天选之人和上士之人的区别

整个人类啊，分成四种人，天选之人，地选之人，人选之人和宿命之人。 为什么会分成这四大类的呢？这是因为啊，每个人呢，来到这个世界上啊，都有其使命， 而这个使命呢，就导致了人类会发生了重大的变化。所谓的天选之人呢，就是这个上天呢，他会选一部分的人去为这个红尘中的人去开拓另外一个生存的空间， 这个空间在哪里的呢？哎，这呢就是这一部分人所承担的使命，这部分人呢，他们就会出事去修行，去看到另外的一个世界。 所以说我们通常看见的天选之人呢，他呢是出家修行，或者呢入室修行， 比如说像老子啊，像释迦牟尼啊等等，这一类的人，他们就是天选之人，他们所承载的使命并不是我在这个红尘当中要当多大的官，去赚多少钱。 所以说很多人呢，拿我们红尘的这样子的一些标准去衡量这些股子圣贤的时候呢，就发现了这个标准呢不对位了， 他们承担的是要为人类的思想和灵魂去找到另外的一个空间。第二类呢，就叫地选， 在易经里面讲啊，地势坤，厚德载物，什么意思呢？就是这个大地啊，他自己啊，有自己的德行，而自己的这个德行的呢，他会呢为整个人类提供财富， 也就说我们整个人类所有的财富实际上都是通过大地母亲这一种方式来来给我们提供的。 这就说明了帝选之人只有两种人，第一种人就是他是入世的，在红尘之中的 德行很高的这种圣人，比如说孔子，墨子、鬼谷子等等，这一种人呢，他们在这个红尘 当中的呢，会获得非常多的财富，他的道德品质呢也会比较高，这也就是说在我们现实生活当中啊，你看那些大富豪，这些人都是的选之人。 第三种人呐，叫人选之人，也有两种人，一种呢叫当官的，一种呢是有名气名望的， 我们人呢，选择一个人呢，可以有通过两种方式来管理我们自己，一个呢就是选择一部分人呢来管理我们，管理我们的这一部分人就是当官的人， 如果说这个人当不了官，比如说很多的文艺的啊，文学的这种人， 他们并不是当官之人，那么我们的整个人呢，就会给很高的他们的这样子的名气，使他们有很高的名望，名垂千古。那么这一类人呢，也是人选之人，绝大多数的芸芸众生呢，是宿命之人， 他们都行走在自己的宿命的道路上，没有觉悟，没有改变自己的命，这就像了了凡世讯当中的袁了凡，在碰见了孔先生之后，他了解了自己的宿命， 那么还有很多不了解的，但是大多数都行走在口先生所说的这一种命理当中的，是百分之九十九以上的这样子人，只有极少 数的人，通过各种的机缘，他改变了自己的命运，如何改变呢？在了凡思绪里面就讲的非常的清楚，所以说呢，我们每一个人， 你要想做天选之人的话，还是做地选之人，还是做人选之人，还是宿命之人，是看我们能不能觉悟，而绝大多数的人是很难觉悟的，他们呢就一直生活在 自己和自己的斗争当中，宿命之人，他的心里啊，是最纠结的，他是有最多的痛苦和苦恼的，因为他并不知道自己的使命是什么，他的思想当中活着两个人， 一个呢，他想改变自己的命运，一个人呢，他呢就想按部就班的完成自己的一生，所以说他一辈子都在自己和自己斗争 纠结，那凡是对自己非常纠结的，非常斗争的这样子人，非常喜欢去找这些所谓的命理家，去算命的，这些人，实际上他们都是命理之人， 无法改变自己的命运的。那么我们也希望呢，整个社会呢，是丰富多彩的，是有各样的人能够找到自己的使命，或者是你受到上天的感召，去修行，去重新为人类寻找 另外一个生存空间。或者是你呢有更多的品德，你，或者是呢发现了财富密码，去赚更多的钱，成为呢第二种的选之人。你，或者呢是 当官，为人民服务，为百姓服务，即百姓苦之为苦。成为呢人选之人，住宿利索，去打通 整个大众的这种思想和整个大众的思想呢，建立起一个体系，使你成为了名人。最后的一种的呢，就是你只能做芸芸众生当中的宿命之人了。好，这也 印证了鬼谷子的思想，不谋全局者不足以谋欲，不谋万事者不足于谋欲时。关注韩老师，了解更多的鬼谷子智慧，让我们将传统文化和现代科技结合起来，获得跳入三郊外，不在五行中的智慧。听君一席话，胜读十年书！感谢大家的关注，请点赞，转发、打赏，谢谢！