七年级上册女娲造人旁批怎么写

同学们好，我是北京十一学校龙跃实验中学的杨志华。今天我们一起来学习女娲造人。 经过本单元两篇文章的学习，我们在安徒生的童话里观看了皇帝荒唐可笑的游行大典，在郭沫若的诗歌中见证了牛郎织女的幸福生活。作家们借助想象的翅膀为我们打开了一个新的世界。今天我们来认识另一种借助想象的文学题材神话。 人类早期对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释由此产生的神话， 我们就一起来读一读作家元科根据古代神话改变的一则神话女娲造人，看看作者通过想象怎样解释人类起源的吧。在阅读之前，请大家思考一个问题， 如果要将古代神话女娲补天改扩写成一篇讲给今天的孩子的神话故事，你觉得需要完成哪些任务？要完成改扩写，我们需要思考完成下面三个任务， 第一，怎样在情节中展开联想和想象。第二，怎样运用联想想象重塑神话人物。第三，怎样理解作家的想象与改写。 同学们，女娲造人是一篇自读课文，希望大家可以将本单元前面两篇课文的学习经验和学习收获运用到本篇的学习中，自主完成学习任务，然后通过讨论交流，解决疑难，分享收获，让自主学习的方式成为你获取知识的一种重要的学习方法。 下面我们说围绕这三个问题，请同学们用自主学习或者合作学习的方式完成学习任务单的内容，开启我们的探索之旅。 经过同学们的自主探究，是不是已经对三个问题胸有成竹？下面我们就一起来分享大家的学习所得吧。我们先来分析第一个问题，怎样展开联想和想象。 解决这个问题，请同学们调动之前的学习所得，梳理皇帝的新装、天上的街市两篇文章，展开联想和想象的思路，说一说你有什么发现？ 一位同学说回顾皇帝新装的思路，他发现文章围绕着新装展开联想和想象围绕根本不存在的新装，通过骗子做新装大臣看新装、皇帝试新装和最后再游行大典展新装， 用夸张的情节揭露为求自保的各种人物的丑恶嘴脸。另一位同学发现天上的街市 写作思路是由地上的街灯联想到了同样明亮的天上的明星，由明星想象天上有美丽的街市，再想想天上的街市有真奇的物品和闲游的牛郎织女环环相扣。 第三位同学在前面两位同学的基础上，发现了两篇文章的共同点，无论是不存在的新装，还是美丽的街市，以及闲游的牛郎织女，两篇文章的联想和想象都心齐大胆，出人意料，前所未有。 另一位同学补充说，虽然想象离奇大胆，但是情节发展合情合理。皇帝的新装中，无论是什么身份的人 都有所顾忌，不敢说真话，所以情节才会向着越来越荒唐的方向发展，向我们揭露社会的丑恶。天上的街市这首诗歌围绕天上的街市展 开想象，每个想象都合情合理，表现作者对美好新世界的向往憧憬。两篇文章的想象都为表达的忠心服务。 从以上对两篇文章的回顾和思考，我们可以得出这样的结论，展开联想和想象，既要大胆奇特，吸引读者，更要符合生活的真实，合情合理，表现出作者反映现实的意图。 联想和想象既要大胆奇特，又要合情合理。我们今天学习的女娲造人是不是也具有这个特点呢？请大家快速阅读女娲造人，在旁批处做好标记或者记录，完成下面两个问题。 第一个问题，说也奇怪，是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说呢？请你在文中还可以加入说 也奇怪的地方加以标注。第二个问题，女娲用黄泥叫人，而我们常把土地比作母亲，这样的巧合的情节，你还发现了哪些？你能从这些巧合读出什么？我们先来分析。第一个问题， 说也奇怪，是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说呢？我们来看看这几位同学的回答。 一位同学说说也奇怪，是作者发挥想象，虚构情节所做的强调。这句话后面的内容是想象的关键环节。比如文中的说也奇怪，后面就出现了女娲造的小东西活了起来，也就是女娲造人成功的情结。 另一位同学认为说也奇怪，是作者发挥想象，虚构情节的一个提示。这句话后面就是想象的内容了。还有一位同学的表述更加生动， 说也奇怪，是作品中情节有悖于常理的内容，比如女娲揉黄泥造人之后，泥人就活了，用说也奇怪，就是要告诉读者不要奇怪。下面是想象了，看来 说也奇怪，具有提示的作用，在想象文中不可或缺，这也解释了我们经常会在想象文中看到这句话的原因。