满清女子断足影响

为什么让妇女断足？具体具体，他当时的动机是什么？我们只能看最后的成果来分析啊。我们看成果来分析，你要知道在明代的时候啊，在明代的时候，夫妻常常是同业的统一职业夫妻档啊， 包括说军旅之中的各种的军事成员，他们呢，娶妻的时候，通常他的妻子也和他一样，都是要从军的， 要拥有一定的军事素养，而不是在后宅里面单纯的绣花，夫妻是合作方。所以我们会看到，在明代， 这些将领带着部队出门打仗的时候，家里面的夫人其实就会在那里守城啊。将领出门打仗，夫人在后面守城，所以他们之间是一个同业的关系，同业的关系意味着我们是真正背靠背的伙伴。那你想，如果这个时候女人脚都被掰断了， 会发生什么？男人还敢远行吗？你出门二里地，家里面的欺小你都保不住，因为全都是残疾人，行动不便，这意味着男人被拴住了，逃不了 搞革命，闹造反的时候，家里的欺小不知道往哪里送。其他的时候，男人出去干这个沙头的买卖，女人干什么？拖家带口，扛上行李箱就钻山里面去了，这叫做不拖后腿，但是轻的时候就不行了， 因为跑不掉。然后呢，还可以起到什么样的作用？当女子全部都是残疾人的时候，他的行动不便，会造成他的下肢发育不良。这个事很好理解的，你的脚趾有半截的时候，你的行走的受力的方式和运动的强度和正常人是完全不一样的， 于是就会造成下肢发育不良。他会带来一个什么后果？生育风险提高，生育能力下降。包括之前我刚才说发放大规模的贞节牌坊啊，各种各样的理由，找借口，编个借口，编个理由都要给你发贞节牌坊，让你在家里守寡，降低汉人的生育率。 一个群体如果他没有足够量的后代，这个群体将来会遇到的风险想都不敢想，因为断绝了就是断绝了，没人就是没人。你们在互联网上去看一些人去宣传说的说说满清的时候，常常会听到有些人说满清是入关了之后就汉化了，非常汉化， 连皇帝都不会说满语。好的，这个说法呢，一直都有，包括说满语已经消亡啊，然后说那个整个的朝堂内外都在使用汉字啊，然后说这个东西叫做汉化啊。其实呢，即使他全用了，他也不叫做汉化， 而是那个时代的现代化，因为汉字是当时最先进的一种文字体系，表达能力最健全，也最简约，你不用他，你用什么呀？这是第一个第一件事情，然后第二件事情 满语并没有消亡啊。满语是到什么时候消亡的？到民国才开始消亡的，民国时候满语才开始消亡。虽然有一部分到晚期的这个皇帝啊，说满语说的不利索， 但是他们都是有学习满语的条件的，只要愿意学，他都可以学，所以满语也并没有消亡。同时他在公文书写的体系当中也并不全都是在使用汉字，主流的是在使用汉字，为什么？因为效率最高， 可以明明白白的摆在台面上的这些工作，他会用汉字来书写，但是暗地里的工作，他就会用满文来书写， 这些满官给皇帝上奏折，如果上的是密折，哎，他很多的时候就会使用满文来书写。而满洲的皇帝与其他的国家进行签约的时候，如果这个签约本，如果这个签约本身违背了国家的根本利益，他就会用满文来签约。例如尼布楚， 他就是直接用满文来签约的。所以在签留给我们的历史档案当中，有一部分的档案加密档案是纯满文的，他并不是一个什么啊，已经完成汉化了，汉汉字汉学是他在运用的工具，这是他在运用的工具， 不是他汉化了。实际上他大规模的篡改了和销毁了我们的历史典籍，当时的人所学到的 自认为是汉文明的东西，很多的时候根本就不是。比如很多人，或者说我们隔三差五的直播间里面就说啊，你们汉人裹脚断脚，清代的断脚是清代的啊，断脚是清代的，断脚是清代的，断脚是清代的。清代为了推行断脚， 很刻意的制造了一些假文献，说断脚这件事情有利于身心健康，说断脚是华夏自古以来的习俗，这些东西都是清代伪造的文献，纯属胡说八道。 而清代的汉人知不知道这件事情，至少太平天国是知道的。太平天国很清楚这件事情，所以太平天国革命席卷中国的时候，他设立了一套规矩啊，就叫做放卒运动啊。太平天国推行了真正的放卒运动，然后效率很高，效果很好， 很快的在他的治下，大家就不断缴了。但是当太平天国失败了之后呢？太平天国前脚失败，满清后脚卷土重来，然后发布召令，说放族令非法，违背了华夏的传统，所以谁禁止放族，谁要求断族， 咱们得弄清楚主体，弄清楚他的目标。包括说，哎呀，对于女子的这种啊，贞洁的要求，对女子贞洁极致的要求是汉人这里的自古以来的陋俗，不比人家的自由， 不比人家的开放。说我们这里贞洁牌坊如何如何？贞洁牌坊发放的量最大的是什么时期？满清时期，明代的贞洁牌坊是非常严格的发放和审核，要拥有无数的前置条件啊，地风官要亲自问询，然后才会发放贞洁牌坊，确认你压根就没有要改价的意思， 这样子你才能够立一个贞节牌坊，然后免除一定的税负，享受一定的寡妇福利。但是到了清的时候，只要是一个寡妇，无论你结没结过婚啊，即使是忘门寡之前订了婚，只此而已啊。 就是这样的情况，他都直接给你发一个贞节牌坊干什么呢？可以减少你的生育妇女，减少你的人口，你所误以为的那些什么中国人自古以来的陋俗，啥时候开始的？ 