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十善之一,不杀生而行放生。放生是一件意义非同寻常、书圣之极的事情。当你看到本来会被送上案板宰杀的生命 因为我们的救助而获得自由和新生时,我相信你的心力肯定会跟我一样,感动也会在心里涌现出很欢喜和美妙的感觉。 佛陀教导我们诸恶莫作,众善奉行,要明信因果。但是仍有很多人不相信因果报应,更谈不上明信因果了,所以就觉得这条鱼该吃,那个动物该死, 于是成天为了口腹之欲祸害生命。却不知这些生命无始解以来,都是我们的父母、兄弟姐妹,是我们的至亲至爱。 试想,我们能眼睁睁的看着自己的父母子女落于刀卒之下,惨痛哀嚎而无动于衷吗? 我们能不拼尽所有,不顾一切的去救助他们于危难之中吗?将心比心,可见救生护生的意义是何其重大。



那我们现在说放生,放生,你看多少人故意买鱼去放生,为了自己什么?我有病了,我妈有病了,我爸有病了,我老公不舒服了,我孩子不怎么好了,别人跟我说放生就可以了, 欠生命,何以放生能解啊?从心里不解,行为上再解他都不是真的斋戒,都不是真的慈悲。 孔子有一天对颜回说啊,你回家要想改变现状,戒酒戒烟三个月,戒酒戒肉三个月,四个月。颜回来了,师傅问孔老夫子,为何?你说让我戒肉戒酒四个月,我还没有发财呢, 我没有富啊。老师,你说的不对呀,你说的法语也不是管用也不管用啊。孔子说,你为了什么而借酒借肉呢?这四个月,我为了我能发财,为了我能身体好好, 你这不叫斋戒,你不是不动荤,不动酒肉,为什么?我说的是从内心里干净不造业斋戒, 而不是行为上为了什么而戒戒。所以说新的戒戒不是为了什么而戒戒,你的发心太重要了。那为了你好而去放生,把放生当成一种买卖,放生最初是什么呢? 起悲悯之心而放生命一条路,也就是说他在即将要被人杀害,他在 四世还有牵连他的羊羔,他的他的羊孩子,他的羊,呃,他的羊媳妇在那,或者这个龟龟的儿子在这,这个龟就要被卖去炖汤杀了。你为了成就一番人间真情,哎,恰好你看到了,恰好这个龟不该死,你救他一命,如图救人一命一样的。 这个话原话怎么说呢?在经书上你可以去看,他说你救任何一个生灵一条命他都知道,他为什么知道呢?在你有命灾的时候,他会通过人生慈悲这条线瞬间过来, 他如报救命之恩一般,所以救人一命如救己一命,危难时刻他必涌泉相报。说的是这个意思,给你打一个比方,放生最重要的是什么?就这个鱼将要死了,或者说这个狗将要死了,你救他一命, 就像你快要死了,哎,有一个路过的人,哗,从车里车祸里救你一命,这个时候你的命就是这个人救下来的,那这个人再有什么事,请问你怎么对待他? 以命相报啊?朋友们,是这个意思,是表达人间真情机缘到了,天时地利人和,你俩恰巧完成一件人间最美的演绎,最慈悲的演绎,而不是生意,不是形式,不是给人看,不是招示别人放生就能好, 倒反天纲了,本末倒置了。但也有一部分是为了教人向好,但是成了生意了,你拉一车鱼,又给你买了,我们几个人对了,几万块钱买了,放了多少条鱼,如何如何, 到最后其实都是不管用的呀。朋友们,放生是刚好你遇到天时,就在此地地利,你走到这大地上,你走到这个地方,别人一辈子都走不到这个地方,但是你走到了,这叫地利。什么叫人和?当时你的心是姻缘和合之际, 当时你的心就起了慈悲之心,当时你就遇到他,就是你遇到他,就该你救他,然后你救了他,你只是行了天地和合之道,这叫放生。 本身这个鱼本身杀了,有一个慈悲之人,可能过寿,吃了他,哎,经过这个一场喜事,他吃了之后,他被这个大善人吃了。哎,这个大善人做了很多好事,他就可以拿着大善人的功德就可以 托生成人了,或者说是网惊为天人了,或者说为什么什么了,结果你拦下他了,你不但没有功,反而有过,他还恨你嘞, 本来他该投生到人形了,结果你还让他在这世间让他活呀,放生啊。 有没有看过一个视频,都不懂得在水里他的动物是咸水还是淡水,完了之后就把那个放在那个海水里边了,妈呀,那个那个动物赶紧昂着头就出来,他赶紧拍视频啊,你看,好有灵性啊,我去,我放了他,你看他回来,他要给我给我讹着头,就,就跟我在这蹦啊跳啊,要感 谢我。其实他是不适合在盐水里,他在那里扑腾,在那里回来,他都恨得你昂起头都要咬你,你看你看他,他要跟我作揖,人的鱼翅啊!点赞转发吧!爱育康,以爱传爱!

