显考显妣用法

大家好，我是王岗。今天的主题是呢，墓碑上的汉字，先烤先比显烤显比是什么意思啊？有什么区别？咱们今啊就说个明白。 首先分开来看，第一组，先考和先比先在这个词语里面说的是尊称死去的人，比如说词语，先人、先烈等等。而考的古字形像一位老人，主要拐杖弯着腰行走，他的本意是年老之意。 在先经时期，考指的是父亲，后指去世的父亲。而笔呢，书文解字里面说笔莫母也，远指的是母亲，后指已经离世的母亲。有一个成语叫做如丧考笔，意思就是啊，形容一个人好像失去了父母一样的悲痛。 从这个成语中可以看到，考和比一开始指的是父母，为什么这两个汉字会刻在墓碑上？在春秋战国时期的考功绩里面说啊，考成也， 比屁也。他说啊，父亲是一个家庭中的顶梁柱，为了整个家庭承担起了最大责任，对待自己的子女呢，也尽职尽责，做出了一番成就。 而母亲在家相夫教子，母亲用自己的一言一行来以身试饭，教育孩子们，那么母亲的作用完全可以和父亲媲美，所以用烤和比来指父母。 而父母在去世后呢，子女为了表达对其敬意，为了追斥他们，就用先考和先笔刻在父母的墓碑上，先是个敬词，而枉 是大家所忌讳的汉字。于是啊，就用仙字代替了王字。所以仙考和仙比，久而久之就成了离开我们的父母墓碑上的词语了。再再看另外一组，显考和显比，他和仙考和仙比有什么区别呢？关键看那个汉字，显 显呢，上面是一个日表示光芒，下边是一个夜，比较为成就，说明一个人有了成就，一生都充满光芒。所以显字在这里有德行显著、声明远播的意思。 如果说先考和先比说的是思念、纪念离开的父母，说的是尊重，那显考和显比更表达了对父母的功绩、德行的赞扬，是一种美称。这里我要说的是，像这些词语， 在古代也是专职普通老百姓墓碑上的称号。如果是古代帝王、诸侯大臣辞了以后呢，有一套完整的施法制度，朝廷会根据其生前的伟业功绩给一个评价或者称号， 但是对于一般老百姓而言，没有资格有这样的待遇。所以先考和先比、显考和显比是普通百姓的嗜好，这也体现了我国从古至今尊敬仙长、尊敬先人的传统礼仪文化。 那么此外呢，把烤和比刻在墓碑上，还有另外层意思，就是啊，让那些已经成为父母或者马上成为父母的人，做一个合格的父母，处处是以先人为榜样，以身作则，给孩子们树立一个良好的典范。中国汉字博大精深，一字一人生。

上一集讲了碑文做事的讲究，今天来讲一讲怎样写碑文。后面我用一个图来讲解一下写碑文的原则是中洞子仙，男左女右四排。 这里所说的男左女右是我们背靠的碑石的左右。我们普通老百姓的碑文比较简单，不像有些名人要写墓志铭、表功宋德。下面以儿子给父亲立碑做一个示范。 这里左边可以写父亲的出生的时间，去世的时间， 这边写男人的名字，这边写女人的名字。主要是中间这个正文呢， 是有点讲究，比如父亲可以称贤口，仙口，这里是他的姓，这里呢就写一个废字。有的呢，写一个公字，这是表示尊敬的意思，然后下面写他的名字， 在下面就写老大人之目。呃，有的呢，写辅经啊，这是为了调节这个，这个是为了调节黄道跟黑道的注视。 这个文字呢，可以自己去添加费的减少。如果是你的都是写痞字，比如说给母亲就可以写咸痞，这下面呢就写老鲁人字幕，这要和服防盗或到深老两个字。上面。 这里孝男指儿子这个孝妻呢的儿媳妇，这里可以呢，对起来写这谁的老婆，谁的老公，是吧？这就对对称的写。也有的地方呢，把这个媳妇的名字呢也写到这个右边这边去的。 这种方法也有的啊，这里是写松子，这里写写真松，这一直排下来。然后呢，这边写女儿 啊，孙女，真孙女都写的这个。右边这个比如说儿子这个孙子，这个可以不写姓的啊，因为都是姓李的，是吧。 那最右边这边写公元二零二三年清明，这下面写这个立碑的时间可以写公历，也可以写农历，这个不一定 要写具体的日期，也可以写清明进利，也可以写扣利，也可以写同利。下面呢，我把 平常可比的称呼我写出来，呃，让大家参考一下，这是父亲母亲，爷爷奶奶这样的是怎怎样的称呼？ 希望大家呢？希望大家呢点个关注收藏，好慢慢看。 我讲的不一定正确，因为各地那个文化风俗也有所不同，所那个你别的写法称呼都会有所区别的，希望呢各位 高人呢，在评论区指导，欢迎大家进行评论，谢谢大家。

