龙山文化是什么意思

虞舜，古国，华夏第一城。公元二零二五年，济南大明湖畔。当济南地铁六号线的盾构机轰鸣着绝境时， 谁也没想到，一场改写中国历史的考古奇迹正悄然揭开帷幕。一座沉睡四千二百年的龙山文化中期古城遗址，在机器的轰鸣中重建天日。这一发现， 如同一部时光机器，瞬间将济南的建城市从约两千七百年前上推至四千二百年前。更令人惊叹的是，从龙山时期邝土建成起，到商周，到秦汉，到唐宋元明清， 到近现代，这座城市的中心竟在同一个原点上生生不息，从未迁移。这让济南一举成为迄今发现的在原址存续发展时间最长的华夏第一古城。而四千二百年前的龙山文化中期， 正是三皇五帝中的虞舜时代。翻开济南的历史长卷，你会发现，这座城与舜的缘分，早已刻进每一寸土地。 历山下，舜曾在此躬耕，舜井旁至今流淌着舜绝井出泉的清涟。舜此里香火绵延着千年的敬仰。鹅英水畔， 鹅黄女英的传说如泉水般潺潺不绝，济南甚至因顺而得别名顺城。 济水中下游这片沃土更被考证为有，于是入主中原前的龙兴之地。在山东境内，尤其是济南周边， 龙山文化时期的城址如繁星般散落，仿佛在诉说着这里曾是虞舜早期文明的中心。齐州城东，舜子俊一人虽以景不改， 马跑方巾凝血迹，讴英周就米于哀。正如唐诗所云，舜景的井水利经千年，仍清澈如初。讴英辞前的米州乡，仿佛仍萦绕着舜飞的哀思。这些流淌在泉水与诗篇中的记忆， 如今终于有了最坚实的一托。大明湖遗址的发现，让舜耕历山的传说不再是缥缈的云烟，而是可触摸、可感知的历史真实。这场无心插柳的考古奇迹，不仅为济南历史文化名城的金字招牌添上了最厚重的一笔，更让天下看到， 在华夏大地有一座城用四千两百年的金字招牌添上了最厚重的一笔，更让天下看到，在华夏大地，有一座城用四千两百年的文明不断的传奇。

大明湖西南遗址是为了配合济南地铁建设而进行考古调查勘探时发现的，地铁修建和文物保护如何协同推进？济南又将如何优化地铁设计及施工方案，有效的来保障文物的安全呢？ 咱们现在所处的位置啊，是六号线大明湖站的基坑里边。嗯，此位置呢，距离地面是接近十米的距离，整个这个 城墙遗址的这个深度啊，在八米左右，也说在我们目前正在站这个位置深度上。当得知这个发现遗址之后呢，我们及时对大明湖站的方案进行了优化调整，将地下两层站改为三层站。 嗯，大家看我身后的这个位置，原本应该是大明湖站的最底层，现在我们拖加深到第三层，目的是为了减少施工过程中和运营过程中对遗址的影响。 据了解，济南市还计划在遗址原址上建设展示空间，向市民和游客展示四千多年前的城墙遗迹和遗址考古发掘成果。 我们会在这个地方做一个文化的展厅，向市民和游客来展现济南四千两百年的建城市，展现我们这座城市是怎么一步一步建设起来的，这就像一部用泥土写就的济南的通史。

