大清垮台时,爱新觉罗家的宗室们都在干什么呢?其实干什么的都有,按照以前的剧本,中国历史上每一个封建王朝垮台的时候,宗室成员往往都很难会有什么好下场。 不过清朝就比较特殊,他不仅是一个封建王朝,关键是他还正好处在千年未有之大变局的时间点。这也使得清代宗室们在大清覆灭的时候,每个人的选择差距也很大。首先最具有代表性的就是垂死挣扎那一类的。 熟悉清末历史的朋友们应该都听说过一个组织,那就是宗社党。这是一个由满清贵族组成的组织。一九一二年一月十二号,为了对抗南方如火如荼的反清运动,清世贵族梁璧玉、朗普伟宰韬、宰泽、铁良等人偷偷的在一起开黑会。 为了能够延续清朝的宗庙设计,一月十九号,他们组织起了一个名叫君主立宪会的组织,这个组织的俗称就是宗社党。 这个组织的目的就是要求龙御太后坚持维护君主制,反对共和。他们试图密谋打倒内阁总理大臣袁世凯,然后再由御朗宰泽出面阻隔,由铁良出任清军总司令,等到把大权拿回来之后,再与南方的反清势力一决死战。 总之他们的宗旨就是宁可死战,也不能让大清退位,是与大清共存亡。然而还没有等到与大清共存亡的那一天,这帮人就开始先亡了。 这一年的腊月初八,身为宗社党的重要成员的梁璧被人拿炸药给炸飞了。这个人我们之前专门聊过一次,今天有一部电视剧还是以他为原型改编的,说他家是多尔衮的后人,但实际上多尔衮根本就没有儿子,属于是生物上的角色。 他的瑞亲王爵位是由他的弟弟御亲王多多的五儿子给继承的。历史上的梁璧是努尔哈赤的右弟贝勒巴雅拉的后裔, 虽说属于是满清宗室,但是血统太远了,再加上顺治年间他们压根多尔衮走的近,直接被清世祖给狠狠的踩了一顿,连足级都没有被保住。哪怕在清人宗嘉庆时期被恢复了足级,那也仅仅是一个红带子,他们的身份离真正的地咒黄带子差的很远。 梁璧可能还幻想着带着这个偏远宗室的身份能给自己带来翻身的机会,所以他对大清爱的深沉,结果被炸的也很深沉,不得不做截肢手术,最后还是没有保住命,两天之后人就没了, 随着他的死,宗社党瞬间消停了,一炸炸出共和魂。同志,我是自己人,什么与大清共存亡,大清不都已经亡了吗?最终清朝宣布了退位。 然而等大清退位之后,这个宗社党残余的一部分人就沦为了日本意图染指中国的工具。一九一二年三月,一些清朝余孽在东京重新成立了宗社党, 主要的成员有肃亲王善其、恭亲王普委、陕甘督都声允、蒙古贵族巴布扎布以及日本人川岛浪苏等三十多个人。他们在岛国的支持下,积极试图搞大清复辟, 也有在东北四处活动的时候,被张作霖给狠狠收拾了一顿。后来随着日本内部决策的变化,这个组织慢慢的就解体了,那除了这一类试图挽救的之外,剩下的宗室就佛系的很,比如像溥仪的父亲宰锋,他就是食食物的那一类, 他明显是知道大清肯定要完了,所以在从摄政王的位置上下来之后,他是啥组织都不参加,对儿子搞的委满周国也是不支持,最终给自己留了一个还算不错的声誉。至于那些清朝还在的时候,话语权就已经一般的宗室们,就只能自食其力了,甚至是变卖主产向末代郑亲王昭逊, 他在清朝灭亡之后就把王府的祠堂给卖了,多尔衮的墓也被他瑞清王世系的后人给卖掉。不过比起唐末和明末,清末的宗室算是难得没有被清理过的一群人了。
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清朝灭亡后,宗氏王公的生活真的很惨吗?那就要看和谁去比了,如果和清朝还在的时候去比,那肯定是不如以前,可要是和民国时期的老百姓去比,那人家活的真不差。先不说皇室成员,单纯去看这些王公大臣,因为八旗的人口非常庞大, 这些清世的王宫在齐民当中威望也不低,偏偏北洋的大多数官员出身就是来自于清廷,清朝在的时候,这些人就和清朝的王宫宗室有着各种各样的联系,毕竟是人情社会,所以这就导致了清朝的宗室在大清灭亡之后,依然有着很强的影响力。 