签开始的，包括说啊，其实女性女性如何如何？女性在汉唐宋明啊，汉代的时候倒也不行啊，从唐开始吧，他在唐宋明的时候，女性都是可以单独做生意 的，是可以自己立户籍的，自己签合同的。女性的名字是可以写在合同上面的，是可以刻章子的，是可以用的，是有社会化身份的。想考公的时候，是有女官可以做的，是有女兵可以去学习的，可以去就业的， 纺织刺绣这些行当在其他的正常的时代里面，女性是有自己的一席之地的，但是清的时候没有， 清的时候女性不能够单独的立户口，不能够单独的立商户，不能够单独的签合约，女性的名字变得毫无意义。嗯，啥，好在有钱人家才能断。又来洗地了是吧，哎，好柠檬小青粉啊，又来了，这是一个很文明的青粉。 呃，就是缠足这件事情啊，修脚型的那种缠足，把脚缠的紧紧的，漂漂亮亮的，可以穿瘦版的窄版的尖头小高跟横天高啊，这种呢，有钱人家才能做。这是宋明时期的缠脚， 是有钱人家时尚女性搞的一种时尚单品啊。如果哪一天他需要从军，需要工作，需要长途奔走的时候，他把脚骨脚布一拆啊，跑两天就正常了。哎，这个呢，就是喜欢穿西高跟的缠脚就是这样的，轻的时候不分贫富， 清代的断角不分贫富，只分满汉。清代的断角不分贫富到了什么样的程度。离京基要地越近的地方断角的越多。 根据南方一部分县城的有限的限制，离满城近的地方断角的就越多。 根据墓葬的统计，离满城驻扎的地方越近断角率就越高。他不再是自由选择的，他不再是一个时尚单品，他也不是一个按照贫富来划分的有钱人缠没钱人不缠的这样的方式，他是一种强迫， 他是专门针对汉家女子的一种强制措施，所以，所以只有离满城很远的天高皇帝远管不着的地方啊，所以大家就会发现在潮汕地区乱族留下来的痕迹比较小啊。潮汕地区缠族的不多。前几天做视频里面的那个贵州地区， 他也不缠脚。不断脚啊。贵州地区也不断脚。为什么山高皇帝远，你管不上那么细？离得远管不着的地方他就不断，凡是他管得到的地方都断， 不分贫富。我就是农民的后代，我就是农民的后代。农户家里面的姑娘断脚。农民农妇不用干活的吗？不用种田的吗？ 你觉得当你作为一个农民的时候，你娶过来的一个媳妇，你希望他能够跟你一起干活？还是他只能在家里面坐着，在那里撒点小米喂喂小鸡仔？那是半个劳动力啊。断脚， 山东是被掌控的非常深的地方。嗯？什么啊？江苏农村的妇女也断脚？对啊，凡是掌控的较深的地区，周边有满城有营入闸的地区，他的周边妇女的断脚率就会特别特别的高，特别特别的高。离他们的军事驻扎点越近， 断角率就越高。无分贫富，无分贫富啊。四库全书毁了太多古籍。嗯，四库全书修完了之后啊。四库全书修完了之后， 基本上在清代的点评就是四库全书修完了，古文就消失了。他那个时候所说的古文所指的呢，就是之前的先贤所留下来的原文。为什么这样说？因为四库全书在修编的过程当中运用的是文字狱的监管方式，任何一个地方都不可以出现谐音梗， 对他的审核就已经到了连谐音梗都不能出现的地步了。如果说你还出现了哪个字和他的名字重叠了，那你整段都要改掉， 诗词也会改，医书也会改，技术类的书籍直接销毁，史料也可以改这些啊，著名的著名的诸子百家的典籍也会改，所以孟子啊，孟子当年专门强调了民本主义， 后世很多的君王所主张的什么啊，什么民为水，君为周，都是脱胎于之前的名贵这样的思想。 在清代的时候，这个段落被删改了啊，似乎全书里面把孟子的名贵思想都给删改了啊，大规模的篡改啊，改到了什么程度？之前给大家分享过一个，就是之前有一个去研读宋史的小伙伴啊，一个专门去，他应该是个学习的过程，他在研读宋史。然后呢，找到了一个段落，说 在宋的时候啊，在宋的时候，皇帝过生日叫什么来着？皇帝过生日，在清的时候，那个名字叫什么？万寿节，对吧？啊？然后说宋的时候，其实皇帝过生日也叫做万寿节，结果被另外的一个人就发现了这个段落，说你找到的这段原文是诉苦全书里的，所以这段文章不作准。 那真正的原文是什么？真正的原文是在宋代的时候，皇帝的生日被称之为乾隆节，就那俩字啊，乾隆节因为重复了，于是就把人家的乾隆节改成了万寿节，清代才出现的万寿节，他改我们的史书，改史料，改原始档案，改各种文献，已经改到了丧心病狂。

还有些小青粉污蔑明朝封建，强迫女子嫡族，宣称嫡族裹脚是汉人传统，其实考古发现早已证实，这纯属无稽之谈。断足式裹脚是从清朝才开始强迫执行的，明朝的嫡族更像近代八路军的绑腿，对活动非但无害，反而有 助。明朝不仅有女子簇居，球队，更是目前已知历史中女将军女战是数量最多的朝代，也是唯一正是册封女性为将军的朝代。 当时在册的女将军就有四十多位，难以想象基层女兵的规模有多庞大。同时期明朝的女官体系也十分完善，有时可考的就有元贞见世司采、陈瑞珍，均为太祖年间女官，此外还有司职司保的官员，以及黄维德查事 张石等记载明确的女官。沈琼莲是红五年间才女，因才华出众被时人誉为女格老。更不用说秦梁玉正是唯一列传的女将军。这样家喻户晓的巾帼英雄，总有人说明朝封建盛行婵足，这么一看，明朝到底平白背了多少黑锅？