弥赛亚的梦是什么意思

尼塞亚，尼塞亚是西伯莱语翻译成希腊语就是基督。在西伯莱语中，他的字面意思是受高者，即被用油膏涂抹的人。在就曰中 受高者指的是上帝所选中的人，具有特殊的权利和作用。随着时间的推移，这个词渐渐的用来只一位拯救者。他是大卫的后裔， 他将恢复以色列在大卫统治时期的辉煌，这也是犹太教的教育思想之一。弥塞亚意识，俄罗斯民族的一个非常重要的文化观念，他研究的主题 就是弥塞亚意识所扮演的文化观念这一角色。中国的弥塞亚在我们中国里面，在中国的思想里面也有这种类似的弥塞亚精神。可是那个期间他定的很奇怪，他定位成五百年，就是前面一个圣人跟后面 一个圣人，前面一个先知者和后面一个先知者，他们中间的区格大概是五百年。在中国的孟子里面，孟子这部书里面有两次出现了这种五百年的说法。大家看孟子里面的公孙丑，公孙丑这个章里面看到没有？ 孟子离开齐国看到没有？然后人家怀疑他表情不太高兴，然后就问他，君子不怨天，不由人，比一时，此一时也。这孟子讲，他说，我没有不高兴，君子不怨天，不由人， 此一时彼一时，五百年必有王者心，看到没有？孟子在公孙丑章里面就谈到了，每过了五百年，会有这种尼塞亚式的人物出现。孟子他不止谈了一次，他又谈了一次，请大家看孟子。孟子在金星章里面也谈到悠悠，至于他， 由尧舜至于商汤，五百有余岁，看到没有？然后由商汤到文王，又是五百有余岁看到没有，然后由周文王。至于孔子，又五百有余岁，孟子一谈就是五百年。换句话说，他很明确的告诉我们， 中国的弥塞亚是经过五百年做单位，会有圣人出现，会有王者出现，会有先知者出现。弥塞亚情节是一种较为少见的心理现象，拥有这种心理的人通常想要 通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情节的一种形态。 这种心理一般称为弥塞亚情节，他是一种想要成为弥塞亚，也就是他人的救世主的心理性反常。 人类的知识是有边界的，对于边界里面人类已经掌握的知识，其规律是简单明白的，比如牛顿定律，麦克思维方程。当然对于量子化、混沌化的系统除外，那是另外一个问题。对于边界以外的事情，人类是无知的。比如对于很多疾病的治疗， 我们好比在一个黑暗的房子里面，科学之光照耀很小的角落，周围还都是黑暗。只要是在人类还没有掌握的领域， 都有很多人宣称他们是那个领域的迷塞亚。比如经济的预测，疾病的治疗，各种社会问题解决。 当普通人面对困难的时候，又特别容易被这些人诱惑，各种神汉巫婆躲在黑暗里面向受苦的困惑的人们发出诱惑。到我这里来吧，我这里有神丹妙药，只要你把心 信任交给我，我就给你灵丹妙药。每个人的心里都有弥塞亚情节和崇拜弥塞亚的情节。当你看看历史，你不免对人类的理性保持严重怀疑。弥塞亚也有好坏之分，坏的弥塞亚通过诋毁现有的知识来已受其间，要把人类的科学之光扑灭。 好的迷赛呀！注意，不去干涉科学上的事情，只提供宗教上的慰藉。人类又特别容易轻信，很容易被表面现象迷惑。其实我不知道你思考过这些问题没有？这个世界是有简单规律的吗？这个世界是理性的吗？如果有， 我们人类有能力认识这些规律吗？如果这个世界的本质是神秘、复杂、不可测的，那么我们人类对世界的探索是否有意义？你嘲笑你认为的幸福快乐的努力是否有任何意义？是否 是一种荒谬？当你面对人生的坏运气，你要如何行事？对于这些问题，有聪明的答案和愚昧的答案。但是一个混乱的头脑比愚昧的头脑更痛苦。愚昧的头脑只会让别人痛苦，他自己是感觉不到的。 阴阳五行、原始佛教这类的是否是比现有西方科学更高级的学问？能否解决现有科学不能解决的问题呢？

