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第二十四课京剧趣谈 马鞭 中国古人时常要骑马,可骑马在舞台上没办法表现,舞台方圆太小,马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上,演员也怕他失去控制。 京剧继承发展了中国传统戏曲的表现手段,终于战胜了这种尴尬,用一根小小的马鞭就彻底解决了,而且解决的无比漂亮。 这种表演方式十分符合中国的美学,巨大的马匹被整个省略,但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明的显现出来。 同时,这一根虚拟的马鞭给演员以无穷无尽的表演自由,可以羔羊,可以低垂,可以跑半天,还在家门口,可以一抬手就走了一百里。 马鞭本身具备一种装饰的美,而且不同人物在使用马鞭时,也各自形成了一套约定俗成的方法。 马鞭是实在的,道具,是可感觉可使用的。京剧还有一些虚拟的道具,但一样可感觉可使用。比如石玉镯中小姑娘那鞋底, 鞋底是实的,针线可是虚的,但在演员手里,无远远胜过了有。 再比如,宴席上的酒壶,酒杯主人一声吩咐,酒宴摆下,仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台, 主人和客人举杯喝酒,一杯又一杯,但就是不见吃饭吃菜,可客人也一样饱了。 京剧一般是不把饭碗端上舞台的,一旦真用,那就得狠狠做戏。比如监狱奴中有一个细节,小生演员用饭碗喝完豆汁,就用嘴去舔筷子, 如果没有这一舔,那饭碗也就完全不必拿上舞台 亮相。京剧还有一种奇特之处,双方正在对打,激烈到简直是风雨不透, 台下看的人非常紧张,一个个大气不敢出,都把眼睛睁的大大的,唯恐在一眨眼间,谁就把对方给杀了。 然而也怪,就在双方打的不可开交之际,那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停,人物的动作也戛然而止。 双方脸对着脸,眼睛对着眼睛,兵器对着兵器,一切都像被某种定身术给制服了。 小孩子和外边忍不住要问,如果他们当中哪个心醒了,拿起兵器朝着对方一刺,对方不就完了吗? 问的有理,但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说一动不如一静,古诗也说,此时无声胜有声,讲的就是这种情况。 近,越发能显示武艺的高强,越发能显示必胜的信心。 还有一种刀枪下场,可以视为动态的亮相。双方正在交战,一方被打败跑下去了, 可胜利一方不紧追,反而留在原地,抡圆的胳膊把手中的兵器、刀或枪耍了个风雨不透。这哪里还是戏剧,这不是太像杂技了吗?您说的太对了, 这就是京剧中的杂技成分,自古如此,如今还保留着它的存在,就是为了凸显人物的英雄气概。

京剧趣坛马鞭中国古人时常要骑马,可骑马在舞台上没办法表现,舞台方圆太小,马匹是无法驰骋的,真马出现在舞台上,演员也怕他失去控制。 京剧继承发展了中国传统戏曲的表现手法,终于战胜了这种尴尬,用一根小小的马鞭就彻底解决了,而且解决的无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学, 巨大的马匹被整个声略,但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明的显现出来。同时,这一根虚拟的马鞭给演员以无穷无尽的表演自由,可以高扬,可以低垂,可以跑半天,还在家门口可以一抬手就走了一百。马鞭本身具备一种装饰的, 而且不同人物在使用马鞭时,也各自形成了一套约定俗成的方法。马鞭是实在的,道具是可感觉和使用的。京剧还有一些虚拟的道具,但一样可感觉可使用。比如石玉镯中小姑娘上鞋底,鞋底是实的, 针线可是虚的,但在演员手里无远远胜过了友。再比如宴席上的酒壶,酒杯,主人一声吩咐,酒宴摆下,仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台,主人和客人举杯喝酒,一杯又一杯,但就是不见吃饭吃菜,可客人也一样饱满。 京剧一般是不把饭碗搬上舞台,一旦真用,那就得狠狠作戏。比如金玉奴中有一个细节,小生演员用饭碗喝完豆汁,又用嘴去舔筷子,如果没 这一天,那饭碗也就完全不必拿上舞台亮相。京剧还有一种奇特之处,双方正在对打,激烈到简直是风雨不透,台下看的人非常紧张,一个个大气而不敢出,都把眼睛睁的大大的, 唯恐在一眨眼间谁就把对方给杀了。然而也怪,就在双方打的不可开交之际,那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一听,人物的动作也戛然而止。双方脸对着脸,眼睛对着眼睛,兵器对着兵器,一切都想被某种定身术给制服了。 小孩子和外宾忍不住要问,如果他们当中哪个先行了,拿起兵器朝着对方一次,对方不就完了吗?问的有理,但这恰恰是京剧艺术的高妙之处所。 俗话说易动不如易静,古时也说,此时无声胜有声,讲的就是这种情况。静,越发能显示武艺的高强,越发能显示毕生的信心。还有一种刀枪下场,可以视为动态的亮相。双方正在交战,一方被打败跑下去, 可胜利一方不紧追,反而留在原地,温源的胳膊把手中的兵器刀或枪耍了个风雨不透。这哪里还是戏剧, 不是太像杂技了。您说的太对了,这就是京剧中的杂技成分,自古如此,如今还保留着他的存在,就是为了凸显人物的英雄气概。记得关注万老师哦!

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