电影得闲谨制剧情会很闷吗

看了肖战的得贤君子，在肖战主演的电影中，无论是诛仙还是射雕英雄传，没有一部能让人看下去。 还好这部电影没有让我失望。得钱景致的故事不大，讲的是抗日的故事，整个故事的中心点是一群逃亡自小镇上的居民保家卫国的故事。 电影前半部分节奏很快，有些不稳，没多久故事直接跳到两年后，又一会儿直接跳到几年后， 肖战在这短短的时间里从南京逃亡，完成了结婚生子的全过程。 前面快速交代完故事，抗日才真正开始。这部电影其实拍得很巧妙，有一个很重要的细节是，绝大多数的场景只在一个荒废的小镇上开展。 简单来说，它的故事就只有这一个背景。 还有一个巧妙的点在于，导演抛弃正儿八经的抗日主旋律，从一个冷幽默的切口进入，让观众在笑中带泪中看完电影，并得到一些自我思考。 来说说肖战，他在整部电影里几乎没有幽默成分，我觉得这是导演经过深思熟虑的。 从我个人的观影来看，无论是电视剧还是电影，肖战或许并不适合演喜剧，他放不开，有些拘谨，我觉得这是他接下来要突破的点。 在他和王一博主演的陈情令中，肖战的幽默卖萌看上去特别尴尬，我不知道是自己的感受还是导演的问题，他在表演上有所欠缺。不过话说回来，喜剧确实很难演， 如果一个人能演好喜剧，那么自然也能演好悲剧，其他性格的角色也能驾驭。毕竟无论是葛优还是黄渤，又或是现在很火的沈腾，他们在喜剧的这条路上走得又长又远。 说实话，喜剧是一个演员很难突破的角色，还好导演没有让他演喜剧 诱惑时，他觉得肖战还需要磨砺，于是让其他演员承担了这部分角色，使得这部抗日的片子得以让人看下去，没有尴尬的痕迹，这真是太难得了。 电影中，如果要让我选一个亮眼的角色，或许是尹正主演的日本兵，他其实在韩寒的电影里也有所表现，只是这一次特别亮眼。 从我所了解的年轻一辈的演员来看，小郑是个不爱声张，也不愿意大吹大鼓的人，他出现在镜头面前，大多是为宣传自己的电影或电视剧。 他的成功或许有一定的偶然，但在成功后能爱惜自己的羽毛，经受住游乐圈的诱惑，确实不是一件特别容易的事。我不知道肖战接下来会拍什么样的电影，我只希望他能接一些经得住时间检验的好作品， 也希望他的团队能够为他多挑一些好剧本，选一些好导演，无论对于粉丝还是他自身的品牌价值都有很大的帮助。 无论如何，这部电影其实值得去电影院看。他的宣发来得太突然，估计也就一周时间，能在这么短的时间里取得亮眼的票房，肖战的粉丝占一定的功劳， 但我更愿意相信这部电影的口碑，传播的力量比他的粉丝更大。 好了，我为什么要一而再再而三的去看肖战的电影或电视剧呢？ 如果有肖战身边的人读到这篇文章，还请转发给他，告诉他，我的媳妇喜欢肖战，希望他能给我一张签名海报，谢谢。

国家公祭日，然后我三刷了德贤景致，我是一个从来不会把一部电影重复的看两边的人，德贤算是打破了我的这个惯例。很搞笑的是，我这段时间一直在看网友的分析，然后我记得有一天晚上我看到了很多，就是我在看电影，没有注意到细节的解释，有一个词不叫拍案叫绝吗？我直接就拍床叫绝， 然后到了凌晨三四点，我都会忍不住起鸡皮疙瘩，觉得这真的是一部神作。这几天很多关于主创的这个采访都已经试出来了，然后在观看完了所有的这一系列的访谈之后，我觉得对这个影片的一些细节埋藏的这个伏笔有更深刻的认知，所以我决定再录个视频，我对这个剧里面非常深刻的一句台 词和他背后想要传达的内涵的一点小小的见解，就是莫得闲在剧中是不是说过这样一句话，叫总有一部傻子的历史去记录各种傻子的死法？ 我想发表一个比较大胆的见解啊，就是我认为这个傻子，他并不是我们认为的那个痴呆的人，我觉得这个傻子其实是每一个没有觉醒的普通人。为何这样说呢？是因为我们看到啊，我们唏嘘不已，我们觉得怎么会这样的一些死法都有哪些？比方说木匠，他明明拿着那个刺刀，他不敢去刺， 最后反被敌人刺刺死了，对吧？这样的一种善良，当善良遇到恶的时候，你必然会被恶反噬啊，因为恶会首先的去攻击你，你都来不及反抗，你这种善良是不是也是一种傻的表现？那还有比方说这个卖唱片的这个人的死法呀？他是怎么死的？他看到了日本人都认不出来了。杨广人，福建人，对吧？这样的一种 这样一个类型的人，可以把他归归于安于小恶型的，有句话叫生于忧患，死于安乐，对吧？其实在这个片子里，我觉得这些人我们笑他傻，而我们难道不可能有这些傻子的行为？ 