就只给了薛宝钗做丫鬟。宝钗的判词金簪学诗，薛宝钗不教他，则是满清 之时不许汉人识字，大兴文字语，只有黛玉对湘陵好。教他作诗，是因为只有汉人才教汉人文化传承。在书里教湘陵写诗， 其实也是掰开了揉碎了，想教会我们。红楼梦中不仅教写诗，还教画画，礼仪算账，是百科全师，也是国师大纲。老祖宗什么都想把我们教明白，所以吃穿住行都记录下来，生怕教不会我们，又生怕教会他们。香菱在临死前都在牵挂爹娘，爹 娘千万别骂我。至此，香菱从未记起自己的， 不知自己是被强盗掠走的。英联，真英联，我们终于在今天明白了，锁影派也终于明白了，莫失莫忘是对华夏儿女的叮嘱。回首横昌，是对华夏儿女的美好祝愿。来抖音极速版看视频领现金！

如今才知道香菱学识代表着什么。漫画月满千娇里的崇祯皇帝是小宫女韩翠娥眼里好看的同事，她偷看了皇帝的书不会被罚，反而被崇祯关心，天寒地冻，托公公为她送雪油纸伞。崇祯告诉她，读书是好事，并无男女之别。像偷来的孟子赠予她，告诉她如果女状元做不了的话，就努力逃去。宫中的女官十分眼熟的故事，大官员也下令破开了黛玉的房门。黛玉教她读王维的清雅， 杜甫的成语，他不嫌弃相邻的底子薄，反而拉着他不紧不慢的教他。他画的结局是考上女官的含羞恶，守着那把油纸伞，在国破后毫不犹豫的殉葬。而大官员繁花落尽，相邻的尸魂终究伴着魏性的财神消散，原来一切早已有机可循。

红楼梦从来不只是写规格情仇，而是留给华夏儿女跨越三百年的定注。那个让无数人心疼的香菱，原是征服掌上明珠真英年懵懂之年被抢掠拐卖，从此忘了姓名失了根。从英年到湘林，再到丘陵，字字皆是英年湘林变丘陵的血泪饮誉。他是受苦难的人民群众，是失了故土与身份的华夏儿女根加千金，沦为假府奴婢，正如山河破碎后黎明的境遇。你今年十几了， 你是哪的人呢？你是哪的人呢？你是哪的人呢？你今年十几了！你是哪的人呢？你是哪的人呢？你今年十几了，你是哪的人呢？你是哪的人？ 不许汉人识字文思域大兴之下，文化传承几乎断绝，还待遇亲密相守，掰开揉碎，教他平治格律。这是汉人对自身文化的坚守与延续，是怕文脉断绝的拼 死相护。书中藏着的何止是诗、礼仪书画算账、吃穿住行，看似是规格日常，实则是老祖宗留下来的百科全书与国事大纲。怕后人学不会事无巨细记录，怕异族通学，又藏进玄外之音相邻额尖的红点，是千万谋乱汉人的血泪定迹，也是代代人相传的。莫失莫忘，先受恒昌的祝愿。三百年后，我们终于读懂了所隐派的使命，终于读懂了乡民至死牵挂爹娘却记不起根的痛。 娘千万别骂我！原来，红楼梦从来不是风月小说，而是一封藏着家国之思、文化之魂的家书。提醒每个华夏儿女，莫忘来路，莫失 根本。其实，一直以来，都有一群人是真正读懂红楼梦的。四大名著的概念最早建于一九一九年的申报，自一九一五年新文化运动兴起，那些心怀家国的有识之势，恰如一个个草率性，以彼为任，以文为登，倾尽全力将这本书推上四大名著的重要位置，只为埋下一颗种子，看有朝一日，能让每一个如香莲般失了根的华夏儿女，在沦为丘陵之前，记起自己原本是真英年。