加油加油。
粉丝581.1万获赞2.7亿


黄河里住着一位河神,叫河泊。 哦,黄河真大呀。 不不不,北海比起黄河来不知要大多少倍呢。呃,我才不相信呢,除了黄河,我没有见过比他更大的了 啊。你要是有机会到北海去看看,到了,那你就会相信了。到了秋天, 天洪水汹涌澎湃而来,黄河成了一片汪洋。 哦哦哦哦,哈哈,黄河更大了,哈哈哈哈, 我不如趁着黄河泛滥东流而下,去北海看个究竟吧。啊,北海若?何伯这厢有礼了啊。 啊,欢迎你,不知你远道而来,有何贵干啊?我听老规说,北海要比黄河大不知要大多少倍。哈哈,我这次特里看看。啊,是这样,那你就浮出水面去看吧 看吧。何伯一出海面,就被眼前的一切惊呆了。 只见北海无边无际,天海相接,最远处就是太阳升起的地方。 哎呀,除了黄河还有这么辽阔的世界,我是不是太绝情了?井底之蛙不懂得海的大小,见识浅薄的人不懂得深奥的道理。望阳只抬头看,心态是发出叹息。望阳心态由此而来。

家人们,你们是不是以为刀陪莫坐就是去饭局上凑个数,坐最差的位置?其实啊,这个文雅的成语背后藏着大智慧。 他最早出自南史谢灵韵,传说的是南朝才子谢超宗的故事。谢超宗这人可厉害了,他爷爷就是写池塘生春草的山水师鼻祖谢灵韵。 有次皇帝设宴,他故意坐在末位,别人问他为何不做主位,他拱手说,若天假之年,无当负刀陪礼队。 这句话里的里指的是孔子的儿子孔礼。论语里记载,孔子曾站在庭院教住儿子,问,学诗了吗?学礼了吗?孔礼恭敬回答后小跑着退下。所以刀陪莫做根本不是混饭局的意思。 古人用刀陪是谦称自己没资格,却蒙受后代。礼队则是向往像孔礼那样聆听圣贤教诲的姿 态。谢超宗表面作莫作,实际在说,我虽未卑,但渴望像先贤弟子般求教啊。如今咱们用这个词,反而常误以为止,勉强陪坐末位,朋友们,下次酒桌上可别用错了。你们还遇到过哪些被误解的成语?评论区聊聊,咱们一起涨知识!

大家好,我是小明同学,今天我要给大家分享一则成语故事,守株待兔。从前有个宋国的农夫,他有一块肥沃的土地。 农夫每日精耕细作,收成可观,日子过得红红火火。每当农夫干活累了,他就在田边的树桩旁边休息一会。这天,农夫正在挥汗除草, 突然嗖的一声,一只野兔从树林里窜了出来。看到农夫后,兔子受到惊吓, 竟然一头撞在树桩上死了。农夫把锄头一扔,赶紧跑过去抓起兔子,心想,天上掉兔肉,我运气可真好呀! 他拎着兔子,横着小曲往家走。突然,他脑子里闪过一个念想,他心想,我要是天天守在这里,那不就是每顿有肉吃吗?于是 他打那以后,农夫搬来小板凳,天天守在树桩旁边,巴望着再有兔子撞上树桩。日子一天天过去了,田里野草疯长,庄稼也渐渐枯萎了。邻居们看到农夫这副模样, 纷纷劝他快去种地吧,庄稼要绝收了。农夫却充耳不闻,依旧坐在那等兔子日复一日。然而,兔子再也没来,撞死过农夫,也成了周围人的笑柄。

