当全网都在刷屏董永辉那句我的伯乐是每一普通人的时候,当所有人都在感叹他的清醒和谦卑的时候, 我却在这期他与相标周玉京的对话里,闻到了一丝不同寻常的味道。这不像是一次简单的文化考察,更像是一场顶流 ip 面对精英审视的时候,一场极其高明的战略大变和信任加厚仪式。今天我们不说鸡汤,就拆解一下这场对话里的 语言策略和沉默的真相。对话的第一个爆点呢,是董永辉重新定义了伯乐这个词。他轻描淡写的将功劳从于敏红和平台身上移到了那天早晨,犹如直播间的几十万普通人身上。 这招非常高明。第一,他完成了一次权力关系的柔软切割,否认俞敏洪是伯乐,不是在否定知遇之恩,而是在公众认知上将自己从东方甄选之子的单一蓄势中剥离出来,强调自己独立的民意基础, 他的根本盘从此明确为与辉同行的观众,而非任何机构。第二,他是一份风险极高的信任企业,他把成功的权力交给普通人,也就意味着什么呢?把批判和抛弃的权力也一并交出。 这听起来很悲壮,但本质上是将商业关系彻底情感化、道德化以后,任何对他商品的批评都有可能转化为对普通人背叛伯乐的情感讨厌, 这为他的商业行为筑上了一层坚硬的道德铠甲。第三,他回应了向标这类学者最深刻的担忧,向标研究的附近的消失和超 ip 现象,其核心恐惧就是高度集中的流量权力。 董永辉的答案是呢,我的权力来自于分散的最附近的每一个普通人,这几乎是一份完美的针对精英批判的大众大变状。 接着呢,主持人周易军问了一个很锋利的问题,你意识到流量带来多大的权力吗?董永辉的回答堪称教科书式的去权力化的表述。他说,流量不是权力,是互信。他像狼来了的故事,消耗容易,赢回难。请注意,他把一个社会学、 政治学的权力概念主动降维成了一个道德商业信任的概念。权力呢,意味着支配不平等,而信任意味着对等器乐的脆弱性。这番表述啊,瞬间消解了外界对他作为权力中心的一个恐惧和审视, 将自己放到了一个更安全、更值得同情的位置。但更犀利的一击在后边。他紧接着说,啊,互联网有可能作恶,而这个权利其实在平台互联网的手里呢。这句话让现场的主持人周易军都不敢深究,只能转移话题,为什么? 因为他点破了房间里真正的大象,个人流量再大,也是平台规则下的大功劳劳掌握在平台手中。 他这番直言啊,既是对平台的温和敲打,也是向公众和学者表示,也只盯着过真正的权力结构问题的上。 这反而巧妙的将自己从风暴眼的位置挪到了那个半个观察者的位置。成长对话呢,最值得玩味的还是香标教授的沉默。作为研究国际化和附近消失的人类学家,他本应该是尖锐的提问者, 但面对一个已经高度自洽且充满道德情感包装的董宇辉,任何结构性的质疑都可能被理解为普通人选择的傲慢指责。这就是董宇辉话语体系的厉害之处, 他用极致的个体式和情感共鸣,构建了一个几乎免疫的宏观批判的领域。 向标面对的或许不是一个需要被启蒙的流量明星,而是一个已经完成理论自洽的强大的实践现象。有观众敏锐的指出啊,向标在分析这个超 ip 现象,而董以辉已经进化到了强调产品与服务的三点零阶段。 他们的对话呢,存在一种深刻的错位。向标的沉默,或许不是因为无话可说,而是他发现了学术的解剖力,面对一个由数千万人情感共同交织的活体, 需要新的语法。所以,这场对话给我们的这些旁观者,尤其是创业者们启示,第一,最高明的公关呢,是重新定义问题的维度。当别人讨论你的权力,你去讨论你的脆弱,当别人寻找你的靠山,你指出真正的大山。 董永辉演示了如何将潜在的批判性议题转化为巩固自身合法性的情感趋势。