同学们，在本文中你有没有发现还可以加入说也奇怪的地方呢？我们一起来分享吧。 一位同学觉得说也奇怪，可以加到十一段。开头说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神， 和飞的鸟爬的瘦都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气感。另一位同学觉得书也奇怪，可以加到十五段。他从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，像地 面上这么一挥洒，书也奇怪，你点见落的地方就出现了许多小小的叫着跳着的人，和心前用黄泥捏成的小人一般无二。大家看这两处的添加，是不是也和文章的说也奇怪，效果一样，提示着下文的想象内容。 我们再来看第二个问题，女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，这样的巧合的情节你还发现了哪些？ 一位同学发现作者想象创造人类的女妈是一位女性形象，这与中国最初的母性社会有女性主导的现实巧合。 另一位同学发现，女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙，只是数量上做了夸大。还有一位同学发现人诞生后开口就叫妈妈和在女娲周围跳跃欢呼的情 节，和人类出生第一次发生一定是妈妈以及对母亲的依恋。惊人巧合！同学们，你能从这些巧合无出什么？一位同学说， 从把土地比作母亲的情节中想到，因为我国古代是农业社会，土地对人民有着生养的恩情， 于是在思考人类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系是泥土为母，有了女娲用黄土造人的传说， 从中他读出了鲜明对土地怀有深厚的尊崇和热爱之情。一位同学说，我 从文中多处与人类社会生活巧合的想象中读出了鲜明们从自己的生活现实出发，努力理解人类自身的起源。想象是源于真实的生活，是现实世界的另一种 喉舌。从以上同学们的分析中，我们理解了，说也奇怪，背后是作者的想象，看似巧合的情节，其实是意料之中的必然。通过女娲造人具体情节的分析，我们再次印证，在想象作品中的联想和想象，既要大胆奇特，又要合情合理。 接下来，我们进行第二个探究任务，怎样重塑神话人物？本文是根据风俗通中相关记载改写的，作者发挥想象，在原来人物塑造的基础上增添了哪些内容，请深入思考后用思维导图表示出来。 风俗通中是这样记载的，俗说，天地开辟，未有人民。女娲团黄土做人物，具利不辖公，乃隐耕于泥中，举以为仁。故富贵者，黄土人也。贫贱者，繁庸者，工人也。女娲倒神词， 起儿为女梅，音质婚姻。这篇文言的大意是说，民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲团捏黄土造了人，他干的又忙又累，竭尽全力干还忙不过来。于是他就拿了绳子把他投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。 后人说，富贵的人是女娲亲手团黄土造的，而贫变的人只是女娲用绳蘸泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神词里祷告，祈求神任命他做女媒，于是女娲就安排男女婚配，繁衍人类。 通过比较，我们发现两篇文章都写了女娲在造人过程中经历了柔黄泥造人、挥洒泥浆造人、婚配、繁衍后代的阶段，体现出主人公女娲的神通广大。有同学发现，原科的文章增加 加了这女娲心里的描写，在苍茫的大地上，只有他一人时的孤独苦闷，造人过程中的忙碌疲惫，看到成果时的自豪心肺，让我们看到了一个真真实实的和人类一样有着喜怒哀乐的人类母亲的形象。 有同学发现，原科的文章还丰富了原文的内容，比如描写造人的过程，文言只有一句来引灯泥中举以为人。但是文章却用了一大段进行描写， 他从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅和了浑黄的泥浆。