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道德经第一章道可道,非常道,名可名,非常名,无名,天地之始,有名万物之母,故常无欲观其妙,常有欲观其教,使两者同出而异名,同谓之玄, 玄而又玄,众妙之门。道德经开篇干净利落,第一句话就先交代了道, 但是老子并没有过多的解释什么是道,因为不可能解释,如果我们狭隘的来解理解道,他可以是某种法则, 某种规律。主传里说天道远,人道迷,那么就是说 天有天道,人有人道,孙子带兵打仗说兵者鬼道也。那么教书的就有教之道,做生意的就有商道等等等等。但老子交代了这里所谓的道是非常之道, 这个道包含了我们前面所讲的所有的道,但是又不只是这些道, 用佛家的话来说,即有即空,即空即有,真是包罗万象,玄妙幽微。 这一张老纸指出一个重要的观点,他说无是天地的原始,有,是万物万有的来源,这一点我们不要忽略了,实在 太重要。我们做一个小小的思考,你随便拿一盆水 放在室外,完全不管他,过一段时间,风吹来,雨打来,慢慢就长出了青苔,再过一段时间,风吹来,雨打来,生出了小虫子,那一盆水自然变成了一个小小的生态环境, 这不就是那个无中生有吗?一个小虫子的生命可以这样诞生,那么宇宙和天地万物一开始是不是也类似这样诞生呢? 道德经就这一句话,如果当作一门学问,深入思考,也许就是个宇宙学了。