得闲谨制为什么要脱袜子

廖凡才几年就忘了鬼子长啥样，凭什么就德贤一家活了下来？德贤紧致那些看似荒诞的剧情，实则都是对现在的警醒。首先，为什么廖凡饰演的卖货郎是第一个被日军杀死的？明明他是很有危机意识的一个人，在撤离路上是他最先察觉到德贤是对的，然后跟着他走的。可是在戈齿镇几年，桃花源的安稳日子过下来，就 第一时间没认出鬼子，才过去三年啊，就忘了，这也太离谱了。想必很多观众在电影院看到 jm 都是这样想的，那这个角色的作用就到位了。过了几年就忘了，很 离谱，那过了几十年后呢？是不是早就忘干净了？居然四位啊，家人们，他看扎兵团演练的时候，唱完歌还说了一句一本正经 和避雷，一方面说明都知道这就是个假把式，演给村民看的。另一方面也说明安逸了几年，觉得哥止震确实已经 是个桃花源了，料繁衍的卖货郎就是在警醒我们这些后人，安逸日子过久了，别忘记周围的豺狼虎豹随时可能向你发起进攻。德贤在去戈趾镇安家之前还说了一句，就和日本人隔了一条江，太危险了，其实也是在暗示我们和日本离得那么近。 南京来的还心存侥幸，抗日战争过来的还心存侥幸？妄战必危，妄战必危！妄战必危！重要的事情说三遍。看德贤紧致讨论最多的一个点就是，凭什么就德贤一家活了下来，一个迷糊的老人，一个听不见的孩子，还有一个手无缚鸡之力的弱女子， 这个家德贤一个没看住就都溜出去了，最后竟然都活下来了，是不是主角光环太大了？不是的，首先我们得弄清楚一个逻辑，是因为他们活下来了才成了主角，不然幸存者的故事谁来讲？我们看到的是德贤一家的幸存单位，展现的是德贤家族两代人的损失。 夏城更是孤身一人，即便回了宜昌老家，他家里也没有其他人了。看懂德贤景致就知道，莫德贤一家。不单单是莫德贤一家，九十多岁的太爷爷像极了看似风雨飘摇，却总是向死而生的古老中国。莫德贤代表的是千千万万普通善良但敢于反抗的中国老百姓的缩影。夏城 代表着无数勇敢坚韧、吃苦耐劳的强大的女性后援力量。莫德贤是传承，是希望，是先辈们拼死守护的下一代。他们全家代表的是新中国抗日路程里那些觉醒的力量，也是我们最后胜利的原因。你想谁死？ 谁死了你会高兴？还有肖远说，全村就属莫家的强，最坚固是因为莫德贤从来没有放松过。他把家里的用具都打造成了武器，一把刀都能够轻松的把案板劈开，因为他一直在为抗战做准备啊。之前的莫德贤只想带着家人远离战火， 找一处安稳之地过日子，他的小家能保住就好了。但现实一次次击碎他的幻想，即便躲到偏远村落，也难逃被侵扰的命运。 看到只有三个人就能屠杀他们一个村子后，他才猛然醒悟，一味逃避换不来安宁。只有彻底击退日军，所有家庭才能真正获得安稳。这份觉醒让他彻底转变，从只想护妻儿的普通人， 变为众人而战的勇士。所以后来的莫德贤，带着那修了又修的苏罗通，承载着肖长官的梦想，参加了解放战争和抗美援朝。永远要清楚一件事，那就是个人的小家永远依附于国家这个大家，无论什么时候，唯有拿起武器反抗，将侵略者赶出家园，子孙后代才能过上太平日子。

来，接下来这条视频给所有的女孩子们，就是如果你接下来要相亲的话，那就带这个男的去看德贤景致，具体有哪些好处呢？我给你罗列一下。首先第一点，德贤景致这个名字取得有点文气， 那可能他不懂什么意思，但是他会为了你去了解一下，那么就说明他对你是有兴趣的，那你介绍的东西他肯定会去了解 好，这是第一点。第二点，这是一部不一样的抗战电影，使用了黑色幽默，以小见大的这种表达方法，如果他能体会到这一层面，说明这个人本身没有太多的思维定势和偏见，包容度也比较高。 第三点，这部电影呢，他有那个家国归属感，他不把抗战当成别人的事，说明他有责任感。第四点，影片中有大量的隐喻、文化典故以及军械知识交流中，可以看出这个人的知识储备、爱好偏向是不是吻合。 第五点，在观影的过程中呢，很多人会情绪起伏，笑点与泪点齐飞，可以侧面的观察这个人的情绪变化是不是比较稳定。