其实夏城在船上以为老太爷是具尸体,梅德福死前吐口水也不是骂人,今天我们就细数十八个得闲紧致的细节和隐喻。有观众认为肖战方言不标准,其实是标准的。莫家最早在中华门,也是金陵兵工厂的旧址,这一带口音跟南京老城区不一样。 河上飘来的洋案,只在日本侵略下,百姓是待在羔羊。第二次飘来的鼓只重振旗鼓。到了宜昌,船靠岸被国军盘问,岸上有学生齐喊打倒日本帝国主义,指哪怕在绝境,中国新一代也绝不会屈服。 莫得闲说,洗脚水比河水干净,因为日本杀完人丢进水里,里面流淌的是同胞的尸体。 日本鬼子要趁摩德贤鞠躬杀了他,暗指面对侵略者卑躬屈膝,只会死路一条。摩德贤一拳打倒鬼子,活了下来,说明唯一生路是奋起反抗。 村里第一个死的是卖货郎,是逃难的时候第一个选择跟摩德贤走的。他们一行人也因此逃过了日军轰炸。但后来五年安稳生活,让精明的他放松警惕,连日本兵都没认出来,隐喻我们现代人要居安思危。 三个日本兵,只有尹正扮演的受到重伤却没死,安于日本,帝国主义并没有完全消失,随时可能卷土重来。梅德芙死前要冲着萧衍吐口水,其实不是唾弃他,是因为莫德贤教他。两条鱼互相吐口水,是相濡以沫,是希望对方活得久一点。 萧衍的衍是敷衍的衍,前期没有一点骨气,别人催就瞄,也不瞄几枪,打完子弹,暗指国民党抗日不抵抗政策,有舆论就打,打不打得中不管,所以莫德贤骂他是渣兵。 莫德贤一家四口那张图,太爷背的排位是民族的根。莫德贤拿着旗杆和枪指,维护民族信仰,抵抗外敌,寸步不让,等闲手里抱着攻击。暗指,新一代是中国的新 夏城,作为女性,手中拿刀是全民抗战到底的决心。拿着长矛却被鬼子反杀的村民只是一个木匠,日本兵骗他放下武器,他就真的放下了,安抚着,不要对敌人的花言巧语抱有幻想,不然只有死路一条。 孙子的背叛被萧炎写成了武阵,抱有侥幸心理的村民死了,奋起反抗的活下来了,安抚着。面对侵略者,光想着不打是不行的,关键时刻只有动用武力才行。 萧炎牺牲前执意要穿上鞋,因为之前他绝望的时候,莫德贤让他脱了袜子,用脚抠动扳机自杀。最后时刻,他想穿好衣服,堂堂正正死。 莫德贤作为工人,没去重庆,而是下船。暗语,他没跟国民党一条心,而且他一个人会听论持久战,这也是他为什么居安思危,又挖地窖又藏炸药的原因。莫德贤和莫老太爷跑来跑去暗语的,当时抗日战争的地道战, 最后,莫得闲家只有一面墙没塌,就是莫家供奉的祖先排位,民族魂,永不磨灭。整个电影用一首歌的歌词能概括,那就是义勇军进行曲,时间关系,其他细节和隐喻。我们下一个视频继续说。
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讲真的,电影得显景致,是一堂生动的作文课,它教会我们如何从另一个全新的角度书写历史和战争。 你要写战争,就不能只写炮火连天。要写洗脚水比长江水干净,因为那里面没有同胞的血和尸骸。要写一个五世同堂的家族, 最后只剩下一老一少背着一串名牌慌乱逃亡。你要写敌人,就不能只写他们多残忍。要写日本军人的伪善, 写他们之小礼而无大意,更要写他们的刺刀举起钱的那一刻,对你尊严的彻底摧毁。你要写苦难,就不能只写流离失所。要写人恶到极点 面对炮火,心里只念着能不能吃口热饭的麻木。要写在炸成废墟的家里, 我们找不到亲人时那种哭都哭不出声的绝望。你要写反抗,就不能只写百姓挥舞锄头。 要写曾经的逃兵颤颤巍巍的扛起了炮筒。要写平时的庄家汉举着斧头和镰刀,眼睛通红的雨刺刀拼死一搏。你要写牺牲,就不能只写英雄的英勇就义。要写普通人的害怕, 写那些躲在门后发抖的村民,写那些临时批凑的武器。要写他们最后像一个人那样慷慨赴死,像一群人那样前赴后继最后。 你要写胜利,就不能只写喜极而泣的相拥。要写劫后余生的黑白记忆,再加上左邻右舍见面的那句恭喜恭喜,恭喜我们在残酷的战争中活了下来。 德兴锦志告诉我们,战争的残酷是将历史揉碎,除了看到将军的旗帜和士兵的冲锋, 你要真正关注到每一个普通人、普通老百姓的命运与尊严,这才是能真正打动人心的作文。