大家好，我是济南大明湖畔刚出土的龙山文化城墙，一不小心成了全国城区建成最早的老大哥，今年四千两百岁了， 别看我现在灰头土脸的，当年我可是用最原始的人肉堆土基建成的，残高六点四米， 南北长二十二点五米，比你们现在的网红打卡强结实多了。最让我骄傲的是，我见证了从大汶口文化到元明清的完整历史链条，五千多年不间断的文明，这就是中华文明的连续剧啊！ 说到这，我得给有眼光的家长们提个醒，你们发现没，我这热闹起来后，最开心的除了考古学家可能就是三站地铁外的山东大学了。 他们那正热火朝天的搞一个文物全科人才，计划五年要培养三百个，工费考古生，免学费包住宿，毕业还直接给编制，这叫什么？地下出考题，地上遇人才， 我这刚出土，那边就输送专业队伍，简直是考古事业闭环管理。想象一下， 孩子从山东大学的课堂出来，坐上六号线三占地不到十分钟就能站在我这个活教材面前。课本上的龙山文化、月食文化，在这里就是摸得着的土层，看得见的桃片。 这种理论零距离接触食物的便利，全国有几个地方能比？这不仅是学知识， 简直是站在历史现场沉浸式复习。所以啊，各位正在为孩子未来琢磨的家长，眼光不妨放的更远一些。未来的竞争不只是卷分数，更是卷视野和底蕴。 规划学业有时就像考古，重要的不是只看地表的热门， 而是能发现并守护那些深埋的，真正支撑一个民族长久屹立的价值层，不是所有历史都埋在地下，有的藏在孩子的兴趣里。 我这把老骨头想对你们说，教育不是把篮子装满，而是把新灯点亮。当你的孩子对历史充满好奇时，请别急着说这专业没前途。 看看我沉睡四千两百年，一朝醒来就成了全国最早的城区建成史，这不就是最好的长期主义吗？ 记住，一座城的历史深度，决定了他未来的高度。 山东大学的公费文物生计划，正是为这片土地培养文明翻译官，当你的孩子蹲在泥土里寻找历史碎片时，他其实是在为未来拼接文明的拼图。 别再说考古是冷门了，因为文明的温度永远来自对过去的敬畏与理解。家长们给孩子一个触摸历史的机会，他们将还你一个更懂中国的未来。 温馨提示，下次坐地铁六号线经过大明湖站时，记得跟我打个招呼，聊聊四千两百年前的济南故事。

近日，大明湖畔发现龙山文化城墙，将济南古城区人类活动史推至五千年前大问口文化重期。 龙山文化是中国黄河中下游地区也新石器时代晚期的一类文化遗存所同时并用时代文化。一九二八年春天，考古学家吴京顶在山东省章丘市龙山镇发现了程子牙遗址，发掘出与石器 土气共存的薄胎而带黑色光泽的桃片。此后，考古学家对橙子芽遗址多次发掘，取得了一批以精美的魔光黑桃为显著特征的文化遗存，并将其命名为龙山文化。大问口文化出现的快轮制桃技术在这一时期得到普遍采用。魔光黑桃数量更多， 质量更精，烧出了薄如蛋壳的气雾，表面光亮如漆。这一时期城址大量出现，反映出当时社会组织能力的增强和早期国家的萌芽。龙山文化是继仰韶文化之后，黄河流与文明发展的又一高峰，被视为华夏文明形成的关键阶段，为后来的象、 商、周等朝代的社会结构、文化发展等提供了重要的基础。我是大明白，关注我，了解更多知识！