方说在一九二一年,以十一家铁帽子王为首的三十八名皇族王公喊请当时的国务院要求增设满洲一元的名额六个,好确保京城以及全国各地的宗氏巴奇奇人能够参政议政。这个提案立马就得到了批准。 清朝宗室之所以能够在王朝覆灭之后保留这么多的权利,很大程度上就是因为这帮人依然被允许保留了管理其人的特权。 辛亥革命当中,大清属于是核心退位,代表清代的基德利益集团,八旗旗人尤其是在北方的基本上没有被清算,这就使得这帮人依旧保留了过去的生活习惯。甚至在辛亥革命之后,当时京师的旗营以及住房的八旗也都被完整的保留。 北洋期间,他们也保持着清代的管理方式和传统,比方说清代京城的八旗营房大臣、官房大臣、各旗都统、副都统、护军都统、 前锋统领、住房将军等职务,当时并没有被废除,而且在民国初年,八旗过去享有的凤鹿还依然得到了供给。我们以镶黄旗为例,一九一二年的九月,当时镶黄旗的五个假蜡一共是八千四百零,三人 就领了十七万两的工资,就连早已经荒废的圆明园住房奇人也都有薪水。除了日常的供给之外,一旦出现了各种官司的时候,北洋政府也会格外的袒护这帮宗室。比方说当时的河北店户们以大清王了为理由,拒绝给瑞亲王交租,瑞亲王干脆就把这帮老百姓告上了法庭,还闹得沸沸扬扬。 结果冯国章就表示,根据优待条例,应该对这些前朝的宗室进行特殊保护。这就意味着清朝的宗室在清王之后,无论是政治还是经济都有了巨大的保障。清秦王府里的人就曾经回忆过, 亲王载镇家,财聚万存,在外国银行的钱,每个月产生的利息他都花不完,那皇室就更不用说了。清世优待条件里面就明确的规定,清帝的尊号不费,民国还要拨付税用四百万两。同时呢,还可以居住在紫禁城,侍卫的人员也可以留着。 而优待条件里面还规定了,皇族的侍行爵位依然可以传承,而且免除兵役。可见清代的宗室是历朝历代过的最好的一个。可即使是这样,清世还是搞了两次的复辟。


大清垮台时,号称捍卫大清的宗社党成员,最后都是什么下场?在清末这个时间点,一些大清的铁粉眼里,不能失去大清朝,就跟不能失去徐坤一样,因为机不可失。 前几天我们在聊清末宗室的时候,简单提了一下宗社党的成员,但实际上这个组织当中的人非常多,涉及到的群体也不是简简单单的宗室,甚至在伪满洲国被日本扶持起来的时候,已经没有什么影响力,甚至基本瓦解的宗社党余孽也在这里面没少折腾。 宗社党的诞生,其实就是在一九一二年的时候,随着大清皇帝退位这个说法越来越多,很多心里面有大清的人瞬间就于北辰改名于辰找不着北了。 一边是南方主张共和步步紧逼,另一边袁世凯又在左右逢源,双重压力之下,很多朝廷的大臣也都开始希望兵不血刃的完成大清垮台。 这个时候满清的王公亲贵们也开始发生了分歧,像庆亲王一筐被子,普伦就觉得,听不听你们的,大清都得亡国了,晚走不如早走,趁着没有闹掰的时候,还能把钱给转移一下。可是另外一帮人就主张死磕到底, 他们死磕的方式无非就是干掉袁世凯,抢回内阁权,组建新军队,平调共和派。没准这折腾一圈下去,大清就能如同路易十六看到徐坤跳舞一样,找到一丝生机。 在这个组织当中比较核心的人物,像梁璧,我们提到他很多次了,他是清太祖努尔哈赤的弟弟,那一脉的后人,属于是偏远宗室, 这也是捍卫大清非常积极的一个人,结果在一九一二年的一月被炸死了水,是下潜非常早的一个人。那除了他之外,还有其他的几个比较重要的人员,像宫卿王一新的孙子蒲炜。光绪二十四年,十八岁的蒲炜继承了宫卿王的爵位,担任了正红旗满洲督统。 宣统三年,袁世凯准备复出的时候,普委和梁璧坚决反对,结果随着梁璧遇刺,普委跟其他宗社党成员就纷纷逃跑。普委先是躲到了青岛,等大清彻底亡了之后,他就和肃清王单旗等人勾结日本人,企图借助外力让大清再次伟大。 那结果伪满中国被扶持起来之后,他跟伪皇帝溥仪打起了擂台。