我们舍身处地的去想，难道我们不可能在那个战乱年代出现这种傻子一般的死法吗？我觉得是很有可能的。所以说与其说他们是一群傻子，他们的死法洋相百出，不如去思考我们在里面我们能做成什么样？我们能做到莫得闲那样吗？我们能做成萧炎那样吗？ 我们能前赴后继的一段话，因为我记得我第一遍和第二遍去看的时候，我很诧异，因为我好像听到一些 不一样的这个说法，他好像说，嗯，什么倒霉的是我的邻居。那我觉得这样一段话其实非常好的，全是冷漠的贤，是如何让傻子觉醒，如何去唤醒这一群傻子？这傻子是带引号的啊，不是所谓的这些痴呆，他首先说的是搏起来，他们只有三个人，没办法搜权证 这样的，这样做一个呐喊的第一句话，他是什么意思？首先是告诉你怎么办，对吧？非常直观，非常具体的告诉你，去躲起来，安抚人心，减少恐惧。我知道这个三个日本兵来这个村子很重要的目的，其实是散播恐惧，对吧？他必定是要把这个村子都屠杀屠杀尽的，他只是想传播这样的一种，我们敌不过他们这样的一种物理预设， 这个点其实可以从一个很小的点翻译出来，他们这个攻心计的使用，比方说他是怎么样去刻画这个卖唱片人的死？当这个卖唱片的人跑远了之后，是女政演的那个小鬼子拿枪先比着他，但是他并没有射击，发现没有他， 他并没有一下子就让你去死亡，反而让你无限的去接近死亡，那种恐惧感直接扑面而来，那个卖唱片的人最后是由另一个小日子一步一步走进他，最后刺向他， 那你想想，死亡无限逼近，恐惧无限的袭来，放大的时候，但人死的这个过程其实是极为痛苦和煎熬的，对吧？这就是一种三国恐惧的方式。二、孟德贤是这么说的啊，只要躲起来的时候，想我霉的是，倒霉的是我邻居。 我没有想到会把这样一句话安在一个主角的身上，因为我们通常想的那种英雄，英雄式的主角通常会这么说，我要替所有人去死，对吧？我要上，我要跟他拼到底。但他没有这么说，他说的是倒霉的是我邻居。那这其实就是利用了这些还没有觉醒的村民的这种侥幸求生的经历， 这是非常怂恿的一种说法。那下一句他是怎么说来着？第二个办法是就想我死。第一个，反正后面还有我们的家人能活，这在说什么？整个村民的男人，或者说能够和敌人进行较量，一般的人，他们的核心意义是什么？就是希望自己的家庭能够生存下来，能活下来，对吧？希望 自己虽然死了，但是还存有几口人，那莫得闲是非常机智的去共请了普通的这样一些民众，他们的 底层的心理，那下一句他说的是什么？我想做第一个，但是我搞砸了，梅德福是第一个，但他为了我们去送死了，就在说什么，就在举例子，举了一位为大家牺牲的这样一个英勇的人的例子，他想干嘛呢？其实就想说下一句叫我是下一个，这样的一种振聋发快，层层深入地尽式的呐喊， 就非常聪明的去唤醒这样一群没有受过教育的所谓的傻子的这样一群普通老百姓，对吧？到最后才喊出那种我是下一个， 这样的唤醒才是有效的，因为这样的唤醒才是符合当时人民大众心理，那种躲避的心理，那种想逃避困难心理最好的解法。其实这也反映了义勇军进行曲的那句歌词，嘛叫每个人都被迫发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，前进，前进进这段词我觉得是写的非常好的， 非常真实且非常的激昂。我是想提提这肖战的演技的，因为在这一次观看的过程中，很多情节我比较熟悉了嘛，我就想去看看这个主演他是怎么去表演的，我会发现肖战表演特别的细腻，而且他他的内种眼泪不是挤出来的， 他甚至是不经意间流出来的，就是你根本就没有发现这里原来还有一滴泪的时候，他就流下了那滴泪。或者说当你不知道这里会有一滴泪，后面会发现这里原来流下了这滴不起眼的泪的时候，你会产生那种 你会起鸡皮疙瘩的。这里其实我关注到了有四处我在前两边都没有发现的眼泪，也足以反映肖战的这个演技还是非常非常厉害的。首先第一处就是这个太爷跳江的时候，他在他跪下来祈求太爷不要跳江，这有一泪这样斜着流下来的。那第二泪是他刚刚从日本人的 爪牙下逃，逃脱出来，捡了一条命回到家里，夏城抚摸他脸的时候，他让夏城躲进地窖里的时候，首先他左眼流了一滴，接着右眼也流了一滴，只是因为那个 脸比较黑，然后那个泪就引进去了，隐藏进去了。那第三处其实是下城找到儿子，然后德贤在那个堵墙后面说让他们 逃走，再也不要回来那里其实德贤也是流了泪的。那第四处是最后上炮台，他把自己绑起来的时候说我们的故事没有人晓得，但是我们的子孙一世长存，他也是有一滴落泪的。 当我发现了这么一些曾经看的时候没有注意到眼泪的时候，真的会觉得他是用作品说话的好演员，我也真的会认同他那句话，就是十年后更好的他，匹配上了十年后更好的正午阳光。

