风筝关于历史的结尾怎么写

hello， 大家好，我是美术肖老师，又到了有趣的美术课时间。春天到了，万物复苏，所有的一切都是那么的美好。 美丽的风筝飞上了蓝天，你们想不想放飞自己亲手制作的风筝呢？我想那一定是非常有趣兴奋的事。今天就和肖老师一起走进风筝世界，感受它的魅力。在美国博物馆， 至今还挂着一只中国风筝，它的旁边有一句特别醒目的标语，人类最早的飞行器是中国的风筝， 人类一直有着飞翔的愿望，也一直在风筝上寻找灵感，研究了许多的方法，最后莱特兄弟制造出了能载人飞行的飞机。 今天让我们一起先乘坐时光机。风筝起源于中国，至今已有两千余年的历史。 风筝最早的名字都跟鸟有关，古代南方称之为药，北方谓之渊。中国最早出现的风筝是用木材做的。春秋战国时期，中国伟大的哲学家墨子花了三年时间用木板制成了一只木鸟， 但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木料就是世界上最早的风筝。墨子的朋友鲁班在他的基础上用竹子将风筝做成喜鹊的样子，称为木鹊，能在空中飞翔三天之久。直到东汉蔡伦发明造纸术之后，才开始出现纸做的风筝。 今天放风筝成为人们喜爱的户外活动。但让人意想不到的是，风筝最初是被用于军事方面的。相传楚汉相争时，韩信曾令人制作大型风筝装置，逐哨攻弦， 在夜间漂浮楚营之上，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。在南北朝，风筝还曾被用作通讯求救的工具。 元武帝时，头颈围台城用放飞风筝来求救，结果风筝被射落，还成沦陷。到了唐代中期，社会进入了繁荣稳定的发展阶段， 风筝才开始从军事用途转向娱乐。之后到了宋代，人们把放风筝作为一项锻炼身体的运动， 在清明节放飞风筝，然后将线割断，让风筝带走一年的霉运。在明清时期，清明放风筝已成为一种极力性的民俗活动。在大约五百多年前的明代，风筝就已传到朝鲜， 之后陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。在中国的大江南北，人们将悠久的中国传统文化与风筝工艺相融合， 将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝上，它们世代传承，从而形成了风格各异的风筝文化。 是的，风筝呀，已经有两千多年的历史了， 刚开始的时候是应用于军事方面，在汉代的时候，风筝也用来测量距离，后来逐渐演变成了人们特别喜爱的娱乐项目， 直至现在，也延伸出了各种风格不同的风筝。今天我们一起来看看都有哪些风筝呢？一、软翅风筝软翅风筝 除了主要的几根骨架之外，其他的部分都是可以随风飘动的。我们知道，风筝由风筝面和风筝骨架组成，软翅风筝 可折叠，无硬骨架，易携带。常见的造型有鸟类和昆虫类，比如说蝴蝶、老鹰之类的。 二、硬翅风筝硬翅风筝由上下两根竹条为成翅的形状，中间凹两边凹进去，中间高起来，形成通风道。 当然它是不可折叠的硬式风筝，常见的是沙燕风筝，是一个整体的骨架结构。 三串式风筝，串式风筝有许多片单片的风筝组合而成，常见的有龙头、蜈蚣，是山东潍坊的一大特点，灵动的龙头，长长的龙身，是不是非常气派呢？四 板子风筝，我们又叫做平面风筝，四边有竹条支撑，简单性能高，适合的题材非常多。常见的有八角菱形风筝， 五立体风筝，自然它是由体积的，而不是平面的，由一个或多个形状串联而成。常见的有花瓶和宫灯造型。 自由类风筝自由类风筝融合了多种的元素，结合了现代的技术，放飞在空中十分的亮眼。 看了这么多的风筝，仔细观察，你发现了风筝的秘密吗？