第二,商业的终极护城河呀,是构建信任系统,而非流量系统。他把电商比作驼队,把功劳呢归于基础设施,工人和快递员, 是在不断将董雨晖这个 ip 呢,从一个个个人形象溶解进一个庞大的可信赖的写作网络里,个人会犯错,但系统不进。最后呢,这场对话呢,像一面镜子相标呢,照出了我们对中心化力量的学术性忧虑。 而董雨晖则展示了这个时代一种足以与这种忧虑对话的草根版的权力道德是如何被构建和运行的? 你认为呢?董宇辉这套信任话语体系是一种真诚的信仰,还是一种顶尖的生存策略?对于想打造个人 ip 的 老板来说啊,不能从这个对话当中能学到一种什么样的课呢?把你的思考留在评论区,我们下期再见。
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在二零二二年六月几号那一天是吧?我没说错吧,他是在直播间里面就是制造了一个,当时几十万人在围观是吗?对,那段时间可能平均都是六七十万人。对,吃到这一款玉,我相信你会如我一样的回忆起童年,回忆起那些无忧无虑。背着书包回到家里头, 着急忙慌的书包扔在凳子上,一溜烟跑到巷子里,跑了一整个下午。没有那么多的作业要写,也没有那么多人情绪要照顾,没有那么多的烦心事要处理,也没有那么多的痛苦要焦虑大人们在忙着说他们的事情, 有时候低声细语,有时候开怀大笑,你不关心那个时候人间的事情,你还没有经历无忧无虑, 你正年轻。所以如果我们说要找到美食的话,美食的背后一定是情感的链接。可但是我也很好奇,刚才接着就是向老师说的他们到底是喜欢你这个人才下单,还是说,哎, 本来他就想买,但他更认你,因为那天之前啊,我也知道,就是说他之前也试过,比如说你用英语会会带货呀,或者在他直播的时候会讲一些,呃,就是跟商品本身没有关系的一些, 就是科普的一些,这个就是这个内容,但过去呢,效果并不是很明显。对,甚至是你说你最惨的时候,只有四个人看 完了三个,三个还是他家人什么之类的,两个是我爸妈,两个是另外一个同事的爸妈。对,就是,所以我后来调侃我说,当时我真的可以说家人们冲啊,哈哈哈,因为你我看你很多别的这个访谈里面,别人问你说大家为什么 你这么红,大家那么喜欢,你都说我也不知道,但是这两三年过去了,回看回看,你觉得呢?大家为什么那么喜欢你呢?对一个个人的这种喜爱。哎呀,感谢周老师问,其实好多个问题,周老师刚才描述的第一个就是过去也是那么做的, 为什么以前就没用,但是突然到一个点上,这个事情就有用了。所以人好像都会长着长着开始信一些玄学流流量本身是玄学。对,我,我相信。其实后来你如果去问任何一个在一一些领域做出 一点呃成绩的人,他们都会说,人生的这个成功啊,是要结合着自己的努力和时代的机遇和一些不可预测的东西,实事求是,很多人都会表达同样的观点。嗯,我说,我说 伯乐是谁?伯乐真的就是那天早上愿意点进来,然后听你习惯说的,其实也些口水话,也没有什么深度,但大家就乐于看到说,哎,可能这是一种新的现象。 所以其实一开始好奇。他在讲一个玉米的时候,回忆到了一个无忧无虑的童年。农村北方一望无际的平原,晚上在平房上睡觉,风吹过了沙沙作响,回想到了父母身体健康,爷爷奶奶还在身边那个状态,其实大家就会他那刻他其实 并不在意那个玉米是什么,他在意的是小时候在农村长大,但是过去三十年里,中国完成了一个快速的城市化, 他怀念的是那一片玉米地,嗯,那些虫鸣鸟叫,那些夕阳西下,嗯,然后这些东西的综合因素会让他更觉得这就是他要的,嗯,这个是不是就是我们俗称的共情?

