韩国知道咱们在反清复明么

作为明朝的附属国，朝鲜是真的忠诚，即便在大明王朝危亡之际，他们也不愿像崛起的满清臣服，因为他们认为这句话让清朝使臣大笑。

你知道为什么反清复明最近又火了吗？因为有人希望我们内乱。日本外务省每年花五百六十亿日元啊，在海外做舆论布局，他们最擅长的一招是啥呀？就是帮你制造一个历史假象敌，让你自己人打自己人。哎， 这两天呢，我刷到好几辆车，车屁股上贴着四个字，反清复明。哎，你说有意思吗？ 大清都亡了一百多年了，还有人惦记着反清复明？这可不是简单，这可不是简单的历史 cosplay 啊，这背后藏着一盘大棋。我是郭云平，在灯饰行业干了二十年，也看了二十年的人心与江湖。 今天不聊灯，聊一盏新灯，咱们中国人到底该反什么？我们为什么总被历史话题带节奏？很多人一看到反清复明， 第一反应是啥呀？这不就是一群乐的人啊，玩梗吗？但你想过没有，为什么是反清复明，不是反唐复汉，不是反宋复元，因为他踩中了一个情绪开关， 我们对现状的不满，却不知道该怪谁。就像论语里说的，公呼一端，私害也已。这句话千古以来都被解释错了，不是攻击一端，而是如果啊。你总盯着一个假想敌打，最终伤害的是你自己。 反清复明就是一个典型的假想敌，清朝早就没了，你反什么呢？你反的其实是你心里那口憋屈的气，那是谁给我们制造的假想敌啊？ 我研究论语发现孔子最反对的就是以象而象之啊，拿一个标签去套所有人。今天有人告诉你啊，你是汉族，你要反清复明。 明天有人说了，说你是年轻人，你要反抗老一辈。后天又说了，你是打工人，要打倒资本家， 这些都是标签战争，你打的不是真人，是空气。你知道为什么反清复明最近又火了吗？因为有人希望我们内乱， 日本外务省每年花五百六十亿日元啊，在海外做舆论布局，他们最擅长的一招是啥呀？就是帮你制造一个历史假想敌，让你自己人打自己人。他们写过多少满蒙史， 多少少民密文，然后啊，不经意的泄露给国内的某些学者，某些自媒体，当你热血沸腾的要反清复明的时候，他们在一旁笑着喝茶， 这就相当于我们正在被历史蓄势权指明。更可怕的是什么呀？是我们很多人已经习惯了用别人给的历史剧本来看自己。 论语里有一句话，被冤枉了两千多年，就是民可使犹值。哎，过去的断句要么是民可使犹值啊，不可使置之，把孔子说成了什么搞愚民政策的。要么是民可使犹值，不可使置之， 把孔子说成了高高在上的教育家。但根据我论语解读的研究，孔子的原意根本不是这样。正确的断句应该是，民可使犹之， 不可使智之。这里的可不是可以，而是适合，适合当下的现实条件。使，不是驱使，而是放任发挥，让民众去释放他们的力量，由是 见履实践，知是运用智慧去创造。所以这句话的真意是，当条件适合的时候，哎，就放手让民众去实践，当条件不适合的时候呢，就放手让民众运用智慧去创造新方法。 那孔子相信的是啥呀？不是自上而下的训话，而是民众自下而上的生命力和创造力，这才是真正的民本思想，而不是什么愚民或者是牧民之术。可现在呢？ 有人拼命想让我们知道一个被篡改的真相。举个例子，有人说了啊，说明国才是汉人最扬眉吐气的时代。然后列句啊，蒋介石怎么反清，怎么民族主义。 可他不会告诉你蒋介石屠杀了多少同胞，背叛了多少革命者。他也不会告诉你，今天日本国内还有一个中正神社，年年有人去祭拜， 你想过这是为什么吗？因为有些人希望你怀念的民国，是一个被美化的幻影。 他们真正想说的啊，其实是下半句。所以现在你们不如民国。论语里有一句话，我每次读都拍案叫绝， 君子不器，什么意思？不是君子不向器敏，而是君子不执着于表象，不被人当枪使。今天你让我反清，明天你让我复明，后天你让我骂朝代，我成了你手里的器。 真正的君子要看清本质。今天中国真正的威胁不在历史书里，在某些国家的中国研究室里。 所以，别再反清复明了，要反就反。真正的敌人，是那个至今不肯道歉的日本右翼，是那个背后操纵满仪会议的境外势力，是那个用教材、出版、学术基金渗透我们青年思想的文化指引者。 论语讲，不在其位，不谋其政，不是叫我们不管闲事，而是说做事要符合当下的历史位次和现实条件。今天我们身处中华民族伟大复兴这个位次， 这个最大的现实，那么每一个中国公民该谋的政，就是万众一心，捍卫好这个国，肃清一切危害他的蛀虫。 最后，我想用论语里子张学甘露这段话来收尾，这也是被误解最深的话之一。孔子不是在教子张怎么当官，而是在告诉他，也是在告诉我们 怎么获得人生真正的福气。他给了三个步骤，我称之为福智两全的心法。第一， 多文缺一。哎，不是叫你光听着，光怀疑，而是要通过广泛的见识和实践，去真正的破除你心中的疑惑，疑惑不除，永远是瞎子。 第二，慎言其愚。这个慎不是小心翼翼，而是遵循。遵循什么呀？遵循你破除疑惑后看到的那条现实逻辑。哎，看明白了是吧？你的言行自然就有了根，就不会飘。第三， 行寡悔。这里的悔不是事后后悔，而是过失祸患。当你的言行都扎根于现实，都遵循智慧，自然就能减少人生的过错和灾祸了呀。孔子总结说， 眼寡油，心寡悔，路在其中。真正的福气不在你争到了什么位置，而在你拥有了看清世界、减少过失的智慧，并以此去生活。你看，这种扎根现实、知行合一的智慧，才是人生最稳的路。 在信息站、认知站的今天，这套心法尤其珍贵。它教我们不活在谣言的恐惧里，不活在虚妄的幻想里，而是用双脚丈量土地，用双眼看清现实，用双手创造未来。 我在登革堂做了三个系列的课程，解读论语，帮你擦掉两千年的文化灰尘，看清孔子的真面目， 破网修真，在你从内到外练就一双不被带节奏的火眼金睛。三百六十五堂，处世之道是上练， 在职场、饭局、社交中，用国学智慧稳扎稳打。如果你不想再被人当气时，当枪时，如果你想让自己的脑子真正亮起来，来，点击下方链接 走进灯课堂，我们不止教你怎么看历史，更教你怎么赢未来。茶凉了，话尽了，道理在心头。我是郭云平，我们课堂上见！