像地面这么一挥洒，泥点渐落的地方就出现了许多小小的叫着跳着的人，和先前用黄泥捏成的小人一般无二。 拉下、深入、搅拌、挥洒，一系列动作的描写，写出了女娲的非凡神力和神奇的创造力。 有同学发现，文中增加了女娲丽水故影的情节，偶然在一个池子旁边蹲下来，清澈的池水照进了他的面容和身影，我们看出他和所有的女子一样有着爱美的天性。 有同学发现文中的女娲是慈爱的女娲，看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。这是一位母亲面对孩子的慈爱的笑。 有同学发现，人中表现了女娲的智慧，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 就是他的这种创造力，世上诞生了人类。还有同学发现，文中的女娲是勤劳的， 发现能够制造人类，他就开始了忙碌的工作，直到自己疲惫不堪，这些都是他和人类一样的品格。从以上同学们的分析中，我们发现神话人物女娲既有人的动作、人的心理、人的品格、人的情感等等人性之美， 也具有人类所没有的各种非凡神力。归纳以上分析，我们可以看出，作者在重塑神话中的虚构人物时，注意塑造人物，兼具神力和人性。 最后是我们的第三个探究任务，怎样理解作家的想象与改写？本单元的三篇文章都是根据原来的故事改编而成的。皇帝的新装改变自民间传说，三个骗子的故事，天上的皆是改编自牛郎织女的传说。女娲造人是从风俗 记载的文言故事改编而成，他们为什么要进行这样的改编？改编后的情节又寄予了作者怎样的情感呢？请完成下表内容。 从改编前后的对比中，我们发现皇帝的新装由三个骗子的故事中车夫说真话变成了小孩说真话，告诉我们应该保持天真烂漫的童心，要做一个诚实的人。 天上的皆是改变了牛郎织女夫妻相隔无法相见的悲剧。牛郎织女在天街任由过着幸福生活，表现出了作者对自由美好生活的向往。 女娲造人在风俗通的故事中，增加了女娲有人性的描绘，删掉了男女不平等的封建糟粕，解释人类起源，歌颂勤劳智慧的伟大母亲。从以上对比中，我们发现作家的想象和 和改写原来有迹可寻。想象要大胆、奇特而合乎情理。神话人物的塑造要兼具神性和人性。文本的改编要从表达感情的需求出发， 根据以上的学习收获，请同学们展开大胆的、合理的想象，完成文言女娲补天改扩写的初步构想。 老师为同学们提供了一个学习小工具，帮助大家梳理思路。主题的确立是不是根据表达情感的需要安排情节，是不是想象大胆、奇特而合乎情理。塑造人物有没有兼具神性和人性？在此基础上，大家考虑增加或者改变的内容，梳理清楚就可以动笔呀！ 今天的学习任务就是完成女娲补天神话的改写。如果说想象是人类最美的花朵，同学们 借助想象，我们被时光以生命，被岁月、以文明。愿同学们也能借力想象，开创更加美好的未来，创造属于自己的神话。今天的课就到这里，同学们再见！

看一下，巩固提升。第一题，下列加点字完全正确，完全正确的意向是什么？第一个，女娲撤 成撤，这个念真不念真，所以 a 是错误的。泥潭安慰，开天辟地，这是 p 是错误的。 灵敏幽光，眉开眼笑， c 是正确的。模样，这个人应该念模，念模的时候应该是模型。 二人总是要死亡的。死亡一批，再创造一批吗？未免太麻烦了。这个烦应该是火字旁一个夜。这个烦呢，是繁荣昌盛的烦。第二，他工作了许久，还没有达到他的志愿，而他本人已经疲倦不堪的 卷要带单人旁。第三，兴高采烈的彩。我们知道三片是表示颜色的意思，所以说这个彩应该换成这个彩。 第三，下列句子中没有与 b 的意向，应该是 a。 第四题第一个，他的描写手法是心理描写。第二是动作描写，掺火揉团。 第三是神态描写。那么第五题，下列表述有错误的一项是必。神话是反映远古人民对世界起源、资源现象及社会生活的原始理解， 并通过超自然的形象和幻想，这是错误的，所以是必是错误的。第二，泪纹阅读这篇文章，其实就是我们的神话小说女娲补天第七天是谁弄破的？为什么要撞破？ 天天是有水神共攻弄破的，他和火神注容打仗，水神被打败，觉得没脸活在世上，一头撞向了捕舟山，把撑天的柱子给撞断了。 女娲是怎样补天的？我们看课文这里，他现在大江大河里这一段都是女娲补天的，都是女娲的补天。第九 门中的女娲具有怎样的性格特征呢？他作为人类的母亲，心地善良，不怕艰难困苦，勇于承担责任，也特别的勇敢。 第十文章所写的内容是真实的吗？不是，他只不过是反映了远古人民征服自然，改造自然，希望过上快乐安定生活的美好愿望。第十一题， 练笔。我们要写一个孩子，那么这个孩子应该怎么写呢？是女娲，对孩子的话，我们要写出来，我们可以这么写。孩子，欢迎你来到这个世界，你是那样的可爱，你的笑容像灿烂的阳光洒向田野 大海，有你的陪伴，从今以后我不会感到寂寞，我真是太高兴了，我希望你能够健康快乐的成长。