小朋友们大家好,今天我们来讲守株待兔的故事。在一个宁静的小村庄外,有一片广袤的田野, 田野里有个农夫,每日都辛勤的劳作着,这一天,太阳像个大火球般炙烤着大地。农夫在田地里干了大半天的活,累的腰酸背痛,便坐在田边的一棵大树下休息。 突然,一只野兔从草丛中慌慌张张的蹿了出来,他跑得飞快,眼神中满是惊恐,原来他是被后面追赶的猎人吓得失了神。 这只野兔慌不择路,一头撞在了农夫身旁的大树上,只听砰的一声,野兔便倒在地上抽搐了几下就没了气息。 农夫先是被这突如其来的声响吓了一跳,等反应过来,看到躺在地上的野兔,眼睛瞬间亮的像星星一样,他兴奋极了,连忙跑过去一把抓起野兔,心里乐开了花, 哈哈,今天可真是运气爆棚啊,不费吹灰之力就得到了一只肥美的野兔,晚上可以每餐一顿了。从那以后,农夫满脑子想的都是再捡到撞死的野兔, 他再也无心种地了,每天都早早的来到田边,坐在那棵大树下,眼睛紧紧的盯着四周,期盼着野兔能再次出现。 日子一天天过去,地里的庄稼因为没人打理,变得杂草丛生,枯黄矮小,可农夫依旧守在树下,一天,两天,三天,一个月过去了,始终没有野兔再来撞树。 村里的人看到他这幅模样,都纷纷劝他,你别再傻等了, 哪有那么多野兔会自己撞死啊,还是赶紧回去好好种地吧。可农夫却把这些话当成了耳旁风,他固执的认为,只要自己坚持等下去,就一定能等到下一只野兔。 最终到了收获的季节,别人家的田地里都堆满了金黄的稻谷,而农夫的地里却是一片荒芜, 他不仅没有等到第二只野兔,还把庄稼都荒废了。这个故事告诉我们,不主动努力而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获,结果只能是一事无成。 小朋友们可不要像这个农夫一样犯傻哟,要通过自己的努力去收获美好的果实。

远古时期,天空中突然出现了十个太阳,炙热的阳光如火焰般倾洒而下,大地瞬间变成了一片炼狱, 河流干涸,土地狰裂,庄稼颗粒无收,百姓们在酷热中苦苦挣扎,生活陷入了绝境。后羿是部落里的神箭手,他力大无穷,箭术高超,看到百姓们遭受如此苦难, 后羿心急如焚,他暗暗发誓,一定要拯救大家于水火之中。后羿背起自己的神功,踏上了寻找射日之地的艰难旅程。 一路上,他穿越了荆棘丛生的森林,攀爬过陡峭险峻的山峰,淌过了波涛汹涌的河流, 每一步都充满了艰辛,但他从未有过丝毫退缩。终于,后羿来到了一处高耸入云的山峰之巅,他拉开神功,搭上利剑,瞄准了天空中的太阳。然而第一个太阳似乎察觉到了危险, 愤怒的抖动着光芒,试图抗衡。后羿咬紧牙关,眼神坚定,猛的松开了手中的剑。 嗖的一声,利剑如流星般划过天际,准确无误的射中了第一个太阳。那太阳瞬间爆裂,化作一团巨大的火球坠落到了地面。 紧接着,后羿又迅速搭建,向着第二个太阳射去,一个又一个太阳在他的神箭下纷纷坠落。当他射落第九个太阳时,天空中只剩下最后一个太阳了。 这时百姓们纷纷赶来,他们害怕如果把最后一个太阳也射下来,世界将会陷入无尽的黑暗。后羿犹豫了一下,最终放下了手中的弓。 从此,天空中只剩下一个太阳,他温和的照耀着大地,万物开始复苏,河流重新流淌,庄稼茁壮成长,百姓们又过上了幸福安宁的生活, 而后裔也成为了人们心中的英雄,他的英勇事迹被世世代代传颂着。

欲盖迷章话说在春秋时期,齐国有一位大夫叫崔仲,他与齐庄公发生了矛盾, 一怒之下竟然将齐庄公杀害了。可崔仲没想到,这件事情被负责记录国家历史的太史公知道了,还将他记录了下来。 崔柱心里非常害怕哇,杀人可是大罪,更别说是杀害了齐国的大王,他不仅会因此丢了官职,就连他的家人也会一起受到严厉的惩罚。于是崔柱连忙找到太史公, 要求他将这件事改写成齐庄公是生病去世的,可太史公非常公正的拒绝了崔柱。 崔柱见太始公不肯听从他的话,生气极了,但是又想不到其他的办法,所以他把太始公也杀害了,他想着,这回总没有人知道了吧。没过几天,崔柱才发现, 原来太始宫还有三个弟弟,他们也是负责记录历史的史官。于是崔柱又把其中两个弟弟找来,逼着他们改掉这段历史。但是太始宫的这两个弟弟都不肯屈服, 催住心想,我绝对不能让天下人知道这件事,他便狠下心来,又接连杀害了太始宫的这两个弟弟。当他找到太始宫的第三个弟弟太史纪时,忍不住问道, 你的哥哥们都被我杀了,难道你就不怕死吗?太史纪,说, 真实的记录历史是我们史官的责任,你做的坏事迟早会被天下人知道的,我即使不把它写下来,也掩盖不了你的罪行。果然,纸是包不住火的, 崔柱本来想掩盖这件事,却因为连续杀了好几位史官,引起了更多人的关注。后来其他的大臣们联合起来,经过一番调查,他们终于知道了事情的真相, 结果可想而知,崔柱受到了非常严厉的惩罚,他不仅没了房子,丢掉了官职,甚至还失去了家人。 哎,崔柱原本是为了掩盖自己干的坏事,却一而再再而三的犯错,最后不但事情败露,还落得了悲惨的下场,真是自作自受。 好了,这就是欲盖弥章的故事了,接下来让我们深入认识一下这个成语吧。盖字在这里是掩盖的意思,而迷指的是更加。 章呢,则是明显的意思。欲盖弥章连起来理解,意思就是有人想要掩盖坏事的真相, 结果却暴露的更加明显。现在呀,大家明白了吧,如果我们犯了错,就应该勇于承认错误,并且承担后果, 而逃避和掩盖事实,只会造成更大的错误哦。好了,今天的故事就讲到这里,我们下期再见哦,拜拜!