眼看大清要伟大了,结果溥仪愣是啥职位都没有给他,甚至都不给他发工资。大清重建创业未半,而中途宗室先打了起来。一九三六年,溥仪在一家旅社当中去世,终年五十六岁。 另一个比较出名的人物就是铁梁。铁梁出自于穆尔查氏,是满洲乡白旗人,曾经做过荣禄的木料。 慈禧太后为了分化袁世凯的军权,就把北洋六镇当中的一部分的兵权给了他。那等溥仪继位之后,铁梁因为和溥仪的父亲摄政王载封打猎台,就被载封给赶跑了,去南京做了江宁将军。 大清没了之后,铁梁在青岛、大连一带继续图谋复辟。日本人扶持溥仪建立伪满洲国的时候,铁梁也掺和了进去。在一九三八年的时候,他去世,享年七十六岁。 宰泽,这个名字一听就是宗室,他是康熙的第十五子,印吴的五世孙,光绪二十年晋升为正国公,在光绪三十一年作为五大权之一出国留洋,回国之后上奏慈禧,希望清朝学习日本跟德国搞宪政。 一九二八年,被称为大清第一巴图鲁的孙殿英,可能是太想念大清的列祖列宗了,就把乾隆和慈禧太后的遗体从棺材板里面给请了出来。在慈禧太后的墓被挖了之后,宰泽就代表皇室去清东陵重新安葬了。慈禧一九二九年,他在贫困当中去世,终年六十一岁。 比起这些坚定的复辟者,宗室党当中也有人后来干脆摆烂了。像纯亲王亦宣的第妻子宰韬,他在日军侵华期间,拒绝给伪满中国干活,算是保住了晚年,直到一九七零年去世,享年八十三岁。清末宗室里面被称为最能贪钱的就是庆亲王一筐, 他的儿子载政也是宗室党的骨干成员,同时也是清末宗室的腐败典型。大清垮台之后,他就干脆从商了,在天津搞金融,直到一九四七年病逝,终年七十岁。 御朗这个名字乍一听好像不是宗室,这主要是因为他的辈分比较靠后。大家还记得之前我们聊过的清朝宗室的字辈吧,乾隆一开始定的是永年一载奉慈鱼,清宣宗道光觉得奉慈鱼难听,就改成了普遇横起。这个御朗就是溥仪的下一代人, 他是乾隆长子,定亲王永皇的五世孙。因为乾隆本人太能活了,儿子们的年龄跨度大,老大这一脉字辈就走的比较快一些。他在清朝覆灭之后,主要从事的就是宗室内部的工作,在一九二二年去世,终年五十九岁。 那反抗最激烈的就是我们聊过好几次的善其了,他是豪格的后代,之所以总要提到他,是因为他的女儿就是著名的间谍加汉奸川岛方子。不过有趣的是,汪精卫刺杀宰锋之后,是善其神里的汪精卫,结果这大哥还被感动了,把汪精卫给放了。 一九二二年,他在旅顺去世,终年五十六岁。那最后一个具有代表性的就是生允,他是出自于多罗特氏,蒙古镶黄旗人,干过陕西巡抚。在清朝已经宣布退位之后,他还是坚决屠杀反清人员,在策动蒙古起兵失败之后,就去了日本,一起参与了宗社党重建, 直到一九三一年去世,终年七十三岁。那除了这些主要的骨干人员之外,还有一些小宗室也参加了宗社党。在这些骨干逐渐去世之后,日本对于这个没有什么作用,甚至有些扶不上墙的烂泥组织也没了兴趣。 但是在日本侵华期间,有些宗社党的成员还主动献媚,希望能够换来更多的利益。直到抗战胜利之后,这个组织才算彻底失去了支撑,再也没有什么大的消息了。

清朝灭亡后,爱新觉罗家那些皇子皇孙都去哪了?一九一二年,龙玉太后在紫禁城签下退位诏书, 持续二百七十六年的大清帝国退出了历史舞台,同时也结束了中国两千多年的封建统治,华夏民族从此进入到了一个崭新的时代。 可能有人好奇,清朝灭亡后,爱新觉罗家的后人是否也像朱明、赵宋、李唐的后人一样,遭到大规模的清算呢? 这个还真没有。不同于明朝,清朝的宗史还是很幸运的,因为他们恰好赶上了人类进入新文明时期,以前那种血性杀戮、斩草除根的做法已经不再被认可,所以这些人上到皇帝,下到闲散宗史, 大多都得以保全性命和财产,没有重蹈朱元璋子孙的负责。而且还有一个很重要的原因,那就是相比明朝,清朝对宗始管理更为严苛,优待也更少,使得这些爱新觉罗们失事了以后,并没有激起太多民愤, 得以全身而退。