如果您今天有宇辉这么大的流量,你会拿来做什么?呃,那是我这个就这,因为这个假设基本上是不可能实现的,就是互联网上有很多非常受人关注的学者 啊,非常多,对对,不管是我流量有多大哈,就我觉得如果有一定的影响力,你形成了一定的这个可见度,那对我来讲他就是一个公共屏了, 我觉得他给我注入很多生命力啊,因为我觉得我跟在跟很多人对话很多的这个非常具体的问题会走到我的眼前,读者向我表达谢信,但另外方面确实是如履薄冰的。 我,我本来是没有这个义务说承担一个很大的公共屏,端着这公共屏走路,那现在他到我手里,但我是我觉得很幸运,我觉得这个是很有趣的生命经验,但是我怎么样去 运用这个公共屏,所以我这个就是要要非常小心。那如果说真的达到一定的数量级的话,那首先我觉得是必须要减少流量, 就真的是非常减少。为什么呢?因为你那个实在是呃,就是如,呃,就是你要到了一个童子操刀的情况,如果这个刀重到你不能够 比较如意的去挥洒的时候,这个时候是很危险的,而且他可能会就是我又开始谨慎,这个也会遏制我自己的那个创造力、原创力,因为我有的时候我们做研究就跟个做艺术差不多,有的时候你就得 呃呃假大的,那假设你是需要提的,否则这个思路不能够延展。如果你要流量大的太多的话,我觉得真的是呃要要要降低呃到那种,我觉得我可以, 这个刀可以小到我在手里是可以操的起来的那个程度。嗯,下面老师,我其实因为懒惰,最近确实工作很少,但我今天跟老师聊完之后,我下次跟我同事们聊,我就有理论支撑了。我说按照象标老师研究人类的新结论啊,开会了,村里开会,请大家仔细听一下。 乡亲们,女士们,根据象标老师的新结论,这个你要主动的减少。所以我最近我下个月还是无法工作。哈哈哈,我所以多跟象象标老师聊天是能够受益匪浅。

我,我在当老师第二年,我就当教员主管了。嗯,我当,我当时要培训新老师,我还要研发这个教材体系,然后我还要上自己的课。我常常就会在想,我说一个老师上课最寻常的样子是什么?就是读课本, 嗯,然后学生会困,然后我就可以以老师的身份指责说,你看你们不好好听讲,你们是我教过最差的一节,上课都能睡着,你这以后能考出啥成绩?这,这种发言在一般家长看来是正常,是合理的,但是站在课堂角度是不负责的,是冷的,因为老师说的他不够吸引人觉得。对, 所以从那个时候在我的潜意识里就是照本宣科是一种不负责的行为, 所以以至于这种行为长期影响了我,以至于就有一天产品面前就是产品信息,我也可以把产品信息读一遍,过下一个的时候。嗯,我这种会潜意识觉得我在照本宣科,嗯,我就会有一种职业上那种警惕感,我说我不能照本宣科,我得说点不一样的东西。嗯, 其实是这个原因,这个是有关联的。对,嗯,还有刚才老师提到的说,那你说一开始人在买东西的时候会不会就是因为喜欢你呢? 这个我不知道,因为从一开始大家确实是出于好奇进来之后,然后发现丰富的商品供给,他可能一开始确实没想到需要这个,他,一开始没想到,他原本想的今天下午吃啥饭?不知道,一看有带鱼。那我买一单带鱼吧。有可能是这样,就好像你听你家楼下商场开了一个 呃,一个一个新的这个超市一样。嗯,其实你也不知道一开始要买啥,他进去一看,哇,这琳琅满目。嗯,就顺便带了几件走。嗯,你说这里头有没有可能买?就是你需要,有可能,有没有买的,你这两天吃不到呢,最后可能都浪费。其实也有可能。嗯,但是长期来看,到最后你如果反复来这, 他至少商品得靠谱。嗯,或者他万一商品不靠谱,因为农产品毕竟没有办法万无一失,那他售后是不得靠谱。嗯,然后再加了你长时间消费,你是不希望他有有商品的检测呀。 所以其实更长远来看,他还是会回归到商业逻辑。他短期可以是社会现,显示人们的善意和好奇,但长远来看一定还是商业逻辑。

伯乐是谁?伯乐真的就是那天早上愿意点进来然后听你习惯说的其实也些口水话也没有什么深度大人们在忙着说他们的事情有时候低声细语有时候开怀大笑,你不关心 那个时候人间的事情你还没有经历无忧无虑你正年轻。所以如果我们说要找到美食的话 美食的背后一定是情感的链接,这个是不是就是我们俗称的共情,共情的一个能力?共情的能。呃就当然他有很多种啊,你给了他这么一个非常具体的很有生活意味的 意向,这样的意向对于中国很多年轻人生活在二次元呐,就是生活压力很大, 然后他看到了至少是真实的一个片刻。那我再给您举一个例子,我觉得可能他是会引发一个非常深的共情的啊,就是带鱼,他有一次买一个带鱼,带鱼嘛我想如果一般的人卖哈人家讲这个带鱼 肥美鲜嫩香酥入口就这种话你也能觉得哎我,我很饿,我想吃对吧?我想。可是呢他不说这个他说带鱼生活在四十米到这个一百米的 深水区,深水区他们是带着压力在生活的。然后呢他就讲了一些生活中跟压力相关的事情,这个压力这个东西一下子迅速引起了大家的共情,他的落脚对他真正打动他的是说啊我这个是压力,是带鱼的生存必须的,然后如果他没有压力他可能会死亡, 所以我要怎么样面对压力至少是拨动他的心弦怎么样去面对这个压力。所以我认为你的这个角色是非常重要的,这个现象是非常值得分析。