请同学们仔细观察一分钟。从风筝的造型、外形以及颜色纹样这几个方面来说一说。 是的，风筝的第一个特点就是左右结构对称， 因为我们的风筝啊，首先要考考虑的是飞行的功能，受力均匀才能飞得高，飞得远。结构自然要对称，传统的图案除了结构左右对称，它的图案纹样上也讲究对称美。 看一看这只燕子风筝，仔细观察运用了哪些颜色绘制， 怎样的色彩搭配，让风筝能在空中更吸引人呢？经过了同学们的仔细观察，我们发现风筝传统的风筝主要有红、黑、黄、绿这几种颜色绘成， 他们的色彩对比非常的鲜明，所以放飞在空中十分的吸引人眼球，这也就是我们色彩鲜艳的第二个特点。 这些风筝有着非常好听的名字，龙凤呈祥鲤鱼跳，龙门，百蝶闹春，金玉满堂。这么美好的名字，其实这样跟风筝上面的图案纹样是有非常大的联系的。 请你观看这些文样，说一说这些风筝上的装饰文样都有些什么寓意，跟你的旁边同桌谈一谈，也可以跟你的爸爸妈妈一起讨论一下。 蝙蝠谐音蝙蝠，蝙蝠就是遍地都有富贵，遍地都有福气的意思，是人们把它象征为吉祥的意思。桃子多子多福，象征美好的生活。鲤鱼 鱼谐音，剩余的余莲花莲谐音相连的连，寓意富贵吉祥，年年有余。再看龙凤呈祥，龙麒麟，这些都被称为人们想象中的瑞禽人兽， 比如说二龙戏珠、龙凤呈祥等，这些都是寓意非常好的成语。再看祥云，这些图案都有着非常吉祥的寓意，这些图案不仅凝聚着人们的智慧结晶，体会了他们的智慧， 体现着他们的工匠精神，同时也传递着人们对美好生活的向往。 一只风筝如何去描述好呢？看一下以下的视频，从几个步骤， 同学们你们学会了吗？分哪几个步骤完成？ 一画外形要求构思简单巧妙。二剪轮廓，对折剪。三添图案，可以用点线面或具有装饰美图案，美的 文样，美的图案。四涂色彩要鲜艳，使之远跳近处，近看真实。 今天我们也一起尝试学一学，用传统文样去装饰风筝，当然我们也可以结合现代的一些人物、动物几何形状来完成，那接下来的时间就要交给同学们了。 创享手绘，请同学们大胆的创想，结合风筝的造型、色彩、装饰文案这三个方面，用手绘的方式方式设计绘制一个风筝要求， 一、外形设计要左右对称。二、整体设计要简洁明了。三、图案要鲜艳。 今天我们一起了解了风筝的历史，风筝的类型以及 以及风筝色彩鲜艳，造型对称、寓意文样深刻的特点。那 现在越来越多的外国人也喜爱风筝，在二零，在二零一九年 潍坊，山东潍坊的风筝节上，世界各地爱好风筝者都云集潍坊，我们一起来看一看放飞的视频， 实在是太壮观了。这节课就到这里了，同学们再见！

风筝的由来与历史可以追溯到中国古代的春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。风筝的起源可以追溯到墨子时期，据史书记载， 墨子曾用木头制作了一个木鸟，用它来传递信息，这个木鸟就是风筝的雏形。随着时间的推移， 风筝的形状和功能不断变化，但是它的主要原理一直保持不变及通过空气阻力来产生生力。在唐代， 风筝开始被用于军事用途，当时人们将风筝用于传递信息、侦查敌情等。随着时间的推移，人们开始将风筝用于娱乐和比赛。在宋代，风筝的制作技术得到了进一步的发展，制作材料也变得更加多样化， 同时，风筝也开始成为一种文化符号，代表着传统文化的精髓。到了明清时期，风筝的制作技术已经非常成熟，制作材料也变得更加多样化，同时风筝的形状和功能也变得更加多样化。在清代， 风筝的制作达到了一个高峰，出现了很多制作风筝的作坊和店铺。同时，风筝也开始成为一种商品，销往全国各地和海外市场。在现代， 风筝已经成为了世界各地人们喜爱的运动和娱乐项目之一。同时，风筝也成为了文化和艺术的一部分，被用于制作艺术品、 表演艺术等。风筝的由来与历史是一部充满着智慧和创造力的历史，它不仅是中国文化的重要组成部分，也是全人类共同的财富。