众所周知,清朝除了极少数铁帽子王以外,大多数皇子皇孙的爵位都是逐代降级的。 比如康熙年间,你的祖先是一个亲王,而到了光绪时期,你恐怕就只能捞一个闲散宗史的头衔了。 闲散终舍的待遇是什么呢?每月领三两银子,外加二百三十三斤大米,日子肯定比普通人过得好,毕竟不用干活就有钱拿。 但比起明朝,那些朱姓子孙穷奢极欲,动不动就要百姓据全国之力供养的恶行,还是要强上不少的。说实话,在对于自己人的偏袒上,清朝的确没有明朝那么过分。例如道光年间,康熙的曾孙永朱 就因为和自己府上的小妾吵架,一怒之下找人把这个小妾打成了重伤,不治身亡,便遭到了严厉的惩罚,不仅被隔去了贝勒爵位,还从嫡系改道了旁知,子子孙孙都受到拖累。 并且要不是当时永珠已经七十八岁了,瘫痪在床多年,道光可能还要对这个堂叔大行伺候。这要是放到明朝,宗使们杀个自家的奴婢,绝对不会承担半点责任。还有一个例子是 庆庆王一匡,这位老兄是乾隆的嫡系子孙,但是到他这一代已经是闲散宗始了,每月领的三两银子根本就养不活一家老小。 为此他不得不在街上摆摊,靠给人写字作画为生。当然他的命也好,在慈禧没有发迹的时候,他就是慈禧弟弟的邻居兼好友,再加上为人乖巧,后来幸运的得到了重用, 所以满清灭亡后,爱新觉罗家靠着多年积攒的善行和时代发展的红利,全都毫发无伤的继续存活了下来。 有钱有势的嫡系大宗依然有钱有势,要么在北京和天津做附加翁,要么靠着以前的人脉关系,继续在新政府谋个一官半职,为国家 继续做贡献。当然还有些无法接受落差的,最后跑到东北的伪满洲国助纣为虐,成了日本人的走狗汉奸。而没钱没势的那些庞之小宗呢,依然没钱没势,要么回东北老家种地,要么在京城里找个活干, 有的当巡警,有的开店铺,甚至还有花光家产拉黄包车,成了骆驼祥子的。 这里多说一句,汉奸这个词可不专指汉族,自清末以后,任何出卖国家利益的中国人,不管是哪个民族,都被称为汉奸。如茶馆里常四爷因为妄谈国事被棺材抓走的时候, 古快宋恩子就说过一句话,齐人当汉奸,罪加一等。最后我想说的是,在满清朝廷即将 灭亡之际,那些深受皇恩的皇室宗亲们,他们此刻想的并不是如何挽大厦之将倾,如何舍身报国,而是纷纷在为自己寻找后路。每当一个朝代烂到不可救药的时候, 除了无法置身事外的皇帝和极少数人,每个人第一时间考虑的都是自己的前途,而不是国家的命运。清朝也不例外。历史有时候就是如此的相似。星海革命爆发后,坐在金銮殿的小皇帝溥仪 跟垂帘听政的龙玉太后也遇到了明朝即将亡国时和崇祯一样的穷途末路逼失,朝廷财政告急,根本就拿不出钱来镇压南方的革命党。袁世凯奉命筹款,号召朝堂上的王 皇宫贵族们购买公债救一救大清,可是响应着寥寥无几。他们这些人不是在哭穷,就是准备收拾财务跑路。如载旬在袁世凯来要钱的时候就哭着说道, 我就当了两年海军大臣,还是花钱跑来的官,如今家里穷的吃糠咽菜,哪来的钱捐给国家? 可是谁都知道,这家伙把钱全存在了外国银行有几百万两之多,一筐更是人才 云贵。总督西凉曾自告奋勇向为国捐躯,阻挡革命军北上,一筐却向他索汇八万两银子,才允许他带兵出征,气的西凉差点吐血,试问这样的朝廷不灭还有天理吗?




清朝覆灭后,七十万满人一夜凭空消失,他们都藏去哪里了?一九一二年蜻蜓倒台时,单北京城内满人就有七十万,可到了建国初期,仅剩不到三万。要知道,清朝在时,满人靠朝廷供养,不用谋生,可王朝崩塌后,特权尽失,瞬间没了生活依靠。为了躲避动荡风险,不少满人选择连夜逃离北京, 其中大量逃回东北老家。毕竟东北是满族发源地,相对更有归属感。如今辽宁岫岩新兵等满族自治县,大多是当年逃回去的满人后代,还有不少人留在北京挣扎求生。民国初年,北京六成警察都是满人,剩下的人为了活下去,拉洋车、修鞋底,啥活都干,再也没有往日爷的体面。