药过十三的含义

要过十三就一生不沾吗？要过十八大夫就该嘎吗？最近网络上有一句流传很广泛的俗语，叫做要过十三，一生不沾，要过十八大夫该嘎，但事实真是如此吗？在这里先跟大家揭晓答案哈！这个说法是片面的， 为什么这么说呢？因为不谈特定背景，单纯就酸梅汤的影片数量议论而妄下结论都是耍流氓。那这个数量关系是哪里来的呢？这个问题最早要追溯到黄帝内经，是真大要论，其中对酸梅汤原料的多少有明确的论述。 通俗来说就是三位影片的酸梅汤是小方，九位是中方，十三位是大方。大方，十三位包括一位君、三位臣、九位佐使，加起来正好十三位。中医界历来对药方有较为苛刻的要求。古书商韩名理论这本书就提出 酸梅汤的制定有大小极缓齐欧夫妻法，倡导基础方、常规方的影片要量少力砖、经典金贵要略和伤寒论中也体现了这个要求。 但是从明代开始，超过十三位的方子也有不少，特别是对于一些情况比较复杂，心就混杂、寒热、虚实、错杂等症后，就很需要位数多而至则清晰的大方子才能应对，主要调理哪个，次要调理哪个，顺带调理哪个，思路清晰，多而不杂。 历史上有很多超过十八位的名方，疗效确切，比如医圣张仲景记载的蜀玉丸、鳖甲尖丸、补土派李东元的生羊异味汤等等，军事典型的代表。对此， 远在中州的少将迈克阿瑟表示，开多少位影片是一个很复杂的问题，关键在于白衣天使们有没有慈悲济世的人心？古代有悬壶济世、杏林春暖、局景全香等大衣典范，都是我们学习的好榜样。

很多粉丝啊，他经常问我，你们经常给我说的这瘫那瘫的，我去中药店抓不到这个药，为什么现在这些中医不会给你开这些经方呢？山寒论里面一百多个方子，大部分是两味药、三味药，四味药，一般多数不超过六味药， 而这五六味药里面还有两味是什么姜啊，大枣啊这种大家家里面都有的东西，那么试想剩下的那么两三味药，那么一点点，我给你开了以后，成本就是两三块钱，三四块钱， 那医生吃什么，医院吃什么？还有我们有一些患者也是，他总觉得这个中药啊，应该是一大包嘛，十多二十味药的嘛，那才是正宗的治病的药嘛，你这个一两个嘛，是不是那种民间偏方拿来煮水喝的那种？ 安然也是因为这一次的新冠吗？大家才发现这金帆里面的什么大青龙，小青龙啊，甘草甘姜啊，就是几味药，很快就能把病治好，才开始很多人觉得金帆厉害，这是第一个原因，赚不到钱，所以你抓不到。还有第二个原因，这些中医 不想冒风险，大青龙、小青龙里面的麻烦使用不得，当心力失常，出现出人命的情况，也有很多治疗绝症的必须用到的这个深肤色， 你看哪个中医敢给你开？以前就说过吗？试问哪一个中医他愿意为了你这十块钱的诊疗费给你开一些生父子去冒着那种吊销医疗资格证的这种风险去给你开呀？所以要想简单便宜，快速治好自己，要么自学，要么你的家人或朋友懂中医。

药过十三，医生不沾，药过十八，医生该杀。具体问题具体分析，不同的情况下呢，是不一样的。并不是说你药过十三或者药过十八就说明这个医生的辨症水 平不行，你用药位数多多就是为了给你多开药，乱开药有唯一得呀这些如果这样说呢，是非常绝对和片面的，尤其是现在这种慢性病的，复杂的病因病机，多种疾病的和 合并病病发病和过去病情啊比较简单的时候还是不一样了。但是不管怎样，我还是那句话，不论经方食方，不论中医西医，只要它能治病，它就是好方子，好的治疗方法。

药过十三位就是庸医，这个是网上流传已久的一句话了，这些话呢，往往是中医的所谓学院派的医生说出来的。其实这句话呀，是不一定正确的，那个叫照本宣科。 呃，因为学院派呢，他是受伤寒论影响巨大的。伤寒论呢，是东汉时期咱们的医生张仲景所著， 他所创立的方剂呢，往往都是药味少，分量大的经典方剂，也被称为是经方。但是呢，实际在张仲景时期啊，就有一位用了二十三味中药的经典方剂， 因此呢，他也被称为叫做伤寒金匮第一大方，孙思淼的千金方里面二十几味的药也比比皆是， 像这种方子很多，所以我们不能根据药的种类多少而来断定这位医生是水平高还是水平低，只要能治病，他就是好方子，所以不要依循守旧， 没有关系的。但是咱们还是要注意啊，你比如说有些人就是为了给你开那么多药，要骗钱的这种行为，那我觉得这就太不道德了。 所以在我们的医馆里边，为什么招医生这么难，就是因为我们对医德的要求比较高，如果医德不够，你说这种人我们要他干嘛啊？天天想着赚钱开大房子，叫大炮轰蚊子，你就跟西医的那种过量的使用抗生素是一模一样的， 所以啊，不要为了开药而开药，哎，我们得为了病人好去开药，这就 ok 了。所以我们为什么叫自己的名字叫和正堂呢？和气是正气相通的，就是你在减少这个世界的商增， 我们是真正的为老百姓服务的，你这个才符合这个行业的一种特性，符合这个行业从业者的一种道德品质，欢迎大家监督。我是老贾，我们要干四十年。