我是满族，满族，哎，清朝满族啊，清朝满族啊。对，哎呀，怎么了？这得考虑考虑。考虑什么？这满族 封建的啊，这封建清朝有个皇上。这你看这这不行，你这你这到别的民族也有个皇上，那是封建社会， 现在咱们是多民族大家庭，各民族都是国家的公民。我这满足有什么关系？有什么关系？你满足厉害啊，你满足清朝时皇帝这压革命多少次？你说说吧啊，这压农民起义多少次？你说说吧。你谈谈吧。这我谈的着啊，你怎么谈不着啊？你满足厉害啊， 打太祖天国满足吗？是清朝不是啊。啊，这压根就 消灭小刀会杀义和团。是你不是你，你问题不小你问题不小。你好好，你谈谈，你交代交代。你把这先弄清楚了，你谈谈。这我谈得着吗？你谈谈你清朝呢？清朝一进关时候张献柱谁害死的？施法谁逼死的？ 起义英雄李自成在湖广这被杀了，这谁干的？谁杀的？谁杀的？杀完就完了。这跟我有什么关系啊？你是汉族？不是， 我是满足，我没杀过人你没杀过人，那是你没杀过人。那皇上提起投降给外国人赔款吗？那就得了呗，你还要杀多少人呢？ 给外国赔款你给中国造成多大的损失你知道不知道啊？不知道，没你啊，马国调兵没你事 啊，外交约美女啊，南京约，北京约，厦门约，天津约，给外国赔款，出卖港口出卖海关，说说还出卖什么了？这我说的着吗？你说的着？你这问题不小吗？啊？满足吗？皇上娘娘，西太后，贝勒，贝勒公子王伯这都享福了， 老百姓怎么办？人民怎么办？你们享福了吧？你这还还还跑曲团去了。我跟你说这跟我两码事啊，我是满族，我不是八旗黄寨的，跟您说，我没享过福。你没享过福啊？哎， 皇上赐你们家的黄马褂。大花铃，那不享福啊？那大黄马褂，那不没享福啊？黄马褂啊，我们家没有黄马褂。我们家没黄马褂。哎。你这上衣就黄马褂改的。

你有没有发现，现在互联网上最容易被攻击的王朝，不是秦汉，也不是唐宋，而是清朝。几乎所有现代人熟悉的历史问题，最后都能被归结到一句话， 都是清朝的错。但这些说法真的站得住脚吗？最常见的说法是，清朝是外主直民，中国被统治了三百年。但历史学上，清朝并不是直民政权，首都设在中原，财政核心也在中原，大量汉人长期参与中央汉地方治理。真正的直民统治是什么样？ 比如英国在印度，法国在越南，中主国把首都设在本国，本地居民无法参与，核心行政资源被单向抽取。相比之下，清朝更像一个多民族帝国，满族只是统治者之一，而不是指明者。很多人看到帝巴义符八旗特权，就认为清朝压制汉人， 但汉人长期占据官僚体系，多数地方治冕察举制度人由汉人主导，真正受压迫的是底层民众，而不是整个汉族。 还有一个流行说法，清朝导致中国落后，但十八世纪的清帝国仍是世界最大经济体之一。近代落后主要发生在工业革命之后。不只是中国，奥斯曼帝国、 莫尔帝国、波斯都经历了类似挑战，所以问题不再满足统治。而在前现代帝国如何应对工业化冲击？有人说清朝毁灭汉文化，但清代文化其实高度活跃， 小说戏曲繁荣，考据学达到高峰，大量文献被整理保存。清朝的问题是控制文化边界，而不是彻底消灭文化。最危险的误区是认为反清正义爱国。这种逻辑把制度失败直接换成血统问题， 让历史讨论变成情绪宣泄，而非理解历史。所以当你在网上看到各种反清言论时，请记住，可以批判清朝的制度失败，可以分析他的政策失误，但不要把复杂历史简化成一句话，因为他们是谁。情绪可以理解，但历史不能只靠情绪来解释。