中华五千年泉城，四千两百年济南大明湖西南门的考古发现，为这座泉城掀开了尘封数千年的文明篇章，让这座以全闻名的古城解锁了四千余年的城市文明密码。 此前，济南建成时公认约两千七百年，此次发现将这一时间提前了一千五百年，上推至距今约四千两百年。 由此，济南大明湖不只有夏雨荷，还藏着一座四千两百岁的史前古城。就在大明湖西南角历下区趵突泉北路与大明湖路交叉口东北部。 地铁六号线施工时，一铲子下去，挖出了震撼全国的龙山文化城墙，一段沉睡五千年的城市记忆被悄然唤醒。四千两百岁岁月沉淀的文明印记。 二零二五年十二月十一日，济南市考古研究院正式公布大明湖西南遗址阶段性考古成果。经过一年的整理时间， 这片因地铁建设而开展抢救性发掘的区域，不仅清理出龙山文化至近现代的城墙、壕沟、台基、防止金床、灰坑、水井、窑址、墓葬等各类坟墓的遗迹两百零六处， 出土陶瓷、铁、铜、古石、木等各类质地的文物四百六十余件和钱币一百三十余枚，以及大问口、龙山 月食、商周、汉、唐、宋、元、明、清等时期陶瓷片标本一千余箱，更将济南建成史上推至距今约四千两百年，完整呈现了一部连续的城市文明演进史，改写了这座古城的历史蓄势。 遗址恰处大明湖西南虞，是济南古城核心区域的重要组成部分。二零二四年四月，考古人员在地铁六号线大明湖站建设前置勘探中首次发现该遗址，经国家文物局批准，同年十一月底启动正式发掘。 此次发掘最震撼的发现是距今四千两百年前后的龙山文化城墙。这道人工堆筑的城墙宽约二十八米，残存高度达六点四米。 城墙西侧的壕沟总宽超五十米，深近十米的沟底淤泥层中藏着从大汶口到龙山的陶片，像一本层层叠叠的地下史书，将济南古城区人类活动史追溯至距今五千年前。 月食文化与战国时期的修补痕迹清晰可见，证明其长期沿用至东周，因为文献记载的洛邑和历夏邑的遗存， 妥妥的千年不倒典范。更绝的是墙里挖出的顶级奢侈品。城墙内出土少量魔光黑桃片，其中有一件刻着精美纹饰的魔光蛋壳黑桃片，要知道这玩意工艺超逆天， 专家猜测可能是商代饕餮纹的源头。这类蛋壳桃片目前只在山东两城镇铜陵和橙子崖等高等级龙山城址见过，表明该城址具有同等重要价值，印证了此处曾是区域文明中心， 从而证明这当年绝对是一线城市。让人诧异的是，遗址里同时还发现一粒人头骨，表明城墙建造过程中可能存在祭祀活动，瞬间脑补出四千年前的庄严仪式。 经专家论正河炭十四样品测年，该城墙为龙山文化时期城址西城墙，并有越石文化及战国时期补筑痕迹，距今约四千两百年。 五千年文明脉络从未间断。更为惊喜的是这片遗址的时间蝶蝶乐，从五千年前的大问口文化，到龙山商周、汉、唐、宋、元、明、清，再到现在，五千年文明脉络从没断过， 堪称考古界的梦幻地层。西区还挖出了宋代佛寺建筑遗址，与此前现西向地宫遗存相呼应，勾勒出济南宋代佛教的繁荣图景。 从黄土深处的文明遗存中，可清晰窥见济南城湖相依的千年变迁。龙山文化时期的豪沟曾是河流与积水区，宋代演变为繁荣生活区，出土的龙首吃吻、纯净白瓷碗见证了当时的居住盛况。 金元时期，这里淤积成湖，成为大明湖雏形，却仍有人类活动痕迹。明清时期，湖水消退，水景防止与供奉神像的出土，诉说着再度兴盛的市井烟火。 山大考古学教授栾峰时指出，遗址地层自下而上，含盖大问口文化、龙山文化，致敬现代 五千年未曾中断的文化序列，是中华文明连续性的典型例证。这片龙山文化城址填补了成字崖与景阳冈龙山城址间的空白，为研究早期城市文明模式提供的关键实物资料。 地铁建设与文物保护双向赋能为了守护这座城市十组墙，济南地铁六号线直接让步， 把大明湖站从两层改成三层，整体下压埋深，还采用了暗挖加特级减震、倒床、隔震管木等技术，减少对遗址的影响，实现了文物保护与城市建设的双赢。 目前，龙山文化城墙将进行原址保护，未来计划建设专门展示空间，让公众近距离触摸文明脉络。 以后去大明湖，不光能看荷花泛舟，还能亲眼所见四千多年前的古城墙。沉浸式打卡济南的文明之根大明湖畔的考古新发现，让家家泉水、户户垂杨的济南，多了层厚重的文明底色。 当千年湖光映照着五千年城郭遗存，这座古城的历史轴线被重新拉长， 那些深埋地下的陶片、城墙与墓葬，正无声诉说着中华文明多元一体的壮阔历程。

