诸葛亮六出祁山,是忠义执念,还是穷兵黩武?我们从小看三国演义哦,觉得诸葛亮六出祁山是鞠躬尽瘁,死而后已的忠义典范。 可越读三国志就会越奇怪,明明蜀汉国力远远不如朝位,他为啥非要一次次的北伐,把百姓也拖进了连年的战争呢? 其实真相很复杂,他的北伐哦,既有以攻代守的战略,眼见也藏着刘备托孤,让他背负了甩不掉的执念, 甚至带有几分穷兵黩武的意味。其实诸葛亮五次北伐哦,听着感觉轰轰烈烈,但阵势里面写的双方真正大打出手的次数,其实没几次, 大多数时候都是蜀军一出动,魏军就躲着不应战,耗到蜀军粮草见底,那就只能收兵。第一次北伐是最接近成功的一次,诸葛亮出其不意,笼络三军,直接望风归降,整个曹魏都慌了神, 可偏偏接听一败,满盘皆输。接听失手后,诸葛亮挥泪斩马术。这一战过后啊,蜀汉再也没碰到过这么好的机会。一个聪明如诸葛亮的人,能看不出来蜀汉和曹魏的差距吗? 蜀汉当时人口才九十四万上下,曹魏那边呢,足足四百四十万兵位,对比差不多是一比五。这就像今天一个县城体量的经济体,非要跟一个省掰手腕。 诸葛亮在自己的出师表里也说的明明白白,今天下三分,一州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 那为啥还要一次次硬着头皮北伐呢?首先就是政权的正当性。蜀汉的口号是什么?心腹汉室要是安于当个一州王, 刘备当年扛着这片大旗,他不就倒了吗?所以北伐不只是打仗,更是告诉天下,汉室还在,我们没有放弃。其次就是蜀汉内部的稳定需要, 这里有刘备带来的荆州集团,有刘章旧部的东周集团,还有益州本土势力,如果不打仗的话,这些矛盾迟早要爆发。 北伐刚好给大家一个共同的目标,把内部矛盾转成对外矛盾,仗一打起来,大家就暂时放下分歧,一致对外。最后就是诸葛亮自己的理想主义了。 当年在隆中,他就跟刘备说,大业可成,汉室可兴,这是他一辈子的承诺。 刘备死前托孤说,若四子可辅,辅之如其不才,君可自取。这话实在太重了,重到诸葛亮必须用一生的忠诚去回应。有人说他穷兵黩武,这话可能有点偏激,你看诸葛亮五次北伐,间隔时间都不短, 每次出兵规模也都控制的挺好的,不像后来的姜维那样,几乎年年打仗。公元二百三十四年,诸葛亮最后一次北伐,他在给刘禅的奏表里写,曾鞠躬尽力,死而后己。至于成败利钝,非目之民所能逆读也。 他知道可能赢不了,但他必须去做,这已经超越了成败,就是一种姿态,一种对承诺的兑现。 那当五藏元的秋风吹过的时候,五十四岁的诸葛亮会不会想起二十七年前,在隆中对着四十七岁的刘备侃侃而谈,当年收了那么多战列,画了那么大一张笔,他要用生命去兑现当年画下的每一笔。 所以说,诸葛亮不是什么完美的圣人,他的北伐既有战略远见,也有个人的执念,这份在绝境中既要守承诺,又要谋生存的挣扎,可能更贴近真实的诸葛亮。
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六出祁山诸葛亮晚年五次北伐。小说称六出鞠躬尽瘁蜀汉建新六年春,秦岭的冰雪尚未完全消融,一支惊奇招展的军队已悄然行进在祁山道上。 五十四岁的诸葛亮稳坐四轮车,目光坚定地望向北方。这已是他第三次率军北伐,心中那心腹汉室还于旧都的誓言。如岐山高耸,不曾动摇。岐山古道蜿蜒险峻,蜀军将士却步伐整齐。 丞相与士兵同时同情,我等岂能不孝死例。军中流传着这样的私语,清晨,营中常见。诸葛亮手捧出师表,眼中映着东方威名。 先帝之臣谨慎顾临崩继晨以大誓也。