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先生,人生在世,有先贫而后富,有先富而后贫。蛟龙卫浴,前山与鱼虾之间, 君子施食,拱手于小人之下。天不得时,日月无光。地不得时,草木不长。人有冲天之志,非运不能自通。 时来之地皆同力,运到万物皆同行,择一也,谋时养命等一运,扭转乾坤。

朋友们好,今天是咱们韩瑶富白话解析的第三期,也是最后一期,第一期让咱们看清了时运的力量,第二期让咱们学到了在低谷中修行的路数。今天这收官的最后一期,将让咱们收获终极的规律。 为啥可以这样说呢?你且听我慢慢道来。这部分他一开始跟我们论起了天道,他说, 天不得时,日月无光。地不得时,草木不生,水不得时,风浪不平。人不得时,利运不同。 你听到这些你有啥感觉呀?有没有觉得这格局一下子打开了?他不再说张良、李广、项羽、刘邦、韩信、彭唐,也不说咱普通大众,而是把时运这俩字放到了日月星辰,山川草木之间, 让我们明白,太阳月亮运行,他有持续大地万物生长,他有节令江河湖海,他有平静与汹涌的周期啊, 天地万物都要遵循时的这个事实啊,何况我们人呢?所以他顺理成章的得出了个结论,就是人不得时,利运不通。这不是抱怨,而是在陈述一个像四季更替一样的客观规律。 紧接着他说出了全篇可能是最难理解,也最需要咱们用心去体会的一句话, 祝福祝路,命里已安排定,富贵谁不遇。人若不依根基八字,岂能为卿为相? 这句话咱们今天该怎么理解呢?如果只停留在字面上算时辰,看八字,那就小了。我觉得咱们是不是可以这样想, 这里的根基八字,不妨把它理解成一个与生俱来的条件,他所处的时代背景啊,那些他自己无法选择的起点呀! 这句话就等于是在强调,非凡的工业需要内在的根基与外在时势的精密配合,这恰恰呼应了咱们第一期讲的,要认清那些咱们无法决定的部分, 你品品,你细品品,是不是这个理?这时候你有没有觉得,他应该继续接着这个话题进行讲述下去?但是人家作者不见,笔锋一转,落在了一个极具体、极真实的自己亲身的例子上。 他说,无锡欲居洛阳,朝求生餐,暮宿破窑,思医不可遮。妻体思食不可济其机, 上人增,下人厌人道,我见非我不弃也。 说我当年寄居洛阳的时候,白天去寺庙讨口斋饭,晚上就睡在破败的窑洞里, 衣服都不能完全遮挡身体,吃的饭根本填不饱肚子。上等人憎恨我,下等人讨厌我,人人都说我卑贱,只有我自己清楚,不是我自甘堕落,是时运没到啊! 哎呀,你听听,这是多有画面感啊!我们都能想象作者当初曾经有多么的窘迫。 紧接着,他开始描述命运翻转后的情形,说金居朝堂,官至极品,位列三公,真鞠躬于一人之下,而列植于千万人之上。 有他百僚之杖,有斩必令之剑,思医而有罗锦,千箱,思食而有真修。百味 出则壮士,执鞭,入则家人捧上上人宠下人庸,人道我贵,非我之能也。 说如今我入朝为官,官职做到了最高层,地位达到三公,只在皇帝一人之下,千万人之上,拥有管理百官的能力,有惩罚卑鄙、牵令官员的权利, 有穿不完的绫罗绸缎,吃不尽的山珍海味。出门有武士保护,回家有仆人侍奉,皇上宠爱我,百官拥戴我, 所有人都说我尊贵,不是我真有多大本事,而是我得到了天使和命运的眷顾啊! 看看,这真是云泥之别的两种人生境遇呀,乃时也,运也,命也。这是多么真实,有多么掷地有声的感悟啊! 说到这呢,我就特别想知道,屏幕前的你,是不是也会为自己发出这样的感慨呀? 当抽象的道理被砸进血肉人生中,往往让我们震撼,感慨良多,不能自己啊,你认可不? 故事讲完,震撼给足文章的最后,他把我们从个人的大悲大喜之中拉出来,拉到了一个更辽阔、更安宁的视野里。他说, 几乎人生在世,富贵不可禁用,贫贱不可自欺。听由天地循环,周而复始。言 这句啊,是权威的终极智慧,我把它总结为是送给咱们每个人的三句人生箴言。 第一句,富贵不可禁用,等于是告诉正处顺境的你,要懂得惜福收敛。你要知道,富贵是时运带来的,并非全然是你自己凭空创造的。 第二句,贫贱不可自欺,是等于告诉处在逆境中的你,可以安贫,但不可自轻自贱,否定自己的价值,因为你的价值并非由一时的境遇而决定的。 第三句,听由天地循环,周而复始焉。这句是破解一切人生焦虑的终极心法。 他不是说让咱们消极躺平,而是让咱们认清并敬畏这个如同四季轮回一样的客观规律。 冬天之后必有春天,黑夜之后必有黎明。个人的时运起伏,正是嵌在这个宏大循环之中的。正所谓尽人事,听天命, 通篇文章从让我们看清时运的无奈开始,最后却已赋予我们内心的安宁结束。 他没有给我们许诺富贵,却给我们一件更宝贵的东西,那就是一种在无常命运面前保持清醒、保持体面、保持力量的活法。 我特别希望韩耀富带给你的是释然,是平静,是坚定,像种子一样,在你往后的人生四季里生根发芽,开花结果。 韩有富文的分享到此结束,我特别想知道他给你带来的收获是什么,也想知道接下来你想听小苏我分享哪篇文章呢?请在评论区告诉我吧!