女娲造人，天地神与人，天地玄黄，宇宙洪荒斗转星移，地球成型，生命的力量蠢蠢欲动。从自然地理到人文建筑，从古老宗教到现代文明， 从城市的嘈杂到乡野的古朴，从战争到和平，从古至今，这是人类身处的世界，而我们是谁？从哪里来，又将归往何处， 这是人类一直的追索。而神话是鲜明对世界的最初认识和解释。 神话故事女娲造人就是关于人类起源的一种假设。课文女娲造人将带我们回到原始世界，见证生命初创的时刻。 元科，中国神话第一人，四川新凡人，中国神学家，长期从事中国古代神话研究，将中国的古神话系统化，同时促进神话知识的普及， 有中国古代神话、中国神话史等二十余部著作，其山海经教著更是第一次从神话角度对山海经进行系统解释。 由于认识水平的限制，早期人类会将无法理解的现象归于神迹，进而发展为神话。 中国的神话大致分为以下几个类型，创世神话，如盘古开天辟地。始祖神话，如女娲团土造人、精卫填海和夸父逐日等征服自然的神话，以及皇帝大战蚩尤的战争神话。 娲古之神，圣女化万物折叶。女娲是古老相传的大母神， 相传女娲以泥土仿照自己团土造人，创造并构建了人类社会，又替人类立下婚姻制度，使两性婚配繁衍后代， 因此也被传为主植姻缘与情爱的神。在处此天问里有关于女娲人头蛇身形象的记载。郭璐在山海经中注曰，女娲人面蛇身， 一日中七十变。如今在众多艺术作品中也常常有关于女娲的在创作。 人甲骨文像是垂臂直立的动物形象， 经文程序加固，文字形传文，突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，直至力书弯腰垂臂的形象完全消失。 莽莽丛丛，草木丛生的样子，澄澈、清澈、明亮气概正直豪迈的态度气势。 课文根据记载了大量神话疑问的风俗，通中有关女娲造人的记载改编而成。作者以大胆新奇的想象，在古老故事的基础上进行更富于人道色彩的演绎与扩充。 课文增加了女娲造人的动机，广阔的天地间只有莽莽真真的原野，一片死寂。女娲感到孤独，想要添加一点东西进去，让天地之间更加生机勃勃。 添一点什么东西进去呢？当他看到自己水中或喜或春的面容时，灵机一动， 为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？这种孩子气的口吻，让这位大地之母就像一个活泼、充满活力与创造力的孩子。 人来到世间是文章重点描写和扩充的内容。女娲团揉黄土，造成第一个小人， 小人一落地就具有了生命，开口叫他妈妈，妈妈的呼喊使死寂的天地间获得了勃勃生机。人的产生使女娲感到自豪和欣慰，他像一位勤劳伟大的母亲，不知疲倦的造人。 晚霞里，星空下，为了加快速度，他想到了挥洒藤条的好方法，同时又考虑到人类延续的问题，女娲把小人分成男女，创造后代，生生不息。 这是关于人类初始时刻的想象，女娲造人体现了神的力量，而在细节上，女娲又被赋予了人的心理和情感，从而使这则神话既显神威，又合人情。 中国曾经历长时期的奴隶社会和封建社会，一直有深厚的富贵贫贱的等级观念，所以这样带有阶级烙印的部分在重新创作时便被作者舍弃了 萌妹之势。远古人类就开始思索山川河流的存在，雷霆雨露的发生，日升月落的变化，思索人类在其中的意义。 一个民族的神话，也代表着一个民族的世界观、精神和心愿。在女娲造人盘古开天辟地的远古神话中，人类与宇宙天地神相通，相生 无疑，这是一种宏大壮阔的世界观。罗斯语文志趣审美。

