关于上一个视频,就是孔子在二十多岁的时候干什么?我不是说咱们二十多岁的时候都很迷茫吗?不知道干什么?下面有很多评论, 我看到了一个我很喜欢的评论,我给你们读一下。迷茫就是因为知识不够多,不够完整,就是要心无旁骛学习孔子,圣人都要学到三十 而立,所以我们在二十多岁的时候也要好好学习。那我专门查了一下二十多岁的孔子他在干什么?他从事基层的官职, 就是公务员,他管理仓库,还有序幕放,应该是放牛放羊之类的东西。具体我没有很了解。 他二十多岁的时候,他也学一些礼乐知识,开始接触政治,大概二十七岁的时候创办了私学。 我发那个视频是因为孔子说了,无时用武而治于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。他这句话里面没有二十岁,所以 我想问一下他二十岁的时候在干嘛?他为什么不写二十岁的事?就是这么个情况,感谢大家的讨论,但是不要打架,不要吵,谢谢。
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两年前在孔庙我磕了三千八百个头,当我最后的那一个头磕完之后,孔子向上边那个万事诗表四个大字印到眼睛里的时候,那一刻我终于找到了我人生的使命。 就我最开始对中医感兴趣,就是因为我自己需要,我根本没想过这个文化可以帮助别人有什么样的好处,我那个时候想的就是他怎么能用在我身上,让我变得更好。但是我学中医前前后后大概有将近十年的时间, 我始终没有找到一个像我这种普通人能够入门的,能够好学的,然后学完了之后在生活中能用的一种方法,直到我遇到了我的师傅清白老师, 他药王相学传承的这些技术,真的是在我生活中吃喝饮食情绪这几个方面让我觉得,哎,这个是我普通人可以用的,所以我心里就萌生一个利己的想法,想我拜师入门了,我就可以学的更多,我就可以跟老师学的更深,但是那时候我又不懂, 然后我就傻兮兮的就想我帮他能做些什么事情,然后呢,我就陪着他在杭州,在北京开沙龙,帮他做相学的课程。后来有一次我们去了丽水的皇帝祠上到了顶湖峰,他是一个非常高直耸耸的一个山,就站在那个山顶的时候,我就觉得我这辈子后半生我要过一个什么样的人生,我要 死的话,我给自己一个什么交代,然后我就想也许这件事我也可以把它当成一个正式的使命来做。然后当我有这个想法之后呢,我就问清白老师,我说 能不能走个后门啊?收徒弟能不能收我一个?他就问我两个问题,他说,第一,你回答我什么叫文化,我查了半天资料回答不了。第二,什么是传承。 我又试着回答了一下,但是其实也不对。过了一会他就跟我说,你这样,你要真想拜师的话,只能先试试看,你定好时间,你去一趟山东 曲阜孔庙,到了之后你给我打电话,我再告诉你做什么,我就马上就收拾下东西。第二天我从杭州坐着高铁我就去了,我到了那个曲阜之后,我觉得那个地方真的特别好, 人在那个地方待着,你就很踏实,学府本身他也不大,我就找了孔庙很近的一个酒店在那里住。晚上我就给师傅打电话,师傅就说明天早晨孔庙一开门,你就到大门口去,到了大门口之后, 你从大门口的牌楼开始三拜九叩磕头,一直磕到最后边的大殿,然后我一听我说,这咋磕呀?三拜九叩是我们传统礼仪的一种叩拜方式,就是你鞠躬一次,然后磕三个头, 在第二个鞠躬,然后再磕三个头,然后第三次鞠躬,再磕三个头,相当于你站在这个原地要三次鞠躬,磕九个头。我就开始盘算,这个里边到底有多长啊,磕几千个头都磕不完吧,但是咱也不敢问,然后我就想,怎么着都来了, 不管多长我也要磕进去,因为你想拜师,有什么要求你都要接着。第二天早晨到了门口一看,傻眼了,那一天是山东,不知道哪个学校的中学生和小学生在那里游学,门口全是人,然后呢?