六点，通过他有没有去批判下沉，等闲和老太爷，你就能看出来这个人有没有跌位，有没有那种老灯位 好。通过以上的六点，你大致的就能在观影过程中以及观影之后跟他的交流中，你就能感受到他是一个怎样的人。 这部电影在一定程度上能够体现出一个人的文化素养，如果你的文化素养越高，你可能产生的精神共鸣就更多，你能看懂的隐喻就更多。不同的人，他有不同的观后感，是不是就能看出一个人是否具有同理心，责任感以及文化素养，以及和你的精神共鸣？ 那在未来的生活中能否跟他精神契合，能否产生精神共鸣，这是非常重要的一点。且在观影中，如果他表现出来把自己置身事外，毫无同理心，那么未来他在生活中也不会是一个 有担当，有责任，能够照顾好妻子跟孩子的一个好丈夫，好爸爸，那这种人可以直接 pass 掉了。 如果你万不得已真的要去相亲，而正好你又喜欢德行顶智，那不妨带着你的相亲对象去看一场德行顶智，因为这样你就能非常低成本的去筛选出一个未来的相亲对象。是否是一个适合自己的人，何乐而不为呢？是不是非常的 nice？

一口气看完得显紧致的十六个细节。一、电影中主要人物分为前期的三个日本兵和五十四个村民，这不是偶然的数字。三、代表了日军三个月侵占中国的计划，而五十四个民族，有人好奇为什么不是五十六个民族， 因为开国大典时的统计为五十四，后面才改为了五十六。二、戈壁镇在村民的眼里却是武镇，隐约了当年的人民渴望和平，而虚伪的日军想的只有侵略。 三、日军用手枪去打太爷，连着三枪都卡壳。这也不是偶然，因为这把手枪是南部十四式手枪，又叫王八盒子，卡壳率极高，曾经有过记录，日军战俘想自尽，连续七次激发失败被抓了。 四、电影中太爷的运气一向很好，砖头卡住坦克，自己乱跑，毫发无伤。这里隐喻了国运，现实中更为离谱，当年日军王老君山打了十三枚炮弹，居然个个是哑弹。五、电影中多次给了镜头，莫等闲是五十四个人中第一个觉醒的人。 再去想他的身份，南京机械厂的前工是地地道道的工人阶级，而在现实中，工人阶级正是当年的先锋队。六、老爷子每次去打鬼子，要么拿镰刀，要么拿斧头，而斧头和镰刀放在一起，正是我们伟大的旗帜。七、 老爷子给自己准备了兽医，视死如归的和日本兵去拼命。这里隐喻了当年抗战刚开始，我军伤亡的很严重。文学巨匠给垄断中的国人写了一本书国史大纲，当年很多人认为他是中华民族最后的遗书， 幸好老爷子的兽医没用得上，更幸好郭史大纲也没用得上。八、引证誓言的鬼子一直重复背诵一句话， 金子玄华红华。这句话的出自千字文。当年的千字文被世界各国称之为千古奇闻， 小孩子的启蒙必读读物。鬼子当年不止发动军事战争，而且要用文化去入侵，所以才有了日军去背千字文。但应不理解什么意思，背，只背第一句更像有些学生为了应对英语老师，只背了 abandon。 九、 为什么鬼子开始只有三个人，而炮兵们却害怕的不敢上？这是因为电影中在船上介绍过，炮兵们都是补充的兵员，他们根本没接受过训练，甚至没开过枪。 在当年抗战初期是很常见的事，甚至很多孩子还没成年也没摸过枪就上了战场时，莫德贤自己做出收音机后，收听到了广播，如果熟悉的就能发现，正是伟人的论持久战。前面说了，莫等贤是前功，代表了工人阶级，而这本论持久战强调了工人阶级通过生产支援前线的方式， 成为持久战中不可或缺的力量。后面才有了莫等县委代表的觉醒和胜利。十、电影初出现的高射炮，名字叫做苏罗通，炮兵说他能击落飞机， 一点没有吹牛，二十毫米的口径，在现实中的南京保卫战上射落了十二架飞机，打日本的脆皮坦克当然不在话下。十一、三个鬼子进村时，江面上飘过来一只羊，后面飘过来一只鼓，暗示了村民们重整旗鼓。 十二、莫德贤说过，洗脚水要比吸水还要干净。很多人非常不理解，这是因为当年的保卫战中，江边全是战后的尸体，甚至日军还发动过细菌战，所以很可能被污染过。 