二、沙德贤紧致终于明白了为啥说这是一部老祖宗希望你铭记，但又不舍得你伤心难过的看人电影了。里面的宅写个地狱笑话梗，让我的道德和笑点疯狂打架。 一看南京的时候，莫德贤怕太爷会跳河水，就一直骗太爷说这是黄河，长江的话能顺着江飘回南京，死了也能回家呀。黄河跳下去只能飘到沙东， 所以不能跳，跳了也只能是客。此异乡，夏城只 get 到了第一点，还特意改诗证明这是黄河。而夏城吟的诗是出自力道源的三峡 巴东，三峡巫峡长，原名三声泪沾肠，夏城临时把巴东改成了黄河。莫德贤一听，对着夏城白眼快翻上天了。因为他也不是一个普通的老爷子， 饱读诗书，即便疯疯癫癫也能随口说出诗词。而这句诗词的原意，一是反映渔民生活的多艰，二则是表达了思乡之情。他也立马就能联想到他们现在生灵涂炭，民生艰辛，有家回不去， 听完直接跳江了。还有他念的国破山河在低头思故乡，听起来是老糊涂了，把诗文都背串了。但能把杜甫忧国和李白思乡结合起来，太爷其实心里比谁都明白。发现日军后没得福，犹豫去不去报信，都想跟他解释相濡以沫的意思。 三年的相濡以沫就是坨屎，三十年你们都是活狗，剩下来想啥子摸啥子是啥子意思？活干了等死的鱼，对同伴吐唾沫，他们 这样讨厌呗。说真的，看这段的时候，我真的在电影院笑出了声。当时我是跟着莫德贤视角走的，真的很替他着急。孩子被日本兵发现了，想去报信办救兵，自己手上的活又紧，指 望梅德福他又听不懂。生死攸关，真的好急好焦虑。那时候全国文盲率还在百分之九十以上。梅德福不懂相濡以沫的含义，其实并不是搞笑来的，而是反映那个时代人民的生活状态。梅德福虽然一开始不懂相濡以沫的意思， 但最后却用生命践行了这四个字，从家破手指都请假的人，变成了点醒同伴的人。在德贤和小日子对抗时，梅德福趁机跑出去想去通风报信，结果却被小日子打中跌落河里。他就像这个故事里的 鱼一样，顺着水流飘呀飘呀，又在见到自己的兄弟后，用尽最后一丝力气告诉兄弟们镇子里的情况，问他们是要顺着河流还是要逆着河流。梅德福就像故事里的鱼一样，以自己极其微弱的力量帮助同伴，到最后他的眼睛都没闭。 同样睁着眼睛的还有肖野，他们互相讨厌吗？不，他们都想让彼此活着，一起活着。我以为德贤给肖野合上眼睛的时候，肖野会说，死老百姓，你盖我眼睛干什么？结果就这样结束了，再也没有穿插幽默的部分了。其实看名字就暗示肖野的结局了，硝烟终究会被硝烟的。 无论什么时候，战争中先死的都是军人，但军人牺牲完了就是百姓。所以那个时候真的是全民抗战，老人女人孩子全都上了。 还有看见儿子在坦克面前转悠，德贤准备去救儿子，用柜子挡人。那里的对话，红木的和紫檀的其实就是在说棺材战乱时候的老百姓， 死了也就死了有几块木板就不错了，好多人连个权势都没有，根本不敢奢望上好的木材，会写的话却道出了无限的心酸。德贤紧致，没有一直用催泪情节刺激观众，反而看的人是一会哭一会笑的。无论是老百姓还是扎辫，其实都是普通人，所以会胆怯会犯错，但是孤村不弃，气节不折。

在电影得闲紧致中有这样一出细节，鬼子用枪去打老太爷，连着三枪都卡壳，后面才有了老太爷用石头卡住坦克，村民们对鬼子小队反杀。于是很多人不淡定了，开始说这部剧是神剧，现实哪有这种好运气在，更有人认为是太爷带的祖宗排位保佑了他。 其实在我的团长中也出现过一样的镜头，鬼子用枪顶着龙文章，连着几枪全部卡死，最后被龙文章反杀。 事实的根本不在于运气上，而是在这把枪身上。一九二五年的名古屋兵工厂里， 上司要求南部骑士郎仿制鲁格 p 零八，由于经费紧张，成本只能是德式枪械成本的三分之一，一把枪的成本仅仅为二十二元。于是南部骑士郎下令把枪管缩短，并且把机锤后置，结果导致枪重心前移，整枪零件数从五十八件改到四十二件， 维他皇改成了碳素钢丝。于是南部十四式手枪诞生了，外号王八盒子。优点是便宜，缺点是威力。小，爱卡壳，连续卡五六次是家常便饭，有鬼子用它自尽七次都失败了。 所以剧中的情节不是胡编，完全是根据事实改编。亮剑中李云龙想用王八盒子换回秀琴的布朗宁，现实中十把王八盒子也换不了布朗宁。日本王八盒子都是好枪啊，把这留下，把那一枪还给我！