hello， 大家好，我是聪聪老师，今天我们来学习七年级语文上册第二十一课，女娲造人。 作者是元科，四川新都人，神话学家，本名元圣石，笔名丙生、高标、元展等。 著有中国古代神话、中国神话史、山海经教著等。编钻了中国神话传说词典、中国民族神话词典。 本文呢选自于神话故事新编，是根据风俗通中有关女娲造人的记载改编的，是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者的合理想象，就形成了赋予人性的演绎和扩充。 女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们呢，无法对人类的起源做出科学的解释，但是人们又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。 那我们来看本课的读一读，写一写的生字，本课需要重点掌握的生字有很多，大家一定要标注好 柔，荒凉、寂寞、茫茫，蓬勃澄澈，掺和非凡，气概灵敏，泥潭绵延，神通广大，灵机一动，眉开眼笑。 那我们再来看三组多音字， p 开 p b 复币创造创 章，省事醒悟。大家可以在书中进行简单的整理，这篇文章一共有十八个段落， 我们可以把它分成三部分，第一部分是一到四段，携女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。 而第二部分是五到十六段，写女娲造人的具体过程和方法。第三部分是十七和十八段，写女娲想出使人繁衍生息的办法，就是男女配合。 那我们呢，也来具体的梳理一下文章的内容，并且呢，学会用一句话来复述故事的情节，女娲为什么造人呢？他造人的原因就是为了改变世间的荒凉和寂寞。 而文中呢，又重点描述了他造人的方法，第一个方法就是揉泥成团造人。第二个方法呢，是辉腾撒泥造人。那在这两个方法的描述中呢，又运用了动作描写，表现了女娲造人的一个认真， 而使人绵延的办法呢，就是男女配合，让他们创造后代。那我们就来复述一下故事的情节， 女娲他因为感到孤独寂寞，用团黄泥撒泥浆的方法造出了人，后来呢，又让男女配合，创造后代，让人类绵延了下来。 那大家可不可以以与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个什么的格式，结合文章句 具体的文本，我们一起来分析一下女娲的人物形象呢，那在这里呢，我也给大家举几个例子。 第一个呢，我们可以这样说，与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。 因为在课文中有对于女娲多处的这种人物描写，处处显现出了他身上人的特性。比如说第二段，有一天，大神女娲行走在这片茫茫真真的原野上，看看周围的景象，他感到非常的孤独。 而第三段，程程的池水照见了他的面容和身影，他笑，池子里的影子也向着他笑，他假装生气，池水里的影子也向着他生气。而第九段 呢，又有不由的满心欢喜，眉开眼笑，使读者觉得女娲呢，不再是一个无喜无悲，高高在上的神，而是一个有着人类喜怒哀乐，和我们一样的可以去亲近的一个普通人， 与其说女娲是一个神，不如说他是一个少女。那我们把目光锁定在课文的三四段。 课文的三四段，对于女娲的动作、心理、神态描写是十分传神的， 他有喜怒之情，会笑，会假装生气，也会像世上所有爱美的小姑娘一样对镜欣赏自己，会忽然的灵机一动，极其的活泼可爱，聪明伶俐。大家呢，也可以开动 你们的小脑筋来思考一下我刚才的问题，从文本出发，来分析一下女娲的形象。那在女娲造人的前后，他的情感又有着什么样的变化？我们如何去理解这种变化呢？ 我们发现，在造人之前，从第二段我们可以看到女娲呢，他会感到非常的孤独， 而在造人之后，他不由得满心欢喜，眉开眼笑了起来，精神上呢，也有着说不出的高兴和欣慰。从此呀，他再也感觉不到这种孤独和寂寞了。 通过对女娲的神态和心理的描写，我们可以看出他对人类诞生的喜悦之情，而这种喜悦的感受 来自于对生命的创造和生命他所呈现出来的这种勃勃的生机。本文呢，详细的叙述了女娲造人的具体过程，塑造了一个既有神性，同时又具有勤劳、智慧、 伟大等人类母亲特点的这样的一个女娲形象，也反映了原始出民对人类自身来源的好奇和追求，以及在当时社会条件下所做出的极富想象力的解释。 那同学们呢，在课下也可以阅读元科的另一篇神话故事女娲补天，大家可以思考一下，在这篇神话故事中， 元科呢，他反映出了古代劳动人民的什么样的意愿呢？那我们今天呢学习就到这里了，我们下一次再见吧。