龙山文化是中国北方地区典型的新时期、时代、晚期考古文化，可分为河南龙山文化、陕西龙山文化、山东龙山文化等类型。河南最著名的遗址有洛阳王湾、灵汝、眉山、 邯郸建沟等。陕西主要分布在渭水流域。龙山文化时期的黄河中游地区，农业已是最主要的生产活动，生产工具多样化。常见陶器纹饰是绳纹、蓝纹、方格纹以及附加堆纹， 也有不少是素面或磨光的早景技术叫普及原始村落，比以前增大了规模。龙山文化又称为典型龙山文化，已发现有二百多处遗址。这些遗址所发现的陶器主要是快轮制造的，有许多精致的黑桃蛋壳，桃桃 气转折处常常棱角突出。器型以瓶底为主，罐类多矮把漆黑光亮的黑桃是专业化生产的产品。有些陶器以及玉斧上出现鹰刻的纤细纹饰，其形状和后代的云雷纹、 饕餮文类似，可能是社会上层领域发生巨大变革的反应。最早发现于山东历城龙山镇，一九二八距今约有四五千年。

我现在的位置呢就是程子牙遗址。程子牙遗址呢，在这里发现了龙山文化。龙山文化的伟大之处在于什么呢？在他之前我们发现了养勺文化。 呃，养生文化，以前以为中国只有青铜文化，然后在青铜文化，在青铜文化是否以前有文化的？不知道。 呃。发现鸟巢文化以后呢？发现他的陶器跟中亚的跟西方的陶器呢，花纹是基本一样的。所以说当时大家有个猜想，就是中国文化是否来自西方？ 中国没有原生的本土文化，但是后来在就在山东济南龙山龙山镇这里发现了龙山文化，彻底击碎了。就是说中国文化系来说，呃，确定 中国文化是原生本土文化跟西方文化没有任何关系啊。不能说没有关系，互有往来，但是他是原生的本土文化。 呃，这个文化呢？曾呢四千六千年，在他他基本来说就是下代，下代的比下代还要早一点，或者下代的早期他的 他虽然在这里发现，但他是以这里命名，并不是说只是局限于山东济南龙山镇，而是连陕西都有，这同地质层都有。但是陕西那边是不是属于下呢？ 不是的，下的国土面积实际上只包括山东山西。呃，河南还有河北的一部分很小了。呃，商代呢？在下的基础上进行扩大，但只是在北方进行了一部分扩大，比如扩大到辽宁。呃，但是 实际上往南也也就在江苏的花亭遗址，然后就截止住了花亭遗址。花亭遗址以南呢？呃，中国是另外有的话就根据史籍的记载呢，确实打过，确实打过仗， 呃进行了蒸发，那么从花生遗址出土的文物呢？也确定了这一点，呃，所以说大禹治水绝对的安徽江苏就截止了。现在有很多的人说大禹治水治了长江，是或者说跑到呃重庆的涂山去治水， 绝对是绝对是妄言。这个这个东西如果是单独的看，可能不知道他干什么用的，但是他就是一个陶制的壁子。什么叫壁子呢？就是放到锅里蒸东西用的，也就是说从 那时候开始，大家可以想一下，四千六百年以前，中国人就开始吃蒸制的食物啊，可以蒸一些东西，比如说馒头之类的，当然不是大呃大米的也可以蒸。 龙山文化的陶器一般分为理器与食用器，以食用器为主，比如这些四千多年前的马克杯，与我们现在用的马克杯外形没有区别，这就是门口的雕像陶鬼， 他的腿里是可以装水了，然后可以加热，因为没有现代化的炉子，所以很多炊具的外形与现代不同。但如果你是一个户外求生运动爱好者，会发现这些陶制品的使用在户外极具实用性。在陶制里 器方面，龙山文化还创造性的烧制了世界上最薄的黑桃桃器蛋壳，桃器型优美复杂精密，厚度更是达到了蛋壳一样的薄厚程度，现在收藏于山东省博物馆。 更神奇的是发现从山东日照、青岛、威海、潍坊，然后到龙山，形成了一条上千公里的黑桃贸易路线，多面反映了当时的运输包装能力也已经达到了很高的一个水平。

