五上语文基础训练24课答案

这个视频张老师和孩子们来分享。五上语文第八单元第二十五课古人谈读书论语部分的考点内容主要分为四个板块，第一个板块就是文学常识部分，首先孩子们要掌握的是关于论语的文学常识。 论语是一部典籍，大家要注意这里面伦的读音是二声，是边路的意思，不是议论的论，不读四声。 这本书是记载孔子和他的弟子言行的著作，而孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，所以论语当中有不少内容都讲到了学习的态度和方法。 第二个板块就是对课文当中语句的理解。这一部分是核心的考点，需要孩子们掌握每句话的朗读、停顿重点词语的含义，整句的大意，以及句子表达的中心意思。第一句知之为知，不知为不知是智也。 朗读的节奏就可以分为这样两处。这句话当中需要重点关注的词语，前两个知是知道的意思，最后一个知读四声同智是智慧的意思。 句中的为是是的意思。整个句子的大意就可以这样来理解，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。这句话所表达的中心意思就是强调学习要秉持实事求是的态度，不能不懂装懂，自欺欺人，属于学习态度方面的内容。 第二句话，敏儿好学，不耻下问，停顿的节奏可以是这样两处重点的词语，敏是聪明的意思，耳在这里是连词表示并列关系，可以翻译成并且好是喜好的意思。 耻是以什么什么为耻。下问是向地位学问不如自己的人请教。整个句子的大意就是聪明并且勤奋好学。不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。 表达的中心就是告诫我们学习要保持勤奋好学，谦需求教的态度。第三句话，默而治之，学而不厌，诲人不倦，可以停顿。三处重点的词语。默是默默的，而是连词，表示修饰关系，可翻译成得，也可以不易。 志在这里不读识，读作志，是记住的意思。知是个代词，只代的是知识道理。厌是满足的意思， 会是教诲的意思。倦就是疲倦。整个句子的大意就是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不知疲倦。 所表达的中心就是默而自知，讲的是学习方法。学而不厌讲的是学习态度。会人不倦，讲的是教学态度。告诫我们学习要多记多背，勤学不辍，教导他人要耐心不倦。 第四句，我非生而知之者，好，古敏以求之者也。句子当中的停顿可以是张老师所画出的这样三处 句子的重点词语。耳是连词，表顺承、承接关系，可译为就，或者不翻译好还是喜好的意思。 古在这里指的是古代的文化。敏是勤勉的意思，以是表目的的连词可以翻译成来，求就是追求，求得的意思。知依然是带知识，道理哲也表示判断的语气。 整个句子大意就是，我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习来求得知识的人。这句话所表达的中心就是谈论的是学习态度。告诉我们人不是天生的天才，勤奋刻苦才是获取知识的途径。 第五句，学如不及，有恐失之。这句话朗读的时候可以在有恐后边停顿一次。 重点词语有这样几个急是达到赶上的意思，油是仍然，恐是害怕，失是丢失。知在这里依然只带知识道理。整个句子的大意就是学习知识，就好像总怕赶不上似的，就算学到了，还担心会丢失。它 表达的中心就是强调学习要有上进心，要对自己有更高的要求，谈论的是学习态度。 第六句，无常，终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。朗读的时候可以有这样两处停顿。 这里边重点的词语分别是，无是我的意思，常是曾经的意思，终日是一整天，中夜是一整晚，寝就是睡觉的意思，以是表目的的连词来思是思考，意是意处。 整个句子的大意就是我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用这些时间来思考，结果没有任何好处，还不如去学习。