那个地上一看, 不夸张的说,地上全是脚,你要磕头都不知道从哪下头,然后呢,我就给师傅发张照片,我说是这吗?师傅说就是这里磕吧,我站在那啊,真的,你旁边男女老少那么多人, 大家都在正常的参观,这个时候突然有一个人趴在地上磕头,我想想我都觉得很奇怪,但关键我就是那个奇怪的人,我想这个事我一定要干,他肯定是一个考验,我就跪在地上,我就开始磕,等我真的走出去三步磕第二次的时候,我就发现我已经不在乎了, 我不在乎旁边有人了,而且很有意思的是,你只要去磕你的头就好了,前边自然会有人给你让开那个路的,就是你看着人们都是拿着手机在那游玩啊,打卡呀,在四处看,但是人们无形当中他就真的给我让了一条缝,你只要磕他地上就有路可以磕, 然后他还有一些店是有台阶,是要上坡的,然后我连这个上坡的台阶我都磕了,然后就一直磕到那个里边。当我磕到了第二个店的时候,那个店门口有几排 小学生在那里照合影,也就是说我冲着他们磕头,他们冲着我在那照合影,我这个头在磕的时候,我就在磕这些小学生,中学生。其实那一刻的时候,我的心里那个感受是特别复杂的, 等我磕到他们脚前边大概有个两三米的时候,他们的合影也拍完了,我磕到那的时候,他们就散开了,那个大店门口其实全是人,我最后的那一个头是磕在了大店门口的那个门槛上,整整好好这个头磕在那门槛 上,然后磕完之后抬头一看就是孔子像。孔子像上面哈,他第一排横点就写着万世师表, 上边那个万事失表四个大字印到你的眼睛里的时候,其实那一刻我就知道为什么要让我来这个地方,因为我要做的是传承的事,传承的事他不是一个高高在上的事,说我多了不起,你来听我怎么怎么样?不是传承的事,就是服务人的事。如果我不能放下我骄傲的心, 是不可能去承托任何人的,我承托不了任何人,我就服务不了任何人,什么东西传在我这都得砸了。因为没有人愿意听一个傲慢的人去讲事情,没有人愿意听一个你要教我怎么做事,怎么做人的人去讲事情。 所以我的第一步是先要把自己放低,低到那个地上,低到尘土里,我才能去承托别人。所以师傅让我去那个地方磕头的时候,就是让我拜所有人为师,最后你才有可能是成为别人的老师。 如果我不能拜所有的男女老少那些中学生、小学生为师,我不可能接到传承之后成为别人的事。 那就是扯的那个就是自己给自己找了个庙堂,自己给自己供起来了。所以当时问我什么是传承,我根本回答不出来,因为我心里想的全是我自己,我学了这些东西,我有多有用,对我自己多好,对我家里的父母多好,根本看不到别人,想不到别人, 然后我学了这个东西,我多了不起,你看我是药王门下的徒弟,我多了不起,全是往脸上贴金的事,我想的全是这些,所以为什么要磕头?男女老少,小学生,中学生,你全都磕一遍,那个就是万千的人,就是大众,你传承服务的就是大众,你想的只有自己,你服务谁啊?服务不了, 所以我起身了之后,我就给师傅来视频,我说头磕完了,现在我还要干啥?然后他说你可以回来了,找个时间 我让你拜师。挂了电话之后呢,我就往外走,真的是旁边这边就是红墙,这边就是人,我看着来来往往的人,我当时心里真的就有一个感觉,我说从今天开始,我这条命,我的后半生就要做药王相学传承的这件事了,我不管做成什么样,但是我尽自己的努力,到我死的那一天问心无愧就可以了。 所以从那一天开始,我就把我微信后边那个名改了,就是四个字,归途如虹,因为我真的是在那里找到了根。我再往出走的时候,就像重新一轮的入世,我带着自己已经知道的使命,我从里往外走, 就相当于重新在入世当中带着一个坚定的鸿愿,不管我做成什么样,我这颗心在那一刻,在那一天就是定下来了。