盘古开天辟地之后，大地上长出了山川草木，还有了鸟啊，鱼啊这些小动物，却没有人。 有一天，一个叫做女娲的神仙来到这里，他长着蛇的身体，人的头，世界万物都是他创造出来的。 女娲在大地上散步，走啊走啊，从早上走到晚上， 连一个可以说话的动物都没见到，感到非常寂寞，他觉得应该再加一些会说话，能思考的动。 女娲想了想，便来到一个水塘边， 他在塘底挖出了好多黄泥巴，用糖水和好，再揉成小泥团，用揉好的泥团捏出了一个个黄泥人。 他把小泥人放在地上，那小东西竟然活了在地上活蹦乱跳的。 女娲看了高兴的不得了，便给他们起名叫做人。人的身体虽然很小，却和飞鸟走兽这些小动物不一样，他们能说能想， 会学着使用各种各样的工具，可聪明了。女娲对自己的创造非常满意，便更加努力的工作起来。 他打水活泥，不停的捏呀捏呀，又有许许多多的小泥人在他的手中诞生了。 他们一落地就围着女娲又唱又跳，还跪在女娲身边磕头，一齐说，是您创造了我们，谢谢您。女娲看着自己亲手做出来的小生物，高兴的笑了，说， 你们去吧，想去哪就去哪吧。人们磕过了头，然后就三三两 凉凉的走了。看到那些离去的人们，女娲的心中充满了安慰。她想啊，像这样又聪明又可爱的小生物，应该多造一点，看看他们怎样生活，那多有意思啊。 于是他又开始了造人的工作。女娲挖出了一大堆黄泥，坐在旁边揉啊捏呀，一个个活生生的人就从他的手中不停的蹦到地上， 这下大地上可热闹了，女娲听着人们的笑声，看见大地充满了生机，再也不感到寂寞和孤独了， 因为已经有了他创造的这么多儿女。他一边笑着一边想，要是让这些可爱的小生灵布满大地，那该多好啊。这样想着，他感到更起劲了， 可没想到大地太大了，他工作了很久很久，还有很多地方都没有人呢。 女娲很长时间没有休息了，累的连手都抬不起来，怎么办呢？ 他想啊想啊，终于想出了一个办法，他找到一根绳子，对着黄泥墩就用力的抽了起来，绳子一抽，溅起了 大大小小的泥点，泥点落到地上就变成了一群群的小人，这可比一个个的捏快多了。女娲一高兴，就不停的甩着绳子，没过多久，大地上就到处都是人了。 女娲看着充满生机的大地，大大的松了一口气，想，太好了，我终于可以休息休息了。 他舒舒服服的躺下来，闭上眼睛睡着了。 睡着睡着，突然一阵哭声传进了女娲的耳朵，把他吵醒了。他睁开眼一看，只见一个人直挺挺的躺在地 上，人们都围着他伤心的哭着。女娲惊讶地问，哎，你们怎么哭了？这个人怎么了？他，他死了。 女娲这才想起来，人和其他动物一样是会死的，死了多少就得再造多少，这样下去都没完没了了，多麻烦啊。 于是你挖就想，怎样才能使人很好的生存下去呢？ 他想了好久，终于想出了一个好办法，他让男人和女人配成对，结成夫妻，叫他们自己去生孩子，孩子长大了再和另外 一个人结成夫妻生孩子，就这样不断的循环，人就不会因为死亡而灭绝了。而且呀，人数还一天天增加起来， 女娲不仅造出了人，还让他们可以一代代的延续下去， 所以后世的人们便把他奉为神梅，也就是专门管婚姻的神。后来人们还在江外溅起了庙宇，筑起了神坛， 每年的农历二月份就在神庙附近举行非常隆重的典礼来纪念女娲， 这个呢，就是女娲造人的故事。

对，这是一篇神话。 那你问问同学们我们以前读过哪些童话？神话来，你说妲己补天好， 精卫填海。哎，很好，来，有话筒的移一下。嗯， 移山有没有八仙过海？好的，那么这样一些。哦，还有同学，我们话筒学会流动一下好吗？那现在我问这些神话留在我们印象当中最深的是什么？就按住开， 你说说看。女娲造人啊。女娲造人，我说，我问你，是你读过的神话当中，你认为他们都有什么样的特点？哪怕就说一点，呃，都非常的神奇。你是从情节说，他有非常神奇的情节，拿你的话筒， 嗯，我觉得他们也十分的夸张，融入了创作人的一些想象啊。好的，他是从手法上说的，你说他多高我们一些道理啊。好的，他是从主题上说的，你说 在他这，在这些故事中都表达了人们对美好生活的期待啊。好的，他是从情感上说的。 看来啊，同学们对神话的认识和黄老师的认识呢？也差不多，我们把它齐读一遍。神话预备起。神话大多有仪式的情节，大胆的夸张以及丰富的想象， 对天地的形成，人类产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天地等作出的解释。