粉丝6749获赞1.9万

敕勒歌, 敕勒川阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊,时空穿梭机。哇,我要去未来 哎,这是哪?嗯?你傻了, 二狗子,我,我叫麻豆,快走吧。二豆子,今天你还要去放羊呢?这,这是什么地方啊?这是敕勒川,是我们敕勒族一直生活的大草原。 敕勒川,你这孩子真傻了,算了,会放羊就行。 no, 拿去 老人家,您在写什么?哈哈哈,这是我们刺乐族的名课,我要记录 下来,送去参加与乐府诗集的评选。敕勒歌就是敕勒族的民歌吗?哈哈,当然,你看看写的多好啊。 敕勒川,阴山下,难道那座山就是阴山? 是啊,看来你还没全傻吗?天似穹庐,笼盖四野。 琼庐是什么?琼庐就是咱们的房子呀。看, 这不是帐篷吗?为什么我们要住帐篷里啊?我们敕勒族世代遗 以放牧为主,哪里的水草长得好,我们就驱赶着牛羊赶去哪里住这样的房子才能方便随时搬家呀? 那为什么非要说偏向穷奴一样呢?你看这广阔的天空,笼罩着无边的大地,像不像一个巨大无比的圆顶帐篷啊? 还真的有点像呢,所以我们牧民采用穹庐来比作天空,因为我们爱这片天空和草原,就像热爱自己的家园一样。 你看这天空和草原多美啊,天苍苍,野茫茫。苍苍和茫茫是很美的意思? 错,层层在这里形容的是天空蔚蓝的颜色。哦哦,那茫茫就是绿色了。 错,茫茫是无边无际的样子,你看这大草原是不是一眼都看不到头啊? 那就对喽,这两句写出了天空的辽阔高远,草原的一望无边,就像我们草原民族的胸怀一样宽广 哦,可是老人家,您不是说让我来放羊吗?羊呢? no, 都在那里了。哇,这么多, 这些牛羊可都是我们的宝贵财富。二豆子呀,你可得看好了,原来是牧草太茂盛了,风吹过才能看清楚。难怪这民歌里最后一句说,风吹草地见牛羊。 这个字念线意思和出现的线一样,不是看见的剑。二豆子啊,你这文化知识不行啊,哼,还是我来给你好好补补吧。 这句话可是这首民歌的点睛之笔,简单几个字就描绘出了我们美丽的敕勒川水草丰美,牛羊肥壮的景象。吹低羡三个字更是让原本安静的画面变得鲜 火起来,增加了一种动态美。我懂了懂了,老人家,您怎么跟夫子一样,总想让我学习呢? 对了,您不是说这是首民歌吗?那是怎么唱的?你想听?哈哈,那我就勉为其难给你唱一唱吧。嗯嗯嗯, 后来好饿啊。



敕勒川阴山下, 天似穹庐,笼盖四野天苍苍野茫茫。风吹草低见牛羊吃了穿地上香。 天似穹庐,笼盖四月天苍。

敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。第一句点名了地点敕勒族游牧的平川草原 位于高耸的英山脚下,一山一川构成了宏大的背景,画面立体。第二句用游牧民族最熟悉的比喻远顶的毡帐蒙古包来形容天空。 这个比喻极具民族特色,生动地写出了天野相接,四望无际的壮阔感。第三句用叠词苍苍 茫茫,极力渲染天空的蔚蓝高远和草原的碧绿无边,视野极度开阔,色彩对比鲜明,充满了原始的壮美。 第四句这是全诗最精彩、最灵动的一笔,静态的画卷因风而活了起来, 茂盛的牧草在风吹过时低伏下去,原本隐卧在草海中的牛羊成群结队的显现出来, 一个剑铜线自巧妙的道出了草原的肥沃, 牛羊的繁盛以及牧人恬静自足的生活,画面顿时充满了生机与惊喜。

敕勒川阴山下,上来之后,他不用说哇,景色有多么美好。简单的说,这个大平原就在阴山角, 想阴山,那在过去很有名的一座高山,难以逾越,难以翻越的一座山,这一下就显得他燎原广阔,天似穹庐笼盖。 既然先找了他的方位再说,天就像这个蒙古包一样,天地相连,什么时候你能看到天地相连,一定是眼前视野无遮挡,我才能看到天地相连,辽阔而旷远啊。 天苍苍,野茫茫,苍苍就是蓝的呀,碧蓝碧蓝的天野茫茫,原野辽阔。最妙的在于风吹草低现牛羊 时隐时现。我看不清楚,但我完全愿意投入其中,沉浸其中。这个敕勒歌一 方位讲完方位,讲外形的特点,天地相连,有了外形的特点,天是什么样,地是什么样,苍苍茫茫,然后再找点风吹草低,这不也是动态吗?献牛羊,牛羊的出现。

敕勒歌北朝民歌 敕勒川阴山下敕勒川阴山下天似穹庐,笼盖四野天似穹庐,笼盖四雅天苍苍,野茫茫天 苍野茫茫风吹草低见牛羊风吹草低见牛羊敕勒川 山下敕勒川阴山下天似穹庐笼盖似哑天似穹庐笼盖似哑天苍苍,野茫茫天苍苍,野茫茫风吹 草,鸡见牛羊敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍,野茫茫风 吹草低见牛羊敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊 美丽的敕勒川坐落在阴山脚下,站在这里,放眼望去, 辽阔的天空就像巨大的圆形毡帐篷四散开来,笼罩着四方原野。 天色苍苍,草原辽阔,一阵风吹过,草叶摇摆浮动,隐约显现出散步遍地的牛羊。 这是一首有名的北朝民歌,作者以豪迈的笔调 把西北边塞的大草原描绘的雄浑无垠,展现出一幅兴旺昌盛的画卷,也间接展现出北方人民豪爽坦直、勇猛率真的个性。