十三，莫德贤的儿子在日军坦克面前唱歌，日军没有下杀手，这是因为小孩唱的歌是中国男儿志气第一。高雪儿改编自日本歌谣，鬼子听不懂中文歌谣，子才没下杀手。莫德贤说，爸爸给他抛起来过三次，但接住了两次。 第一次是军阀混战时期，莫德贤出生，爸爸把他抛弃又接住了他。第二次是南京保卫战，爸爸第二次把他抛弃又接住了。 第三次没有接住，是因为爸爸把他抛走后，自己被日军杀害。十五，电影中为什么莫德贤最后没有被炮的后坐力给弹死，而彭玉畅和阿如那饰演的士兵却牺牲了？这里涉及到物理知识，两个战士用身体挂在两边，相当于千斤坠的作用，分摊了莫德贤受到的力， 从开始的垫衣服到固定绳子，都在用命总结经验。十六，最后有个有趣的点，尹正在这部电影中演技炸裂，但他曾经多次说过想演军人，却一直都觉得军装是这个世界上最好看的衣服，但没成想过。金子玄华，红华红华。

什么？你们说德行紧致是黑色幽默风浪片，但只有二刷过的人才明白为什么说这是一部老祖宗希望你铭记他又不舍得你伤心难过的绝世好片。 这些让你敲着木鱼笑出声的地狱笑话，才是蓝小龙真正想要传递给我们的价值观。当尹正刚出场时，就成为了这部影片的搞笑担当。 what do you 红花雄性企鹅、太平洋、英国米国、英国四派阿里巴巴的印 刷时，以为这是导演专门给他安排的 solo 时刻，然而却忘记了忽略了台词中反复提及的暗线。他不止一次强调自己的中国话音音好，但却在德贤说懂得要命时，阴测测的问他要命是什么意思？你一定以为这是导演暗示小日本对中国文化的一知半解， 然而实则这是小日本对德贤的威胁。他不是不知道要命是什么意思，而是觉得这个词是在挑战他，所以他威胁德贤，给他一个解释，一旦解释不好，德贤立马就会死无葬身之地。同样的，在后面的磕磕绊绊，用中国话说，我们没有杀你的家人，是也不是在解释或强调， 而是赤裸裸的威胁，我们没有杀你的家人，我们还没有杀。这句话的意思就是说，现在我们还没有杀，但是迟早会杀 他。让德贤鞠躬的这段剧情细品更是冒出一身冷汗。在我们的印象中，日军是残暴的，是杀人不眨眼的，等他们俘虏老百姓时，完全可以随意侮辱打骂，想杀就杀。但大河源却不让德贤下跪，而仅仅只是鞠躬。 他对汉文化实在是太了解了，他知道怎么慢慢奴化一个人，那就是从一个貌似不怎么虚荣的鞠躬开始。这种侵略比直接让人下跪厉害多了，如此有头脑有权谋的日本兵，还仅仅只是一个步兵。而入侵割止阵的三个小日本中，大河源也是最成熟的一个杀路者。最开始他说顺免不杀， 后来又说不出戈趾阵不杀，最后却说只要德贤一鞠躬就杀。这大概才是真实历史上的小日本，不是为了展示残暴而误导杀路，而是把侵略当成了一场尚未者的游戏。最后他用装傻来逃过一死的剧情，更是拦倒埋藏的最深的隐喻。他在挨了耳光后迅速起来，挨下一个耳光， 并不是他真的欺软怕硬，而是他知道不能给对方思考的时间，一思考他就会死。在我们的刻板印象中，一个电影真正的大结局就是正派胜利，反派下线，但导演却让大河源活了下来。这也不是因为他是引正演的，而是因为此时的抗日战争还没有胜利，日寇随时都会卷土重来。 这也对应了，中间大河源逃去找军队后，本来部队并不是朝戈壁镇去派坦克去屠村， 虽然他的行为气人，但这才是一个正常人的反应。要不是看到这段剧情，我还不明白，原来不用给反派降智也能排出层次感。最后再送一个隐藏彩蛋，当大河源被打出村庄后，说的那句，我再也不敢来了，鹰异是汪汪汪！ 啥也别说了，赶紧给字幕组加鸡腿吧。以前的抗战神剧里喜欢矮化敌人，后来的抗战片中故意丑化敌人，然而德行紧致，却没有矮化，也没有丑化， 而是原原本本把日军的形象描绘了出来，让我们知道小日本不是智障，他们也可以能屈能伸，也聪明会自保，甚至还能见缝插针随时反杀。而这样的敌人无处不在，我们必须时刻保持危机感，如果只是为了守而给敌人降智，只会让人丧失在自己编织的无忧乡里。