家人们,你见过赌上性命等奇迹的人吗?战国时期,燕太子丹被秦王扣做人质想回国,秦王甩下两个不可能的条件,天上下小米马的头上长犄角。 这就是天宿马脚的由来。一个被司马迁直言太过的千古传说。这段故事藏在史册列传和论衡里,司马迁虽觉得传说夸张,但当时的燕赵百姓却深信不疑。 他们说太子丹的赤诚感动了天地,让天宇素马生角这种绝无可能的事真的发生了。 秦王当初立下毒誓,本是想彻底断绝太子丹的念想,毕竟素米靠耕种,马角无先利。这就像今天说,等石头开花才能升值, 等河水倒流才能复合一样,都是妥妥的刁难。可谁也没想到,这场看似荒唐的赌局居然以奇迹收场,太子丹真的踩着不可能踏上了归途。 但天宿马脚真的是在歌颂奇迹吗?恰恰相反,他藏着三个扎心真相。第一,他本质是绝境中的精神寄托,就像太子丹在囚笼中,除了相信奇迹,别无选择, 这是人类面对无力时的本能渴望。第二,他是不可能之事的代名词。司马迁之所以说太过,就是因为他看透了传说背后的真相。所谓奇迹,不过是百姓对太子丹遭遇的同情和对强权的反抗。第三, 他预示了执念的双刃剑。太子丹靠奇迹回国,却把这份逆天改命的执念变成了后来的灭国导火索,这才是故事最残酷的结局。 太子丹靠奇迹活了下来,却没明白一个道理,奇迹可遇不可求,实力才是硬底气。他回国后没有励精图治,富国强兵,反而一门心思报复秦王,倾尽国力策划了荆轲刺秦, 可刺秦失败后,秦国大军压境,燕国根本无力抵抗那场让他逃生的天速马脚。奇迹终究没能拯救一个积贫积弱的国家。 顾延武说,晏太子丹不过理事慕想,虽有天宿马脚之谈,点透了关键。没有实力支撑的奇迹,只能是一时的幸运, 终究躲不过现实的清算。放到今天,天宿马脚给我们的启示更是振聋发聩。第一,别把等奇迹当人生策了。你等的天宿,其实是别人早就耕耘好的稻田, 你盼的马脚,其实是别人偷偷打磨的技艺。太子丹等来了奇迹,却没等来的民心强军队最终还是输了。第二,方向错了,奇迹也救不了你。 太子丹把执念用在了抱负上,而不是强国上。就像现在,有人把精力用在等风口,而不是练内功,就算真的遇到机会也抓不住。第三,真正的逆天改命,是把不可能变成我能行。古人觉得天与宿不可能, 可今天我们有杂交水稻,无土栽培,觉得马生角不可能。可今天我们有基因技术、生物工程。所谓奇迹,不过是努力到极致的必然结果。家人们,我们都曾有过等奇迹的时刻,等一个不用努力就能成功 机会,等一个不用付出就能得到的结果。但天宿马脚的故事告诉我们,世界上最靠谱的奇迹是你的坚持,最硬的底气是你的实力。 与其盼着天上吊粟米,不如自己种下稻田。与其等着马生角,不如自己锻造铠甲。记住,所谓逆天改命,从来不是靠运气,而是靠日复一日地脚踏实地。现在就行动起来,你想要的,终会靠自己实现。

