宗萨钦哲是哪个教派

松萨蒋杨清哲任波切，当代最具影响力的佛教导师之一，他不仅是著名的导演、作家，他更是影响全世界的智慧导师。但是呢，我万万没有想到的是，堂堂的智慧导师，他居然有偏执症，他给我们分享了他特别抓狂的事情，就是因为他不是很火吗？ 所以其实他每次一见到人，他其实就特别害怕别人用各种各样的角度，用手机偷拍他。他曾经因为这个事情感觉非常的抓狂和困惑，甚至到了偏执的程度， 但是后来他跟自己和解了，他是这么说的，他说他逐渐意识到了一个真相，就是其实每一个人都只在乎自己。听完这番话，我有两个很深的感悟。第一个就是非常的强调，我们之所以会痛苦，或者说有各种各样的情绪困扰，其实本质上 是因为我们没有看清楚这个世界的真相。他走出偏执症的原因是因为他看到了一个真相，就是没有人真正的 care 他，即使他们疯狂的拿起手机向他拍照。然后呢，第二个点就是他自己都会和自己的情绪做一些对抗，那我又何必去苛责自己呢？ 有焦虑，有恐惧很正常，凡人一个嘛。但是真正重要的其实是我们得找到方法，而不是去埋怨自己。 就那天一整天的讲座，我做了很多的笔记，刚刚我分享的那个找到真相之外，我还想跟大家分享对我触动最深的三点，我希望对你们有所帮助。 首先第一点，相信相信的力量。有一个非常生活化的例子，他说我们洗衣服是因为我们相信衣服能够被洗干净，同样的，很多事情之所以能够做成，是因为我们相信 他可以做到。说这个话题其实跟很多那种成功学的书还蛮像的。前两天我看到那个韩文姬的创始人说的一句话，他的访谈里面大概意思就是说是因为相信光，所以他最后才看到了光。如果不相信光的话，是没有办法走出黑暗的。 就这句话反过来说就是，如果我们根本不相信，那么行动是不会发生的。而心理的问题也是一样的，要先相信自己的心是可以被调服的，你的心才有可能被调服。接着第二点， 不要和情绪缠斗，区分了 mental health 心理、精神健康和 feelings 感受的区别。他说他特别高兴现在这个社会越来越多的人能够注重自己的心理精神健康。但是他其实挺担心一个点，就是大家会把自己的情绪和心理 健康混为一谈。就这个东西就让我联想到了我很多的那种来访者，他们会非常焦虑的问我，他们说，果果，我是不是抑郁？我是不是双下？是不是没有救了？我经常会告诉他们，其实我们每一个人的情绪都是有起伏 定的，真的没有必要动不动的就去给自己贴一个并领。他说，大部分人真正的困境不是情绪本身，而是下意识的会跟情绪做对抗，而对抗只会让情绪越卷越深。 真正正确的做法其实是不要卷入其中。他的原话是， don't engage with your feelings， 只是观察情绪，看他来，看他走。记住啊，情绪不是你，感受不是你，念头也不是你，当你觉察到这一点，你的痛苦就开始瓦解了。 我还特别喜欢一句话，就是当你看见河，你就在河之外，当你看见山，你就在山之外。而当你看见自己的任何情绪，你就已经在情绪之外， 你就是你自己的觉察者。这种分享第三点，生命就是一场无尽的探索，一定会有适合自己的方法。 佛教里有八万四千法门的比喻，他不是真正的数了有八万四千的方法，而是说其实我们每一个人 因为性格很特别，因为困境不一样，因为需求也不一样，所以佛陀为此准备了成千上万个解决之道。换句话说就是办法总比困难多。总有一种方法是适合你的， 关键在于你不要沉溺在某一个特定的情景里，你也不要死守某一个不适用于你的方法，关键在于 去探索，去发现。讲座的时候分享了一些方法，他说在特别难受的时候，其实是可以去到清净的庙宇，或者说虔诚的去凝望佛像。 像我自己的话，我之前在视频和直播间里，我经常会跟大家说，如果心情特别乱，可以多去大自然，多去感受天地的浩瀚，去体会自身的渺小。 其实不管是佛陀的方法，还是说心理学的方法，他都是探索的工具。只是呢，我们要保持探索的精神，我们总能够找到属于自己的路。好了，今天的分享就到这了，东西太多了，一次性是分享消化不完的，我希望有缘下次继续跟大家分享，拜拜！

棕色江浙轻舟人伯杰。棕色江浙轻舟人伯杰。一九六一年，棕色青杰出生在不丹东北部。他的父亲是尼玛派的泰利诺布人伯杰，母亲来自兵马林伯家族，祖父是古镇人伯杰为他起名为千载诺伯。 六六年，他进入寄宿学校，随后被拆下，空网认证为江浙轻舟王伯的第三次转世。