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军北定中原。 然而,北伐之路,荆棘遍布街亭,失守的痛楚犹在心间,军粮不济的难题时时困扰。第四次北伐时,上方谷的大火几乎烧断司马懿的生机,却因一场急事与功亏义亏。 第五次北伐,诸葛亮已病体沉重,仍坚持在五丈原设立营寨,与司马懿对峙百日,期间还发明了木牛留马运输粮草。最后那次出征,他自知时日无多。 银帐中昏黄的灯火下,他仔细教育每一份公文,安排每一项人事。夜深时,他会望向成都方向,想起那个将整个国家托付给自己的君王, 不是此时的刘禅,而是永安宫病榻上握着他手流泪的刘备。丞相歇歇吧,是从亲生到 不急眼,他继续审阅文书,我若多活一日,便可多为汉室尽一分力。建新十二年秋,五丈原的夜空划过一道长星。 当那颗星陨落时,蜀军帐中一片哀痛。诸葛亮,这位为蜀汉江山耗尽最后一滴心血的政治家、军事家,终于结束了他六出祁山的征途。 三国演义将五次北伐艺术化为六出祁山,正是为了凸显这份不屈不挠的精神。实际上,从建新六年到十二年,诸葛亮真正领兵出祁山只有两次,但每一次都凝聚着他的全部智慧和心血。

我们来深度解析诸葛亮六出祁山的故事。这不仅是一场持续多年的北伐壮举,更藏着一个理想主义者在现实夹缝中的坚守与悲歌,折涉出蜀汉政权的宿命与人性的复杂微光。建兴六年,诸葛亮第一次北伐。 此时巨刘备白帝城托孤已过去五年。他在出师表中写下,先帝创业未半而中道崩阻。今天下三分,一州疲弊,此成危急存亡之蚯蚓,字字泣血。 这不是夸张的感慨,而是蜀汉的真实处境。失去荆州后,偏居一周的蜀汉国力最弱,若不主动出击,只能坐待灭亡。他选择岐山作为突破口,既有地理上的考量,更有战略深意, 拿下陇右,便能切断曹魏与凉州的联系,为蜀汉开辟新的生存空间。第一次北伐,本有希望, 赵云、邓芝据击谷以为宜宾,诸葛亮轻率主力攻岐山,南安、天水、安定三郡望风而响,连江维这样的青年才俊也归降蜀汉。 可街亭一失,权局崩塌,马肃失守街亭,常被归咎于他纸上谈兵。但深层原因是诸葛亮用人的矛盾,他既需培养新生代将,又不得不面对蜀汉人才凋零的现实。 挥泪斩马素时,他斩的不仅是一个将,更是自己对清廉远宁理想的某种妥协不屑。 此后的五次北伐,更像是一场与命运的拉锯。第二次出散官为陈仓, 因良境而退。第三次取五都阴平,算是小胜,却南汉曹魏根基。第四次与司马懿对峙潼城,虽射杀张合,却因李岩运粮不济被迫撤军。第五次,屯田卫兵,想打持久战,却在五丈原游径蹉跎。 司马懿曾评价他,时少事烦,其能久乎诸葛亮的事。凡是事必躬亲的责任感,也是对蜀汉未来的焦虑。他怕自己走后无人能扛起北伐大旗,于是连二十军棍以上的刑法都要亲自过问,生生熬垮了自己 最后一次北伐。秋风吹过五丈原的迎仗,诸葛亮躺在病榻上,望着案头未写完的后出师表,上面臣鞠躬尽瘁死而后已八个字,墨迹已有些干涸。 他知道自己终究没能心腹,汉室还余就多,甚至没能改变蜀汉偏安的格局。 但他的坚持,藏着对刘备三顾茅庐知遇之恩的回应,藏着对旱贼不两立信念的坚守,更藏着一个理想主义者对知其不可为而为之的筑基。 六出祁山的结局,早已写在蜀汉与曹魏的国力差距,但诸葛亮用一生的北伐,为这个偏安的政权注入了精神内核,他或许弱小,却从未放弃过对理想的追逐。 千年后,人们记住的不仅是他空城计的智慧、八阵图的奇巧,更是五丈原秋风吹不散的那份执着。那是一个人用生命对抗宿命的微光,虽微弱,却足以照亮后世无数逐梦之人的路。