朋友们,大家有没有想过,古人会用怎样充满想象力的语言来描述在外面辛苦打拼这件事? 他们不是说我好累,而是说我用狂风当梳子,用暴雨来洗头。是不是这个画面感一下子就上来了?这就是我们今天要聊的成语,栾风沐雨。栾风沐雨出自战国庄周的庄子,天下 肥无拔,尽无毛。沐胜雨,治疾风,治万国雨。大圣也而行劳,天下也如此。这个典故说的就是上古圣王大禹在庄子的技术中,为了治理滔天洪水,拯救苍生。 大雨沐甚雨至极风,也就是用狂风梳头,用暴雨洗头。他带领民众开山倒河,足迹遍布九州,在外奔波十三年,三过家门而不入。 这个形象不再是简单的辛苦,而是一种将个人肉体完全交付于天地,为宏大使命而献身的极致奋斗状态。成语志峰沐雨便承载了这份穿越千年的带有悲壮色彩的坚韧。我们把这个成语拆解来看,志峰沐雨 整体是一时说用风梳头,用雨洗头发,形容人经常在外奔波,不必风雨,历经艰辛, 是带有一种积极的、赞颂的感情色彩的。因为这个成语本身就是一副很生动的素描, 一个人在风雨中跋涉,风如书,雨如木,艰辛与坚毅跃然纸上,是一个饱含敬意的词汇,专门用来形容为事业理想使命而主动迎接艰苦的人。创业者、建设者、守护者。 就像航天追梦人在荒漠的实验场一待待十几年,从青春待到白发,又像深山支教者背着教材和物资翻山越岭,雨水打湿课本,山风吹红脸庞,只为点亮山间的一盏教育明灯, 又像边疆守护者在巡逻的路上,狂风是守护的号角,暴雨是光荣的洗礼,他们的身影就是移动的戒备。这样我们就可以看得到栀风沐雨有几个特点,一个是主动选择,不是风雨追着我们跑,是我们追着使命跑。 第二个就是长期的状态,不是一天两天,是以年为单位,把风雨当做日常。第三个就是宏大的目标, 不是为了 kpi, 是 为了国家建设、科研攻坚等这种不平凡的、具有历史感和集体意义的奋斗历程。所以它的近义词有风餐露宿、筚路蓝缕、披星戴月。 反义词有养尊处优、锦衣玉食、安居乐业。在使用当中啊,一个是可以用来赞扬奋斗者,形容创业者、科研工作者、边防战士等这种长期在艰苦环境中为了理想奋斗的群体。 比如说中国航天人的征程,是真正栉风沐雨的征程,从戈壁滩的风沙到发射场的烈日,每一步都写满艰辛与荣耀。第二个就是可以用来描述建设的历程, 回顾国家企业或者是某项伟大工程,从无到有,克服万难的艰辛过程。 同样也可以用来讴歌奋斗精神,用于表彰或者纪念那些为公共利益、集体事业付出巨大辛劳的个人或者团队。但是要注意,一个是要避免形容被动的, 还有无意义的受苦,比如说今天没带伞下班,路上被淋湿了,真是炙风沐雨。这个语境是比较日常而且被动短暂的,但是这个成语描述的是比较宏大的色彩, 他们两个有一些冲突,应该说今天没带伞,下班路上被淋成了落汤鸡,哎,比较生活化。第二个就是要避免用于形容日常的轻微的辛苦,或者是忙碌加班啊,出差呀, 比如说为了赶项目团队,这几天栀风沐雨终于完成,这几天就证明这个项目冲刺是短期的,用加班加点日夜兼程更为贴切一点。应该说为了赶项目团队,这几天日夜兼程终于完成了,这样就好了。 栀风沐雨描述的是比较苦,比较难。但是我们今天谈论栀风沐雨,不是为了歌颂苦难本身,而是为了致敬那份在认清艰难后依然选择出发的勇气。是为了记住 我们中华文明里最硬核的浪漫,就是把生存活成开拓,把风雨走成了风景。 所以,如果我们和我们身边的人正在为了一个值得的目标,经历着自己的风雨,请在心里对我们自己说,这不是狼狈,这是栀风沐雨,是我们凡人身体里住着的神话。 好朋友们记得点赞关注,如果你有想了解的成语,可以在评论区告诉我,我们一起学习分享,我们下课。