龙山文化的发现之所以重要呢，首先因为他是中国现代考古第一案，是我们中国人自己独立完成的考古发掘发现，他呢，是在一九二八年那会呢，还是中华民国？ 其次呢，他的发现呢，打破了国外学者中华文明起源西来说的观点。这个观点呢，现在听起来是挺荒谬的，但当时确实就是事实，因为当时咱们压根连现代考过学体系都没有。 中华文明起源熙来说，这个观点呢，得拜养勺文化之父安特身所赐，他在发现了养勺文化之后呢，又到了甘肃的河西走廊去调查彩陶。这位安老哥调查完成之后啊，发现这个远在中亚的 安诺移植彩陶和养勺文化彩陶呢，极其的相似。于是呢，他综合了自己的这个彩陶研究的经验，写了一本叫做中国远东之文化的著作。 在这里呢，既证明了中国确实有史前文化，同时也给出了中国彩涛文明是由中亚传入的这么一个说法。这把双刃剑吧，搞得当时的中国学者们是一脸的懵逼，天降飞锅，一肚子的闷气。 听到这，你再想想当时的这个时局环境，这个观点呢，让还没有现代考古学知识的中国学者们连自振青白的基础都没有。 就在安特生发表中国远东之文化的一九二三年，一位在哈佛大学攻读 人类学博士的中国人学成回国了，他就是后来被誉为中国考古学之父的李记。他回国之后呢，主持了十四次河南安阳阴虚的发掘， 同时呢，还是清华大学国学研究院的骨气物学、考古学等一系列学歌的讲师。 在他所带的第二届的学生里，有一位来自山东安丘的同学，他就是六碳陈子牙，最终发现龙山文化的吴金鼎。

你应该知道的历史常识，仰韶文化和龙山文化考古学根据人类制造工具和武器所使用的原材料， 将人类文化的演化分为石器时代、青铜时代和铁器时代。石器时代分为旧石器时代和新石器时代等几个阶段。仰韶文化和龙山文化是我们生活在黄河中下游的鲜明创造的新石器时代晚期的两个中央文化。 杨韶文化因最早发现于距今四五千年前的河南省勉池县杨韶村而得名，其分布范围很广，在河南西部、北部以及山西、 陕西、甘肃、青海等省发现的遗址不下迁出。遗址中出土的文物有石器、骨器、陶器等。由于这些陶器表面多呈红色，并带有五颜六色 色的画纹，而且这种彩陶特征明显，所以氧勺文化又被称为彩陶文化。根据对氧勺文化遗址和大量遗物的考证，我们知道当时的经济以原始的厨工为主， 农作物以谷子为主，农民有了石斧、石产、石刀和粮食加工用的石磨盘、磨棒等。此时，虽然畜牧业比喻烈焰已逐渐成为一种副业，但在农业生产中仍占有一定的地位，整体经济生活。 在牲畜方面已经饲养了猪和狗。在手工艺方面，制食、制骨、制头便知缝纫十分普遍。这时人们已经过着相对稳定的定居生活，因为在废墟中发现了许多方形或圆形的小房， 形成了一个村，在这个村中往往有一个大房子，可能是公共场所，人们可以在这里居住，氏族活跃。另外，从对当时墓葬和生活用品的研究可以看出， 当时女性在农业生产和日常生活中所占据的地位远高于男性。繁荣时期龙山文化是新时期、时代晚期的文化，比养勺文化更晚更先进，距今约三四千年，因遗址最早发现于山东济南附近的龙山镇而得名。 龙山文化的陶器具有面黑光亮、陶壁薄硬等特点，考古学家称这种文化为黑桃文化。黑桃文化的分布区域也很广，一般分布在山东、河南、安徽、河北、陕西、陕西、辽东半岛和这 江、杭州周边。龙山文化遗址出土的生产工具除石斧、石刀外，还有半月形石刀、石莲、葛梨、莲木茶等。这一时期饲养的牲畜除著狗外，还有马、牛、羊、鸡等，手工制品也更加精致美观。 根据对龙山文化遗址遗迹的研究结果可知，龙山文化时期的经济以发达的厨工为主，余力只是副业，手工艺品开始发挥重要作用。男性在生产中占据主要地位， 氏族贫富差距越来越明显。考古学家和历史学家认为龙山文化是以男性为中心的复习氏族公社时期的文化。感谢关注英之常识，关注我，下期精彩内容再见！