风筝是怎么被中国人研究出来的？据说有天农夫在耕种，大风而起，农夫头顶斗笠，随着大风远去，但是斗笠绳子在农夫手上，农夫抓着绳子追着斗笠跑，但是只要自己一抓紧，斗笠就会下来了，农夫觉得很有趣，之后经常给村民表演放斗笠，后来也变成了放风筝。 我国除了四大发明以外，古人的智慧也发明出各种各样的神器，比如斧头、餐具、项链等等，很多小物件都有其历史发展的源头和起因，也都经过了历史长河的变革和发展，才得以日渐完善，发挥着它最大的功能， 实用性或观赏性或娱乐性。总之，古人的智慧无限大，高手总是在民间。对于风筝，我国也是最早的发明地，虽风筝的名气远远比不上四大发明，但是却是我国人民乃至全世界人民都喜欢的娱乐工据。特别是 春天，是放风筝的好季节，风筝总是给人无限美好的遐想，大人小孩手里拉着长长的风筝线，望着在天空肆意飞舞的风筝，总带给人们起飞的愉悦。可是风筝最早是如何研制出来的呢？古代的风筝跟现在的有区别吗？他最早的属性也是用于娱乐休闲吗？我们接着来看一下 这个神奇的玩物是如何被中国人研究出来的。木头风筝风筝的起源，风筝的发展风筝最早风筝是用木头做成，而且不是如今的形状个。 根据历史记载，古代的风筝最早出现在春秋战国时期，最早发明风筝的人是春秋战国时期最著名的思想家、教育家墨子锁。发明春秋战国时东周哲人莫迪， 公元前四七八到三九二年，曾费时三年移墓之墓，渊飞升天空。墨子在鲁山，经山东潍坊境内啄木围绕三年而成， 成非一日而败。意思就是风筝当时还叫做药，而且是木头所做，制作过程也很繁琐复杂，居然要三年之久，而且还不见得能够飞起来。最早用于军事，类似后来的飞鸽传书，只为了把信息带给对方。竹子风筝，而后来鲁班用竹子改进莫迪的风筝材质。再后来，据古书记载， 五代理政愚公中作指元引线乘风为戏，后于渊首以竹为敌，使风入竹，声如争鸣，故名风筝。故而不能发出声音的 造纸。渊，能发出声音的叫风筝，这是因为隋唐造纸业很发达，民间开始用纸来做风筝。后来到了宋朝，风筝已经没有了功能属性，成了人们户外运动的一种娱乐工具。宋代周密在武林就是邪道， 清明时节，人们到郊外放风渊，日暮方归。渊就指风筝。北宋章泽端的清明上河图，宋苏汉臣的 的白子图里都有放风筝的生动景象。各式各样的风筝。当然还有几个传说都没有真实的资料记载，比如说风筝是韩信最初做出来，还有诗经里记载的和缩合力，说明他很早就为人们生活所用。还有的说，风筝最早是农民头上的斗笠所演变出来的，也有树叶说、帆船说、 飞鸟说、一斗笠说。据说有天农夫在耕种，大风而起，农夫头顶斗笠，随着大风远去，但是斗笠绳子在农夫手上，农夫抓着绳子追着斗笠跑，但是只要自己一抓紧，斗笠就会下来了。农夫觉得很有趣，之后经常给村民表演放斗笠，后来演变成了放风筝。树叶风筝雏形二、 树叶说此种说法主要盛行南方一带，中国台湾地位高山族、海南岛的黎族在很早以前无意中发现树叶随风飞舞，觉得是很有趣， 就开始用树的叶子做风筝。即使在经济落后、物资稀缺的生活状态下，人们依然坚持放风筝，觉得此举是有着喜庆的。预言。三帆传说在靠水吃水的年代，船只作为人们最基本的交通 工具，也是当时人类所不能缺少的生存工具。战国时期著名的思想家庄子在其作品庄子逍遥游中提到烈子御风，讲的便是大禹时期，人们在船上装置了帆，帆船会借助风力前行， 此原理被利用，人们发明了风筝，像鸟一样的风筝。四、飞鸟说从很多我国古代的历史书籍记载可以看出， 风筝大多都是飞鸟的形状。