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古诗二首那个敕勒歌?嗯,敕勒歌是写的哪里的民歌?北朝民歌。北川是指的什么?草原?你对,大声说,草原。哎,草原。那敕勒川在什么地方? 在阴山脚下,在阴山。天似穹庐的似是什么意思?好像用了什么修辞手法。比喻的修辞手法把什么比作了什么?把铅笔做帐篷。笼盖是什么意思? 是笼罩。笼罩。那穹庐指的是什么?穹庐指的是蒙古人住的帐篷。嗯,对,好,天天是什么样子的?用圆圆来形容它。天苍苍。哎,天苍苍。那野茫茫中的茫茫指的是什么? 茫茫很怎么样?很大,然后用一个词来形容, 无边无际。哎,无边无际,风吹草低见。牛羊的那个线是读件吗?不是,它读什么线?同哪个字?同显现。哎,显现的意思是不是?是。嗯,走吧。好, 天苍苍,野茫茫。你读到这句,呃,想到了什么样的画面?天空蓝蓝的,晴空万里,草原无边无 际,风吹草低现牛羊。读到这句你想看到了什么样的画面?一阵风吹,一阵风吹过。嗯, 野草低伏,呈现出成群的牛羊。是呈现还是显现?显现呈现出成群的牛羊。 这首敕勒歌,这首民歌表达了牧民对草原生活的什么样的感情?热爱之情,热爱之情。走吧。

宝贝们好,我是你们的慧慧老师,今天我们来讲解古诗敕勒歌的书写技巧。首先我们来看一下左右结构的字,左右结构左边,我们一定要做到右对齐, 右对齐啊!再来右对齐,右对齐,左右结构的字啊,我们一般情况下,左边,基本上啊,宝贝们仔细来看,他都会满足右对齐的啊,伸左收右,进行一个右对齐的动作啊,左右结构的把一个举一反百的知识点 勾在右下,一定是这个字的最低点。好,我们来找一下,勾在右下最低点,勾在右下,勾在右下,勾在 右下,勾在右下,是不是都是这样的啊?以此类推,勾在右下是这个字的最低点。然后我们再来看 横在左的最后一笔,我们要把它处理成什么呢?横在左的最后一笔,我们要把它处理成提。横在左的最后一笔,要把它处理成提,然后要做到右对齐。 再来看撇捺在下的字。宝贝们,撇捺在下,撇高捺低啊,仔细看,撇捺在下的字是撇高捺低, 撇高捺低过右边最宽的一笔出捺角。然后我们再来看,如果两个撇在左同时出现的话,我们尽量把它处理成撇撇 铜底,撇撇铜底出现竖弯钩的时候,竖弯钩的这个钩我们尽量让他正直向上弹出去。什么叫正直?看,老师写直写稳,各写的默数一二,正直向上弹出去。 我们再往下看,当草枝头出现的时候,我们要看一下结构。草枝头出现的时候,它的结构普遍都会满足上边窄下边宽。我们来看一下 看草字头出现的字,基本上都会满足上边短下边长啊,然后呢,草字头怎么来处理呢?看老师行间左边啊,看左边低,右边 偏高。那么在处理草字的时候,草字头的时候呢,我们再来看它的比例,是上边长一点点,下边短一点点啊,所以宝贝们要记住这节课,老师看 看看对我们的写字是否能有帮助呢?宝贝们加油啦!

今天我们来学习敕勒歌。敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 敕勒歌这首诗选自乐府诗集,它是南北朝时期北朝民歌的代表作之一,我们一起来看一看敕勒川,这里的川呀,指的是平地辽阔的敕勒族大草原,就在阴山脚下, 天似穹庐,似,好似,好象穹庐指的是游牧民族住的圆顶帐篷,笼盖四野, 笼盖笼罩四野广阔的原野。这句话就是天,好像帐篷的圆顶笼罩着广阔的原野。 天苍苍苍蓝蓝的,也茫茫茫茫无边无际的 天空,蓝蓝的原野无边无际。最后风吹草低现牛羊。这里的低,注意它不是地,是低,低下的意思。那么现呢?就是同现,出现显现的意思。 所以一阵风吹过,草拂下,显现出了肥硕的牛羊。这首诗的主旨就在歌咏敖族大草原的壮丽的风光,抒发了敖族人们热爱家乡、热爱生活的思想感情。你们学会了吗?

今天我们来画古诗,配画敕勒歌,那它的意思是,辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下,天空就像是一个巨大的帐篷,笼罩着整个原野,碧绿的原野茫茫不尽, 一阵风吹过来,牧草低俗,露出了一群群正在吃草的肥硕牛羊。


现在我们一起来回顾敕勒歌,这是一首北朝歌啊。那我们一起来看看啊, 敕勒川川是什么意思呀?平川名园。敕勒川在哪里呢?阴山下。哦,它有很多很多的山脉,它的山脉呀是连绵起伏的。那我们接着往下看, 天似穹庐,笼盖四野。四是什么意思呀?呃,要像哎,好像穹庐指的是圆顶的帐篷。那就说呀,天好像圆顶的帐篷一样, 龙盖着整个大草原。那吃了穿的人民呀,他住在帐篷里,那他说天就是一个大帐篷,在草原上,说明他们对自己的草原非常的热爱。真棒,那我们继续往下看, 天苍苍,野茫茫,苍苍和茫茫意思啊相近,它的意思就是辽阔无际,无边无际的意思。风一吹啊,接着就有了动态描写,风吹草低 线牛羊。哦,线同,这个线也就是显线的意思。风一吹呀,草可能就弯下了腰,动了起来,我们就能看到一群一群的 牛羊羊,让我们感受到了平原的苍茫辽阔以及壮丽富饶。那通过我们今天的学习,请你来给敕勒歌配一幅图好不好? 好,那我们现在开始吧, 记得点赞关注哦。

敕勒川阴山下, 天似穹庐,笼盖四野天苍苍, 扫地现,牛羊。 笼盖四野 天苍苍,野茫茫。 大家好,我叫韩斌, 敕勒歌呀,是我们中国人家喻户晓的一首诗歌,同时他也是内蒙古的文化的重要组成,也是内蒙古文化的一员。 今天呢,我来到了我的家乡内蒙古包头市土右旗萨拉奇镇,也就是这首诗歌的出处发源地。大家看后面敖勒川博物馆, 今天我就带大家走进敖勒川博物馆,欣赏一下这里的镇馆之宝敖勒川城圈,请跟我来, 大家看,这就是敕勒川博物馆的镇馆之宝敕勒川图卷。这幅图卷呢,长六十米,宽一米二,由刘大为等几位艺术家共同创作。 整个图卷呢,北起阴山,南至黄河,东起呼和浩特市桃皮村,西至巴彦淖尔市三圣宫水利枢纽。 图卷呢,含盖了整个敖勒川地区的自然风光与人文景观,有山有水,有长城,有寺院,有城市,非常美,大家请看。