父母去世以后，桑膀中要使用名称，不能使用父亲、母亲严父、慈母等生称。父亲称考，母亲称比。父亲去世了，不能说王父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。 先考和显考都是指过世的父亲，但是他们是有区别的，首先他们的定力不同，用法不同。显考是对逝去父亲的美誉，先考是对父亲的尊称。显更能体现出离世时长辈的辈分，而先只能说明先离开人世。 假如父亲的老人有一个尚在人世间，那么这一后代只能称呼过世的父亲仙桃。假如世事的父亲，他的爸爸妈妈、父母，包含岳父岳母也不见在了，并且子孙后代中早已 有了孙辈，此时就可以称呼显考了。如果没有直孙子，也不可以在碑文上课程。显考或者闲比，只能用仙考或者仙比，你知道了吗？欢喜！

今天的主题是呢，墓碑上的汉字先烤先比显烤显比是什么意思啊？有什么区别？咱们今晚就说个明白。 首先分开来看，第一组，先考和先比先在这个词里面说的是尊称死去的人，比如说词语，先人、先烈等等。 而考的古字形像一位老人，主要拐杖弯着要行走，他的本意是年老之意。在先进时期，考指的是父亲，后指去世的父亲。 而笔呢，书文解字里面说笔莫母也，远指的是母亲，后者已经离世的母亲。有一个成语叫做如丧考笔，意思就是啊，形容一个人 好像失去了父母一样的悲痛。从这个词语中可以看到，考和比一开始指的是父母，为什么这两个汉字会刻在墓碑上？在春秋战国时期的考功绩里面说啊，考成也 比屁也。他说啊，父亲是一个家庭中的顶梁柱，为了整个家庭承担起了最大责任， 对待自己的子女呢，也尽职尽责，做出了一番成就。而母亲在家相夫教子， 母亲用自己的一言一行来以身试饭，教育孩子们，那么母亲的作用完全可以和父亲媲美，所以用烤和比来指父母。而父母在去世后呢，子女为了表达对其敬意， 为了追斥他们，就用仙考和仙笔刻在父母的墓碑上。仙是个禁词，而王是大家所忌讳的汉字，于是啊，就用仙字代替了王字。所以仙考和仙笔久而久之就成了离开我们的父母墓碑上的词语了。 再再看另外一组显考和显比，他和先考和先比有什么区别呢？关键看这个汉字，显显呢，上面是一个日表示光芒，下边是一个业，理解为成就， 说明一个人有了成就，一生都充满光芒。所以显字在这里有德行显著、声名远播的意思。如果说仙考和仙比说的是思念、纪念 离开的父母，说的是尊重，那显考和显比更表达了对父母的功绩、德行的赞扬，是一种美称。这里我要说的是，像这些词语，在古代也是专指普通老百姓墓碑上的称号。 如果是古代帝王、诸侯大臣辞了以后呢，有一套完整的释法制度，朝廷会根据其生前的伟业功绩给一个评价或者称号。 但是对于一般老百姓而言，没有资格有这样的待遇，所以先考和先比。显考和显比是普通百姓的示好， 这也体现了我国从古至今尊敬仙长、尊敬先人的传统礼仪文化。那么此外呢，把烤和笔刻在墓碑上，还有另外一层意思，就是啊，让那些 已经成为父母或者马上成为父母的人，做一个合格的父母，处处是以先人为榜样，以身作则，给孩子们树立一个良好的典范。中国汉字博大精深，一字一人生。

在墓碑上经常会出现顾贤考和顾贤考，虽然两者都是表达对于去世的父亲的尊敬和缅怀，但两个字之间的差别便代表着大不同的含义。从字面意思上的理解上来看， 先便是表达过去的意思，先父便是用的较为广泛，而显则是有一种显扬的含义， 主要展示了去世父亲的德行，纪念其的德高望重。从丧葬文化方面来看， 仙和险都有着父亲去世的含义，但险字的限制则要多得多，项签通常是逝世后便能使用该字，但险字则需要去世父亲的长辈们都去世后才能够使用。在用险字时需要注意两点，第一点便是死者上面已经没有长辈，第二点 便是死者下面已有孙子后背，满足这样的条件后才能够用蚬子。除了先和蚬之间的区别，在墓碑上常常还能看见烤。在古代，烤和老王王指的是一个意思。在甲骨文中，烤是写作，一个长着长发的老人 手里拄着一个拐棍，所以考的意思其实说的是老头子。因此考可以用于称呼已故的男性长辈。 不仅是男性长辈，在墓碑上还能看见显笔笔指的是死去的母亲。在家谱中有着许许多多的名词，具有着特有的含义， 他们不仅运用在家谱中，还运用在墓碑祭祀上。作为后人的我们要了解这些名词的含义，以免出现一些不合时宜的情况。