注意看金冠上的雄鹰会点头

王冠是威仪与责任的象征，精美的工艺是工匠奉献的赤诚。 在内蒙古博物院，就有这样一件精美绝伦的网关，他静静地摆放在那里，向世人展示着精湛的技艺与草原王者的风范。 他叫殷鼎金官氏，来自战国时期的北方草原游牧部族。 官顶高六点七厘米，重一百九十二克，相当于二百毫升小瓶矿泉水的重量。官带直径十六点五至十六点八厘米，重一千二百零二克，重量相当于六小瓶矿泉水。 金冠由鹰行冠士、半球形冠顶和冠带组合而成。冠顶上的雄鹰单脚站立，展翅欲飞。鹰体由金片雕琢而成， 因手于紧，由绿松石制成，用金丝连接，佩戴时随着走路不 步伐晃动，仿佛随时都能振翅高飞。下面半球形金冠上，四只狼追咬着四只羊，生动展现了草原上的自然生态。 底部的三条官带的中间及末端均有榫卯相合，严丝合缝。 三条金带末端分别浮雕了卧虎、卧羊、卧马，展现了草原游牧不足对自然的敬畏，以及他们的精神信仰与日常生活的有机融通。 因鼎金关市是迄今为止考古发现的唯一壶关。一九七二年冬，他被当时的 生产队农民发现于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴灯以南三公里的沙窝子里。这一地域古称河南地。据考古学者推测，阿鲁柴灯墓地属于匈奴游牧部族的家族墓地。 据王国维胡福考一文记载，自赵武陵王胡福齐设后，胡官开始传入中原。 战国时期，居于河南地的是匈奴的灵狐王和白羊王两只。 这座殷鼎金官氏很有可能就属于匈奴。河南白羊王或灵狐王，殷鼎金官氏因其贵重，拥有他的匈奴手里， 只有在祭祀、宴饮等重要场合进行佩戴，可以适配于帽上或直接佩戴等多种方式， 方寸之间见天地，细微之处有乾坤。金冠虽然不大，却体现了极为精细的制作工艺，闪烁着中原技法的辉光，堪称战国时期贵金属制作工艺的珍品。 草原风情、中原记忆，在这座金关上完美融合，这是那个激情与传奇丛生的年代里，各民族交往、交流交融的最有力的见证。欲戴其冠， 必承其重。金冠本身早已不仅仅是一件装饰品，还承载着统领之责、守护之刃，更凝聚着文明交融的千军之力， 成为了中华文明和谐共生、多元一体的重要实物见证。 时光荏苒，如今承载着两千二百多年厚重历史的鹰鼎金冠氏依然熠熠生辉， 作为一件凝聚着多种元素的艺术杰作，也成为了连接古今的文化桥梁。

王冠是威仪与责任的象征，精美的工艺是工匠奉献的赤诚。 在内蒙古博物院，就有这样一件精美绝伦的网官，他静静地摆放在那里，向世人展示着精湛的技艺与草原王者的风范。 他叫因鼎金观世，来自战国时期的北方草原游牧部族。 官顶高六点七厘米，重一百九十二克，相当于二百毫升小瓶矿泉水的重量。官带直径十六点五至十六点八厘米，重一千二百零二克，重量相当于六小瓶矿泉水。 金冠由鹰行冠士、半球形冠顶和冠带组合而成。冠顶上的雄鹰单脚站立，展翅欲飞。鹰体由金片雕琢而成， 因手于紧，由绿松石制成，用金丝连接，佩戴时随着走路不 步伐晃动，仿佛随时都能振翅高飞。下面半球形金冠上，四只狼追咬着四只羊，生动展现了草原上的自然生态。 底部的三条官带的中间及末端均有榫卯相合，严丝合缝。 三条金带末端分别浮雕了卧虎、卧羊、卧马，展现了草原游牧不足对自然的敬畏，以及他们的精神信仰与日常生活的有机融通。 因鼎金关氏是迄今为止考古发现的唯一壶关。一九七二年冬，他被当时的 生产队农民发现于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴灯以南三公里的沙窝子里。这一地域古称河南地。据考古学者推测，阿鲁柴灯墓地属于匈奴游牧不足的家族墓地。 据王国维胡福考一文记载，自赵武陵王胡福齐赦后，胡官开始传入中原。 战国时期，居于河南地的是匈奴的灵狐王和白羊王两只。 这座殷鼎金官寺很有可能就属于匈奴。河南白杨王或灵狐王，殷鼎金官氏因其贵重，拥有他的匈奴手里， 只有在祭祀、宴饮等重要场合进行佩戴，可以适配于帽上或直接佩戴等多种方式， 方寸之间见天地，细微之处有乾坤。金冠虽然不大，却体现了极为精细的制作工艺，闪烁着中原技法的辉光，堪称战国时期贵金属制作工艺的珍品。 草原风情、中原记忆，在这座金关上完美融合，这是那个激情与传奇丛生的年代里，各民族交往、交流交融的最有力的见证。欲戴其冠， 必承其重。金冠本身早已不仅仅是一件装饰品，还承载着统领之责、守护之刃，更凝聚着文明交融的千军之力， 成为了中华文明和谐共生、多元一体的重要实物见证。 时光荏苒，如今承载着两千二百多年厚重历史的阴顶金冠氏依然熠熠生辉， 作为一件凝聚着多种元素的艺术杰作，也成为了连接古今的文化桥梁。