hello， 大家好，我是唐老师。如果要从古典音乐史上挑出一段真正跨越时间，被全世界听懂的音乐，亨德尔尼塞亚当中的哈利路亚一定会排在最前面。 他没有灰色的和声，没有复杂到令人望而却步的结构，却拥有一种非常直接、非常敞亮的力量，仿佛你只需要听上三秒，就能被那种光从声音里托举起来。 哈利路亚是弥赛亚全曲当中最著名的段落，他原本属于一部大型的清唱剧，却早已跳出宗教音乐的范畴，成为一种普遍的象征，象征胜利，象征光明，象征人心里那一点点向上的愿望。 在各种场合里，他都出现过，国家典礼、公益活动、商业广告、电影配乐、街头快闪等等等等，他像是一道永远不会暗淡的音乐符号。但有趣的是，这样一段辉煌的音乐诞生时的背景并没有那么光亮。 乔治弗里德里克亨德尔出生在德国，后来成为了英国最重要的作曲家之一。他与巴赫是同时代的人，但性格和人生路径却截然不同。 巴赫像一位勤恳的匠人，而亨德尔则更像一个舞台上的统治者。他写歌剧、经营剧院、结交贵族，甚至一度是伦敦最受欢迎的戏剧娱乐明星。 然而，在创作米塞亚的前几年，亨特尔经历了一系列打击，演出公司连年亏损，他几乎破产，歌剧市场低迷，他的作品不断的遭受冷遇，身体也开始出现问题，甚至一度瘫痪。 作为一个站在舞台最前线的艺术家，他经历了真正的跌落。就在这样的背景下，一七四一年，他收到了一位慈善家朋友递来的剧本米塞亚。 那是一个关于希望与救赎的文本。亨德尔打开它，就像是有人在他身边点亮了一盏灯。 之后发生的事情简直可以写进音乐史的传奇篇章。他用了二十四天写完了整部长达两个半小时的情场剧。二十四天几乎是普通作曲家创作周期的三十分之一。 他的仆人后来记录说，那段时间他几乎不睡觉，也无暇吃饭，好像音乐在催他必须把它全部写出来。 有一段更著名的传说，当他写到哈利路亚的时候，他泣不成声，一边写一边说，我仿佛看见了天堂敞开。我们无法确认这些细节是否真实，但我们知道的是，一个处在人生低谷的音乐家，写出了人类史上最明亮的音乐之一。 哈利路亚属于弥赛亚第二部分的尾声。从结构上看，它其实出奇的简单，全曲只有三个主要段落，主题短小，旋律清晰，节奏整齐。亨德尔没有使用技巧炫技，而是把全部力量放在重复和堆叠上。 整个合唱的核心都是同一句话，哈利路亚，意思是赞美主听上去非常朴素。但亨德尔用了三种方式，让这段音乐像光一样一层层的扩散开来。 亮点一像阶梯一样的递进，让音乐越走越亮。哈利路亚的主题短促有力，几乎没有任何装饰。 亨德尔把它分给了四个声部，女高女低，男高男低，让他们像在互相的回应，你唱一句，我接一句，你生一个，音，我也生一个。音乐就像一架阶梯，从地面开始，一层一层的往上走， 这种不断叠加的方式让人产生了一种非常天然的被托举感。你会感觉到音乐不是简单的重复，而是在不断扩展，不断放大，每一次重复都比之前更坚定一些，更宽广一点。 到了乐曲的中断，当那句熟悉的 for the lord， god omnipotent redness 突然从生不离拔地而起的时候，整个空间就像是被一道垂直的亮光切开了。这是巴洛克时期典型的写法，用最少的音符制造最大的精神升腾。 亮点二，那句 king of kings and lord of lords 为什么永远让人起鸡皮疙瘩呢？ 整个哈利路亚当中，最具有标志性的是那段不断重复的 king of kings and lord of lords。 而 hunter 让每个声部在不同时间加入，每次加入都把音量拔高再拔高。 这种写法叫层层进入，你可以把它想象成同一句话，被不同的人在同一个房间里，从不同的方向、不同角度、不同的高度说出来。到最后，不再是某一个声部在唱，而像是整个世界都在唱。 而当全合唱突然压到一个整齐而辉煌的哈利路亚上时，这种堆叠达到了顶点。这不是激昂，而是一种明亮的安定。 很多人第一次听哈利路亚时都会有类似的感受，心突然被打开了一下。这种不能算是宗教体验，而是人类对光明这件事的共同反应。 两百多年过去，他依旧被全世界在最重要的时刻使用，在每一次胜利，每一个庆典，每一场感恩仪式里，他都有可能出现。 音乐史学者普遍认为，他的力量来自三个方面，简单、递进、纯粹。亨德尔没有试图用复杂的音乐结构压倒听众，他只是在不断地告诉你，光正在靠近，正在升起，正在变得明亮。 所以，当你下一次再听到哈利路亚时，不需要任何的背景知识，也不需要理解宗教的文本，你只需要注意主题怎么被重复，声部怎么逐渐叠加。那句话， king of kings 是 怎样一层层打开的。 你会突然意识到，这首作品的核心不是赞美，而是希望。它是从黑暗里写出来的。光是一个人向世界交出的答案。纵使人生有长夜，音乐仍可以把白昼点亮。这就是亨德尔的哈利路亚。 我是唐老师，陪你聆听一百首古典音乐，我们下个作品再见吧。 go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go go！