战国时期,齐宣王喜爱听人吹箫,而且喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹箫的时候,总是叫三百个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得这是个赚钱的好机会,他根本不会吹鱼,却跑到齐宣王那里吹嘘自己,说, 大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹箫的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。 齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快的收下了他,把他也编进那只三百人的吹箫队中。 从此以后,南郭先生就随那三百人一块合奏给齐宣王听,和大家一样,拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。 每当演奏的时候,南郭先生就捧着鱼混在队伍中,人家摇晃身体,他也摇晃身体,人家摆头,他也摆头, 脸上装出一副动情忘我的样子,看上去比别人吹奏的更投入。就这样,南郭先生在乐队里混了一天又一天,一年又一年, 可是好景不长,过了几年,爱听合奏的齐宣王死了,他的儿子齐敏王继承了王位。 齐敏王也爱听吹鱼,但是他和齐宣王不一样,他觉得三百人一块吹实在太吵,不如独奏来的悠扬逍遥。 于是齐敏王发布了一道命令,要这三百个人好好练习,做好准备,他将让这三百人轮流来一个个的吹鱼给他欣赏。 听到这个消息,南郭先生吓得差点昏过去,他心里想,这下可完了,我根本就不会吹鱼,这可怎么蒙混过关啊, 要是让齐王发现我不会吹,那可就大祸临头了。南郭先生越想越害怕,觉得再留在宫里是死路一条。 于是在一个夜深人静的夜晚,南郭先生偷偷的收拾好行李,慌慌张张的溜走了, 从此滥竽充数。这个故事就流传了下来,他告诉人们,弄虚作假是经不住时间考验的,终究会露出马脚,那些靠蒙骗混日子的人,迟早会原形毕露, 而那些真正有才华有能力的人,才能在竞争中站稳脚跟。

春秋时期,有个贪婪而又愚蠢的人,自己不愿劳动,见到别人的财务总要想办法弄到才心安。 有一天,他听说晋国世家赵氏灭掉了范氏,便急忙赶到范氏家去,想趁乱捞点油水,谁知范氏家所有值钱的东西都被洗劫一空,他好不懊恼,真后悔白跑这一趟。 突然,他发现院中柴堆里露出一片亮光,便走过去扒开横七竖八的柴火一看,原来是一口大盅。 他仔细审视了一番,断定这口大盅是用上等的黄铜做成的,不禁喜出望外,眼睛笑的眯成了一条缝。 他迫不及待的去背钟,可是那钟又大又高,沉甸甸的,不要说背了,连移动一下都不可能。 眼看快到手的东西不能据为己有,他急得团团转。就在这时,他在院墙角看见了一把大铁锤,心里顿时有了主意,高兴的自语道,真是天助我也。 他忙不迭的抡起铁锤,狠狠的朝大钟砸下去,想把大钟砸成碎块,然后再用麻袋装回去。 可是大钟发出的巨响把他吓了一大跳,并且那嗡嗡嗡的余音久久的在院子上空回荡,把他的耳朵都要震聋了。 他很害怕别人听见了钟声会跑来抢他的钟,就赶快用双手紧紧捂住自己的耳朵, 于是他听不见钟声了。他以为自己听不见,别人也一定听不见,就放心大胆砸起钟来,每砸一下都要用双手捂住耳朵,待钟声响过后才松开手再砸。 这样一下一下,钟声响亮的传到很远的地方,人们听到钟声蜂拥而至,把小偷捉住了, 掩耳盗铃,比喻自己欺骗自己,明明是掩盖不住的事情,偏要想法子掩盖,多用于讽刺那些做事不想让别人知道,却偏偏又引起他人注意的人。

抛砖引玉,在唐朝诗坛,有一位名叫常建的诗人,他对另一位诗人赵家的才华那是钦佩至极。有一次,常建听闻赵家即将前往苏州游玩,并且还会到苏州城里的陵园寺一游,得知这个消息后, 长剑就像抓住了一个难得的机会,他心急火燎地赶到灵岩寺,在寺庙的墙壁上挥笔写下了两句诗,便匆匆离去。 不久之后,赵家来到了灵岩寺,刚踏入寺内,他的目光就被墙上那两句诗吸引住了,细细品读之下,他发现这两句诗韵味十足, 虽然意境已出现端倪,但少了些什么,似乎还未达到最完美的状态。赵甲本就才华横溢, 此时更是寄仰难耐,他不假思索的拿起笔,在后面续上了两句诗,这一续,就如同给一幅原本有些残缺的画卷 添上了最精妙的一笔,整首诗瞬间变得完整而精彩。这件事很快在众人之间传开了,大家纷纷感叹常见此举的巧妙,都说他这是抛出了砖头,却引出了赵家那如美玉般的诗句。