你是不是也觉得老子的无为,孔子的仁理全是会设?古文看着高深却用不上。职场里明明尽心尽力,却总被甩锅受委屈。人际关系中掏心掏肺,反倒被拿捏的没底线。 想突破现状往上走,可是又迷茫焦虑没有方向,翻遍干货却找不到能落地的靠谱方法。直到我翻开了这本书籍百家解析,才彻底醒悟,老祖宗早就把人生生存、社交博弈的底层逻辑给说透了。 它根本不是枯燥的学术解读,也不是逐字逐句的古文翻译,而是实打实的把孔、孟、老庄孙子、墨子等朱子的智慧啊,拆解成现代人能直接用的高阶人生指南,不管是职场竞争、人际相处 还是阶层突破,都能找到对应方法。怕同事突然献殷勤,热情的反常猜不透对方是不是别有用心。书中就用墨子的奸诈非攻的底层逻辑,拆穿虚伪套路,背后的利益算计, 教你一眼看清人性本质,不被表面热情给迷茫。职场遇小人死绊子,被针对刁难不想硬刚伤和气,又不甘心吃亏。孙子兵是阴阳的智慧太实用,不用正面冲突,让扮猪吃老,补 藏锋芒重,其犯错,落魄在悄无声息就能化解危机。总为复杂人际关系内耗,想好好相处,又怕丢了底线。孔子的己所不欲,勿施于人, 立住处世准则,搭配老子的不争而善顺的通透,既能守住边界不妥协,又能低调处世不树敌,减少没必要的内耗。书里没有空泛的大道理,全是具体应用加实操方法,把乱世里沉淀的千年智慧,变成了当下职场通关社交的秘籍。 成年人的世界,靠硬扛不如靠智慧。与其在焦虑内耗里打转,不如向老祖宗借经验。这本朱子百家解析,让会设国学走出书本,变成能帮你解决实际问题、 突破人生的实用工具。不管是职场新人还是资深从业者,读了以后都可以少走很多弯路。


哈喽,朋友,朋友们晚上好,就是今天没有小说推荐,今天感觉自己其实这一段时间都感觉自己很迷茫,很焦虑,不知道自己的未来到底在哪里。 嗯,因为我就是之前是一名幼儿园老师,然后呢,我带完了完整的一节的小朋友,就是这节小, 因为在之前那个幼儿园我感觉到太累了,他我是一毕业就进入了那个幼儿园, 然后那个幼儿园他是一个新开的园,一切都是从零开始,老师就非常非常的累,但是那个时候我才毕业,我就对这一切我都充满热情,嗯, 也就是太很消耗了,很消耗我的精力,所以在这一届毕业之后,我决定暂停下来休息一下 就离职了,也想看一下自己的有没有更新的可能。但是在我辞职之后的一个月,我找工作的话,基本上都是在碰壁的状态, 基本上很少有行业能够接纳零经验转行的新人,所以 找工作找的非常的艰难。后面经过朋友内推,进入到了一家很大的很出名的那种互联网互联网公司的客服岗位, 但是这份工作我干的也非常的难受,干了一个月,每天上班,上班就是苦,下班就很 情绪化,很难受,也是非常的焦躁啊,因为因为这个工作,他每天都有固定的 kpi, 就 呃,有固定的就是固定的 订单数量,嗯,让我干起来非常非常的疲惫,就身心疲惫,再加上,嗯,这个 我之前在幼儿园所处的职场环境呢,就比较简单,然后大家老师们都,嗯,同事和老师们之间都很热情,都很好, 都很和谐,然后来到了这个公司之后呢,发现大家都有一点冷漠,其实这个不能说冷漠,只是说大家太忙了,忙到每天在公司里面没有办法跟别人讲话,然后只能嗯,因为大家连自己的事情忙不完,才会有 时间去与别人去社交呢,所以我在,然后我又是个爱人,所以我在那里过得有点非常的恼火。 一个月之后我又辞职了,然后我在辞职之后我又开始了就是找工作,但是这一次呢,我找工作, 我也是拜托我有朋就是朋友去看有没有靠谱的岗位,之前那个嗯领导,最开始领导他说应该没有什么问题, 然后我就一直等,一直等,等到后面,嗯等了两个月,嗯,之后差不多快两个月之后,嗯就是运,领导还是没有运作下来,然后我确实没有这方面的经验, 进入这个行业的话,非常非常的嗯恼火,所以还是没有留下来。