对，我说的就是这个意思，说我没有不懂。对，大家明白学士的比喻好，所以焦虑没有不好。 好，真这个兢兢业业啊，树叶匪屑啊，你看像人家占闽宁有没有？对兢兢业业树叶匪屑啊，就是老师眼中的好学生，父母眼中的好小孩啊。因为永远兢，永远兢兢业业，树叶匪屑啊，只是为甲状腺抗禁而已啊，然后哪有什么 对各位，就好像哈，你在打宝可梦，你不能每次都放大招啊，因为放完大招就没电了啊，各位知道我的意思 对，好，你每次要打一个小怪都放大招不行啊。对，焦虑的部分他可以使用，但是他不是每次都使用。那大家理解我的意思吗？对，所以焦虑也是我们创造的，因为当你不焦虑的时候，你就不会起来行动。 好，所以从这个焦这个角度来看，焦虑症他才是健康的。 ok， 好 嘞，我们开始我们今天的读书会。 二零二五年十月一号啊，十月一号塞思书梦进化与价值完成卷。二来，有数的同学是翻到六百六十六页的倒数第三行。 好嘞，我还是要跟大家讲哈，在读塞思书的时候，他不只要用你的理性，他还要用你的感受， 他还要用你的直觉，他还要用你的联想，因为你每个字都知道，但整句话凑起来就不知道他在说什么。因为他实在离你的理解很遥远，所以徐医师会尽可能把各位的理解往前带一步好不好？往前带一步 来，第一句话，有不同重要性的梦 好，有不同重要性的梦来，以前跟大家讲过，每天晚上做的第七个梦是最重要的， 每天晚上做的第七个梦是最重要的。好，所以梦有分层次，梦有分层次，那等一下我们会讲，也有所谓的集体梦。 好，有些梦可能更靠近你的日常生活的焦虑，有些梦是比较靠内我层次的，有些梦是比较靠近人类的集体潜意识的，所以每一个梦的作用不一样，那当然也有疗愈梦，也有预知梦。 对，那也许很多年后，搞不好你都还记得你印象深刻的一场梦， 这种种的梦，他有种种不同的重要性，那有些梦甚至是帮助你的肉体的疗愈，那甚至有些梦是启示梦，他是来启发你的，是来让你开悟的。 好，你做了一个梦，你突然有一种醒过来，恍如隔世，有没有？好像已经过了一辈子了？好，也许才过了几个小时，可是你觉得好像过了几百年的概念， ok， 所以 有不同重要性的梦。 换言之，就这个事情来讲，梦真的跨越世纪来划线。 哎，我们讲过，梦的时间系统跟物质实象系统是不一样的，这是我们在做心理、时间或梦境当中，一个梦可能可以横跨一两百年。 大家理解许医师的比喻，一个梦有可能横跨一两百年， 他跟物质实质上是不一样的。那于是当你醒过来的时候，你不太抓得住那个感觉，你不太抓得住那个感觉啊，梦真的跨越世纪，潜在的潜伏在染色体本身来划线， 来，梦跟染色体有关，梦跟染色体有关。 来，徐氏再讲一遍，所有你这一辈子做的每一个梦，最后也都会储存在你的染色体里面，也都会储存在你的潜意识当中， 这有一个广大无边的云端系统，各位理解我的意思吗？来，所以先开个玩笑哈，那徐氏的手机到现在都还没有加入任何的云端系统， 每次手机就会跳出来。好，你要不要？好，你的已经容量已经太多了，你要不要？好，一个月三十块。什么加入云端？我永远说稍后再说 啊。对，就是空间，因为我不想储存那些东西啊， 我不想储存这些资料啊，我为什么要储存这些资料？各位，我是在讲，我不是这样讲你们。哦，我为什么要储存这些资料？来，我的意思是说生命不是永远要活在当下吗？ 我储存这么多网路的资料，网路的对话照片要干嘛？留着告别式要用哦，我永远专注在当下跟未来，我想做的事， 我不想储存那些东西。好，所以每次王璐问我好要不要储存在云端？对，我对储存在云端没兴趣，因为其实都储存在哪里心里面呢？ 他能储存你的资料，他不能储存你的情感经验，明白吗？他不能储存你这个人，你深知为你你生命的意义， 这物质上的资料，物质上的 ai 是 无法取代你的心灵的。他明白学士的比喻。