天社日放生的好处天社日放生被认为具有消灾解祸、积累福报、顺应天意等多重好处,是传统文化中重要的祈福方式。一、 消灾解祸,消除业障天社日被视为上天赦免众生罪过的极日放生行为,能有效消除个人业障,化解潜在灾祸。 通过放生可减轻烟叶,远离疾病与横祸,尤其对处于人生低谷者具有转运意义。二、积累功德,增加福报 放生是善行的体现,能积累功德,带来福寿与子孙繁荣。古人强调善念易被放大,天设日行善的回报可能倍增,通过救助生命,提升个人运势,以及为家庭带来安康。 三、顺应天意,祈求舍免天圣日强调舍免万物。放生顺应自然法则,表达对生命的敬畏,象征与天地和谐共振,获得上天庇佑。

哈喽,姐妹们,今天呢,我们要做一件非常有意义的事情,放生。放生呢不是为了别的,希望刷到此视频的所有人一生无病无灾,也希望你们的家人一辈子可以平平安安,健健康康。愿全天下的人都可以健康喜乐啊, 来开始放生了啊,走吧,从此你们都自由了。 万物皆有灵性,愿见者皆有福,愿以此功德回想给天下所有的父母, 保佑天下所有的父母身体健康,平安幸福。回想给天下所有的孩子,保佑所有的孩子懂得感恩,孝敬父母,学业有成。 也愿回想给屏幕前所有的你们,保佑你们身体健康,一生无病无灾。

放生应尊重佛家理念,切勿盲目乱放。在佛教文化中,放生不仅是一种善行,更是一种深厚的慈悲心体现。佛家强调众生平等,放生的真正意义在于救助生命、积累善德,而非盲目随意的放走生命。 随意放生可能会带来反效果,甚至违背佛教的慈悲原则。首先,放生应出于善意与尊重生命的心态,而非为了炫耀或追求功德。盲目放生可能导致放生物被捕食、 死亡,反而造成生命的浪费。正确的放生应选择合法健康的动物,确保其能得到合理的照料与保护。其次,放生的场所和方式也应符合佛家的理念,应选择环境优越、 生态平衡的地点,避免破坏自然生态。更重要的是要以实际行动关心动物的生存环境,推动动物保护事业,而非仅仅满足一时的善行心态。最后,佛教提倡善待生命,善待众生。 放生应是一种有智慧的慈悲行为,尊重自然规律,避免盲目随意的放生行为。 只有用心用法,用善心去做,才能真正体现佛家的慈悲精神,也能为自己积累真正的善德。让我们共同遵循佛家理念,理性善意的进行放生,用行动进行慈悲,守护每一个生命的尊严。



建议把这帮老太太的退休金全部停了,这帮老太太成袋成袋的把大米往大海里面倒,纯属糟蹋粮食。这哪里是起伏啊,这分明是折伏!看新闻, 辽宁丹东市近日有人 𫪈 江边放生大量白米,中国佛教协会批评噉样做系曲解放生嘅意义,而且浪费粮食会折损福报。 丹东市镇安区星期一,有民众发现有人将几十袋嘅白米放 𫪈 江边,其中两个人双手合十又行跪拜礼, 之后逐一将白米倒入水入,便被质疑系浪费粮食同污染环境。当地警方之后介入调查,话唔鼓励噉样做,他们,可能是有些人还愿呢,他也不违法,就撒把大米或者撒了半袋的大米到江里。 之后中国佛教协会发声明,话对事件感到惊讶同不解,话放生大米同矿泉水唔单止唔符合佛教嘅教理教义,而且违背佛教倡导嘅释腹生物理念,亦都浪费资源同粮食,甚至系危害环境,系折损腹部嘅行为。 因此坚决反对有关行为,呼吁社会人士唔好曲解、滥用佛教放生之命嚟误导公众。我真的想不通,这帮老太太是不是闲的没事干,成袋成袋的大米往大海里面倒, 那是农民从春天到秋天,面朝黄土背朝天,辛辛苦苦种出来的,夏天顶着大太阳,一滴汗珠都要摔成八瓣。 辛辛苦苦才收回来的粮食,你们说到就到,还有多少山区的小朋友连稀饭都喝不上?还有多少孤寡老人吃了上顿没有下顿? 你们真想给自己积福,想积德行善,你就把这些大米送到他们的手中,让他们实实在在的吃上饱饭, 他们还会念着你的好,这样子才是积福。你们现在这样的行为哪里是行善,分明是在糟蹋粮食,浪费粮食,而且这样的行为还违背了佛教的西服西固的理念, 这分明是折服的行为。拿着农民的血汗当放生道具,把无知当虔诚,这种行为真的是太过分了,真的要好好整治这种歪风邪气, 让他们拿着退休金干糟蹋粮食的事情,这就是退休金给他们发的太多了,建议把他们的退休金停掉。屏幕前的家人们,你们觉得要不要把他们的退休金停掉?赶紧点赞转发起来,让更多人看到这帮老太太的离谱操作,别让伪善玷污了善良!