然后嗯今天,所以我就决定自己投简历,然后今天去面试了一个嗯,又回到了自己的老本行,就是双语幼儿园, 一个双语幼儿园,今天去面试了,情况还可以,然后嗯就是园长对我也挺满意的,然后 他说如果我考虑好了就可以去上班,但是我很焦虑,因为我不想要再进入幼儿园的这个行业了。第一个是 我感觉我的热情在上一个幼儿园已经消耗,嗯消耗的差不多了。第二个就是这个的学费,他收的比上他是上上一个幼儿园的两倍,也就意味着这里面的小朋友,他的那个家长 就是他的,可能会更难搞一点,但是不是说所有家长,但是,但是会有一站这样的他可能会更追求细节一点,我觉得我可能不太能胜任, 然后我觉得再加上今天他跟我讲了呃,很多工作的细节, 然后让我感觉我真的很不想去干这份工作。面试过了,但是我一点都没有特别开心,反而更加焦虑了,因为我 非常的纠结,非常的不想要再进入这个行业了。嗯,但是呢,我又觉得自己是不是非常的嗯, 来非常的就是不能吃苦,因为因为可能我觉得我觉得可能有一点点 原因,就是可能是我空的空闲的太久了,然后越来越不想上班。还有一个就是我确实再也不想进入这个幼教行业了,所以我超级超级的焦虑,所以我今天很纠结, 我给我的朋友都说了这个事情,我的朋友他说其实不太直,说过再进入了,因为第一个他的工资依旧和他的工作内容不匹配,每天需要忙很多事情,但是你的工资,嗯,依然是那样,并且 那个园长说的有点含糊,嗯,所以你的工资大概率可能没有你想象的那么高,再加上重庆这边的幼儿园基本上都在四千、 三千到五千的这个工资水平,所以所以感觉,所以感觉自己非常的疲惫,非常的焦虑,不知道自己未来能干什么,然后也不想要, 也不知道自己未来是不是会一直领着这份三四千的工资过一辈子, 想要努力都不知道朝着哪个方向去,所以非常的焦虑,也非常的 难受,这可能就是二十岁的生长痛吧,大概就是这样吧。


你是否也为什么年龄该做什么而焦虑?孔子用自己的一生描画了一幅超越时间的成长地图, 五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。这不仅是年龄记录,更是境界的六次跃迁。第一节,立身 志于学而立。少年时立志学习做人。三十岁,建立起独立人格与处世原则。第二阶,明心不惑知天命。四十岁,看清内心,不再迷茫。五十岁,通晓自身使命与局限, 与命运达成和解。第三阶,化境耳顺从心所欲。六十岁,能平和接纳一切不同声音。 七十岁,内心至善的准则与外在行为完全融合,随心而行却自然合乎规矩,获得终极自由。 这张地图的伟大之处,在于,他跳出了世俗成功的框架,指向了心灵的修炼与圆满。他告诉我们,真正的成长不是外在目标的累积,而是内心从建立到破除,最终抵达从心所欲不逾矩的 成名。致敬!当你焦虑时,不妨问问自己,我正走在通往哪一境的路上?如果你觉得生活很累,人际关系很复杂,那么就跟小孟一起来学习论语繁言吧!

我相信在场来的每一位亲爱的都是一个很优秀的存在, 也许你们现在有人在当学生,为了自己的学业而奋斗,有人是刚刚进入社会,刚刚开始打工,刚刚开始为了自己的事业,哎, 想闯一片天。有人可能已经在社会啊经历了一段时间啊,可能被枯燥的生活啊给冲淡了他的热情,但是你要相信今天这个演唱会 的主题是给十年后梦想的自己,我希望你们能够定下心的来问问自己,你自己想要什么? 我希望你们多爱自己,多为自己,为自己而活,为自己而开心,为自己而流泪。 然后回头看来自己这一路奋斗的这一切,一定会很欣赏曾经那个地下一个很狂妄很不可思议的梦想的自己。所以现在这一刻的掌声是谢谢你们在座的自己给掌声自己。 如果说在场的所有人都能成为我之后电影的投资人,那我发财了,哈哈哈,那我再看一部好不好?好。