表达的中心就是谈论学习方法，告诫我们不能只埋头冥思苦想，要把学习和思考结合起来，实践学习才是最有效的方式。 第三个板块就是一些重点问题，孩子们要熟悉，因为这些在考试当中经常出现，一定要重点掌握。第一个方面就是出自本部分的成语，例如敏儿好学，不耻下问。后来就出现了一个成语叫不耻下问。还有这句话，莫而治之，学而不厌，诲人不倦，就出现了诲人不倦这个成语。 第三个五常，终日不食，终夜不寝，就出现一个成语，叫废寝忘食。第二个问题就是启发和感受类，这种题目应该怎样答题？ 这类题需要我们结合具体的语句，联系自身学习生活来谈。比如，如果我们要谈这句话，知之为知之，不知为不知，是志也。 我们就可以这样来说。这句话对我启发很大，以前老师讲新课，问听懂没有，我没听懂，却硬说听懂了，结果做题一塌糊涂。以后学习我一定要实事求是，不懂就要问老师和同学，不搞不懂装懂那一套。 也可以谈论这句话，敏儿好学，不耻下问。我特别认同这种学习态度，学习中难免会遇到不懂的问题，不管对方年龄大小，身份高低，只要能帮我解决问题，我就应该主动向他请教。 也可以谈论这句话，学而不厌。真正努力学习之后，才会发现自己的不足，学的越深，越能感受到自己不懂的东西还有很多，所以更要保持勤学不辍的劲头。 还可以谈论这句话，学如不及，有恐失之。这句话就提醒我，学习要有迫怯感和危机感，要争分夺秒的学，既要掌握新知识，又要巩固旧知识，不能懈怠。 第三个问题就是孩子们还要积累一些论语当中关于学习的其他的一些名句，例如，学而时，习之不亦悦乎。这句话的意思就是说，要经常温习所学的知识，他告诉我们的是学习的方法。 还有这句话，温故而知新可以为师，已是说温习旧知识，就能获得新的体会，新的知识就可以做老师了。这个谈论的依然是学习方法。 第三句，学而不思则罔，思而不学则殆。这句话也是谈学习方法，强调学习和思考要结合，缺一不可，光学习不思考就会迷茫，光思考不学习就会懈怠。 第四个方面，张老师给孩子们来拓展一下关于文言文，也就是小古文学习的一些基础知识，这些知识在小学阶段一般不会涉及，但是能够帮助孩子们解决学习古文时遇到的疑惑，并且体会文言文和现代汉语的区别，对以后的古文学习很有帮助。 我们要重点来了解一下文中出现的这些频率高用法和代词。例如代词之 本章当中，多个句子里的知用法是一致的，他们都是代词，只代的是知识道理学问。比如默而治之，我非生而知之者，民以求之者，也。有恐失之。 这几句话当中的知都是这个含义，是代词，指代的就是知识道理学问。第二个词就是尔尔的用法比较的灵活，在不同的句子里表达的关系不同。例如在敏儿好学当中，这个尔就是表示并列关系，可以翻译成并且意思就是聪明并且好学。 在默而知之，学而不厌当中，这个耳就可以翻译成得或者不翻译。默而知之就是默默地记住知识，学而不厌就是学习不感到满足。 我非生而知之者，这里面的耳他也是连词，表示承接、顺承关系，可翻译成就或不翻译连接。生和知两个动作体现了这两个动作的先后顺序，意思是说不是生来就有知识的人。 第三个就是语气，助词也和折也句尾的也。大多数情况下表示一种判断的语气，是常见的语气重词，非常类似于我们现在汉语当中的妈呀啊这些语气助词， 比如是智也不如学也，这两处的也都起到了加强判断的作用。当然还有特殊的组合折也，比如敏以求之折也，二者搭配使用，共同表达判断的语气。 另外孩子们也要注意，这个者和也放在一起使用，折也是表示判断的语气，但是这个者单独使用的时候我们也要注意，例如我非生而知之者，这里边的知就是代词，只代的是什么什么的人和折也表判断用法不同，孩子们需要注意区分。 第四个词就是连词以在文中出现了两处，他们的用法相同，都是表示目的的连词可以翻译成来，比如敏以求之者也，这里边以就表目的连词来可以翻译成通过勤勉来求得知识。还有以思这句话就可以翻译成用时间来思考。