有部分人由此推断人们是受飞鸟启发发明出的风筝，代表着人们对鸟图腾的崇拜和对自由的渴望。这种愿望和清远就在各式各样的风筝上体现了出来。虽然风筝的起源问题 由于无法通过文献考证加以证明，在高估发掘中也无相关出土文物，所以暂时无法肯定风筝起源的明确答案。但制作风筝这门传统手工技艺，作为民间文化与生活的载体，所体现的社会性和艺术性确实是具体而清晰的。各式各样的风筝历代国家风筝用途 风筝发明以后，曾被用于战争侦查和科学实验。战争记载四面楚歌公元前一百九十年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。 该下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮做风筝，上夫竹笛迎风作响一说张良用风筝吸人吹箫，汉军配合笛声唱起楚歌，涣散了楚军士气。这就是成语四面楚歌的故事。侦查，侦查地形古代风筝曾被用于 于军事上侦查工具之外，更有进行测剧越显载人的历史记载。科学实验西方科学实验西方风筝的普及与发展则是与西方科学相结合的结果及风筝是从被应用于一系列的科学实验而开始的。风筝作为世界上最早的种于空气的飞行器， 本质上其飞行原理和现代飞机很相似。高空起飞的风筝，绳子的拉力使风筝与空气产生相对运动，从而获得 向上的生力。在一些国家的博物馆中，至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中一块牌子醒目的写着， 世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭。英国博物馆也把中国的风筝称之为中国的第五大发明。风筝在历朝民俗中的意义，但在民间，风筝主要功能还是用来消灾和娱乐。从唐代开始，繁荣的经济和安定的社会环 环境为风筝艺术的发展及民间普及提供了有利条件。特别是造纸业的发展，推动了纸糊风筝的兴起，加之中国传统节日的盛行和各种文化娱乐活动的践行，风筝逐渐与民俗相融合，成为民间百姓的娱乐工具。 古代小孩放风筝，如唐人路德言的小儿诗技术的十数种，儿童游戏中放风筝即是其中之一。诗曰，折竹桩泥燕天丝，放纸鸢。此时风筝的形状开始缩小，并出现了会发出声响的风筝。风筝不仅成为宫廷和王公贵族的消遣之物，也成为文人墨客吟诗作词的对象。 许多诗词中都生动的记录了当时放风筝的盛况。中堂诗人元枕在咏悟诗有鸟二十张纸愿中写到，有鸟有鸟群纸愿阴风甲师童子谦。去的渐高人眼乱，世人围耳羽毛全，风筝是吉祥的象征。 晚唐诗人高篇风筝，诗中写道，夜静闲声响碧空，工商信任往来风依稀。四曲才刊听，又被风吹别掉中。宋代风筝的流传更为广泛，从宋氏文献中可知，这一时期风筝的主要功能是娱乐。 相传北宋皇帝徽宗赵集曾主持编传薛和风谱，其中多处记载了帝王贵族赏完风筝的盛况。

听说你打了你爸的耳光？打小就听邻居说你傻，你脑子还真是有病，我凭什么向反革命忏悔？我打周志强的耳光，那是他咎由自取，那可是你爸爸，有这样的爸爸吗？ 从小到大别说养过来看过我几回，我需要他的时候找都找不见他，我不需要他的时候，他带着反革命的帽子跑到我面前，那顶帽子压死他也就算了，还要来压死我？这是风筝里被严重删解的片段，更是被众多网友誉为整部剧里最牛的台词。 由于秋禾身死，高君宝带着周乔来上坟，他想让这个不懂事的妹妹跪下，给曾经养育他十几年的母亲磕个头。然而此时的周乔却非常不屑，称不想学封建那一套，就是不愿意下跪，这让高君宝无比恼火。跪下？ 那我给他敬个礼吧！