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一百七十五张,宝玉变无归为黛玉驼背,有何隐喻?在宝玉与林黛玉共独袭香的时候,宝玉忘情说出了书中的细纹,惹得黛玉训了她一顿。 宝玉发了一个奇怪的毒誓,要为黛玉驮一杯子的碑。这个毒誓又有什么含义呢?先看一下原文。宝玉笑道,妹妹,你说好不好?林黛玉笑道,果然有趣。宝玉笑道,我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。耕辰侧批 看官说宝玉忘情有之,若认做有心取消,则看不得石头记。林黛玉听了,不觉戴塞,两耳通红,顿时直竖起两道四簇飞簇的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微塞带怒,薄面喊抻植。宝玉到 你这,该死的胡说,好好的把这银子燕去弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅四句,说到欺负两个字上,早又把眼睛圈红了,转身就走。 更臣策批,虎杀鸡杀跑,遇着了鸡,向前拦住,说道,好妹妹,千万饶我这一招,原是我说错了,若有心欺负你,免我掉在池子里 交个赖头圆,吞了去,变个大忘吧,等你明做了一品夫人,病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的悲剧。更臣策批, 随时混画一串,却成了最新最奇的妙文则是新鲜。宝玉说的是,交个赖头圆,吞了去,变个大望吧,等你明病老归西的时候,我往你坟上 替你驮一辈子的碑去。这里的情景是,宝玉变成一个王八驮着黛玉的碑。我们说黛玉隐饰崇祯皇帝,也就是说崇祯皇帝死后, 有一个长得像乌龟一样的东西会驮着他的碑。这就是神兽碧玺,又名龟夫、佛巫夫,八下,天下龙生九子之一。 貌似龟儿好负重,由此力大,可托付三山五岳,即被亦负,以重物在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰。蜀陵秦祥寿,原型可能为班边。在上古时代的中国传说中, 八夏常背起三山五岳来兴风作浪,后被夏雨收服,为夏雨立下不少汗马功劳。治水成功后,夏雨就把他 功绩让他自己背起,故中国的石碑堕。由他背起的八下和龟十分相似,但细看却有差异,八下有一排牙齿,而龟类却没有。八下和龟类在被甲上,甲片的树木和形状也有差异。八下又称龙龟,是长寿和吉祥的象征。 他总是奋力的向前,昂着头,四只脚顽强的撑着,努力的向前走,并且总是不停步。从这个传说中我们可以看到宝玉与碧玺是有相似之处的,他隐射到华夏,也是在上古时期兴风作浪, 长发洪水等灾难,他也是背负着三山五岳,现在化作一个旺霸来背负黛玉死后的墓碑,那就是和碧玺一样驮着他一生的功绩。当然不是谁的 功绩都有资格让碧玺来驼背的,他是要达到帝王级别的人物,才会有碧玺来驮他死后一生的功绩在背上,所以黛玉一生的功绩由碧玺来驼,这也证明了他就是引射的是帝王,也就是崇祯皇帝。 并且碧玺总是奋力的向前昂着头,四只脚顽强的撑着,努力的向前走,并且总是不停步。这也是在说宝玉隐赦的华夏会奋勇前进,不会停下脚步的同时。碧玺又是龙之子,是中国独特文化的一个表现, 是中华文明几千年沉积的结果,又从侧面说明了宝玉龙的传人身份,华夏正是倚龙的传人子居。由于历史原因,崇祯皇帝的墓 非是没有碧玺驼碑的,所以作者让宝玉代表碧玺来为他驼一辈子的碑,记载他一生的功绩,也就是宝玉引赦的华夏大帝。




改名,我掉在那个池子里变个大王八,当我做了一品夫人,月老归期的时候,我往你坟上头一辈子背去。

名,我掉在那个池子里变个大王八,当你送一品夫人令老归西的时候,我往你坟上头一辈子飞去。