高君宝知道自己的妹妹在这场运动中已经接近疯魔，所以他并没有再继续坚持，而是一个人向自己的养母行了跪拜致礼。可就在这个时候，周乔却告诉高君宝周之前身死的消息，这让高君宝很是意外，毕竟他也知道周之前就是郑耀先，于是便想询问更多的细节，可周乔却称 自己正在努力从走姿牌手中夺权，没有心思关心这些。然而高君宝却想劝说自己的妹妹，称他现在应该做的是忏悔，而不是夺权。可周乔根本就听不进去。忏悔？ 什么叫忏悔？向谁忏悔啊？向被你们无情伤害过的人忏悔？革命的字典里根本就没有这两个字。看着周桥如此灵完不灵，高君宝觉得自己是真傻，居然会想到让他忏悔， 恐怕他连忏悔两个字是什么意思都不知道。甚至将来的某一天，他也只会把这个责任推给某个个人，丝毫不会反思自己的错误。你等着，或许有一天，你不愿意看到这样一个情形，一些中国人 将一无所有，无产无知无情无法、无德无美，最后就变成无赖，睁着眼睛说瞎话，张着大嘴说屁话，昧着良心说假话，荒唐无耻到不知道自己的灵魂为何物。什么诚信廉耻，什么正义礼让，阶级斗争转为利益之争，实用主义 甚嚣尘上。没有信任，没有责任，道德沦丧，甚至贪污腐败，唯利是图，勾心斗角，尔虞我诈，这些都是今天大家互相揭发，互相批斗，互相出卖人整人，人逗人的结果。你也会步入中年，到那个时候 都已为人母或者是祖母。面对你的后代，你将如何叙述这段历史？会掩盖和推卸责任，成为一个不能说也说不得的人。不觉得自己做了什么错事，不去面壁思过自己的以往。悔是自忿其罪，忏是请求别人的宽恕和原谅。忏悔的人 会真正感觉到别人的痛，这些痛痛到自己的灵魂深处，这痛还是自己给别人做下的，我会等着你的忏悔。就是这样的一段台词，在供应版里遭到了删减， 但是你以为这就是原版了吗？很多人可能也发现了，这段诵神版中的台词也遭到了修改，有小部分的口型依旧对不上，真的很难想象原本的台词究竟是什么。封镇为雪藏五年，真的不是没有道理。 最终，高君宝带着郑耀仙已死的消息离开了山城，半年以后，蒋经国在台湾为郑耀仙将军举行了追悼会，而高君宝由于还没有找到影子，只能继续潜伏下去。随着秋荷的死和周桥的执迷不悟，导致高君宝的身边已经没有了亲人，时刻忍受着常人难以忍受的孤寂。君问归期 未有期，巴山夜雨张秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

今天分享的是追风筝的人为你千千万万遍。哈桑的这句誓言，早已超越了忠诚的定义，成为人性救赎的永恒隐喻。 追风筝的人，从来不是关于风筝的故事，而是关于每个人生命中都无法逃避的愧疚与救赎命题。你是否还记得，那个午后 风筝线断裂的瞬间，阿米尔的怯懦与哈桑的坚守，在阿富汗的阳光下形成刺眼的对比。一场背叛，让两个少年的命运彻底改写，一个在愧疚中远走他乡， 一个在故土承受风雨。多年后，当阿米尔踏上归途，满目疮痍的卡布尔早已不是记忆中的模样， 但那份深埋心底的愧疚却从未褪色。他追的哪里是风筝，是那个曾经懦弱的自己，是错过多年的良知，是哈桑用生命守护的纯粹。人性的复杂，恰在于我们都可能是阿米尔，在恐惧中选择沉默， 在懦弱中伤害他人，却在漫长岁月里被愧疚纠缠。而这部书最深刻的启示在于，它告诉我们，犯错是人性的常态，救赎才是人性的高光。 封正是符号，是未完成的道歉，是被辜负的信任，是我们一生都在追寻的自我圆满。阿米尔的归途， 本质上是一场与过去的和解之旅，直面错误不是自我否定，而是承认人性的不完美后依然选择向善而行。为你千千万万遍， 既是对他人的补偿，更是对自我的救赎。它提醒我们，人生最艰难的不是犯错，而是始终保有回头的勇气。因为救赎从来不是弥补他人，而是重建内心的良知与完整。