好，那我们从这个题目上看，你要造人可能解释的是什么呢？你说 是人类的来源啊。好的，那么我们今天来学它啊，首先别忘看课文，看一看课本，一百一十一页单元学习要求 啊，这个编者给我们提提出了几点学习要求啊？第一点是想象，哎，第二点是阅读。重看一下是阅读呢，快速阅读。什么是快速阅读呢？我们也把它先读一遍好不好？ 立正，预备起立正每分钟不少于四百次，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，以段落为单位寻找关键词，带动整体阅读 啊。好的，那么接下来啊，我们就用两分钟左右的时间把这个课文快速阅读一下，然后呢，用简洁的语言来给大家讲一讲这个故事。好，开始 读 完的同学可以朝黄老师看一眼，告诉我你读完了。 huh， 好，两分钟到啊，刚才呢，有好多同学已经朝老师暗示了，我看完了。好，请你来讲一讲这个故事。好，先来来请。 呃，很久以前，呃，有一个叫女娲的女神，她用黄土捏出了一个小人，小人到地上，呃，开口就叫女娲妈妈，女娲非常的高兴，于是就捏出了更多的小人。 呃，捏着捏着，他觉得有些疲惫，于是便用绳子站在泥里一挥，然后，嗯，泥一见到地上变出了更多的小泥人。 嗯，女娲后来又赋予了人们生儿育女的能力，于是人类就这样世世代代的绵延下来，一天比一天多了。哎呀，你讲的非常好哎，但是大家有没有注意到， 我们讲故事首要是要讲全情节对不对？他讲清楚了，女娲怎样造人，女娲怎样造出更多的人，女娲怎样让人类世世代代繁衍下去？但是他丢掉了什么？ 他丢掉了女娲造人的原因，你讲讲呗。在天地开辟以后，世界上什么都有了，就是单独没有人，而然后女娲觉得十分孤独，便想造出一个跟他差不多的生物。 啊，好的，谢谢你帮他补充了一下。那么我们怎样让我们讲故事讲的更加清楚呢？我们一起看一看元科是怎样讲故事的。你有没有发现他用了什么小窍门？ 有没有发现啊？起来说，呃，他就是用了时间的顺序，他用了一些表示时间的这样的标志性的词语，让这样讲有什么好处呢？嗯，更有调理， 对，更有条理，哪怕你这个故事非常长，人们都听着不累，对吧？那么你能不能把这些词语用起来条理清晰的比刚才那个同学再简洁一点，把这个故事讲一讲呢？ 嗯，可以。好嘞。呃，这天地开辟以后，呃，世界上唯独没有人类，于是女娲就想造女娲，觉得十分孤独，想就有一天女娲，嗯， 有一天女娲在原野上行走，觉得十分孤独，所以想造一个和他差不多的生物， 最后他那个造出了一个，造出了很多那个小人，但是这些人他会死亡，但是，呃，如果再造一批的话会特别麻烦，然后他就后来他就想办法让他们生儿育女。 好的，再加一句，就是从此人们就世世代代绵延下来了，这个故事就完整了，对不对？好，我问大家，这是一篇什么样的文章啊？ 是，他是带星号的，认得吧？是自读课文。哎，自读课文他跟别的课文有什么不一样啊？ 你说自读课文讲，讲究的是自己要学会阅读，最好是自己在心里能默读，能复述出这个故事。哈哈哈，好的，自己会学习。那么我们这个编辑啊非常的贴心，防止我们 会学习呢，还给我们三个小拐杖。我们看一下书旁边的批注。首先我们来看一下批注二 说也奇怪，是神话、童话等作品当中经常用的话，想一想，作者为什么要这样说？ 好，你说的，呃呃，就是引发读者的好奇心，又能使读者和作者。 呃，就是又能使读者和作者产生共鸣。二是说也奇怪，就是说，说起来也奇怪。作者其实对于这个事情也很 也很疑惑啊，你想表达的是两层意思，一、自己也被吓到了，太奇怪了，对吧？第二个，他想引起其他阅读者的兴趣，听啊，底下即将要有什么事情 奇怪的，不可思议的，夸张的、离奇的情节发生了。那么这样的地方应该怎么样去朗读它呢？我请一个同学来读一读。 好，请你试试看。说说也奇怪， 怎么了？说说说也奇怪，这个话筒突然不响了，用这个说也奇怪，这个泥捏的小家伙刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊妈妈， 哎，我注意到，听啊，他刚才用了什么什么方法？他重读了，刚 一马上就一就对吧。那么我们可以用强化关键词的方法来凸显这种神奇。 这个同学还有个创新，他把妈妈这个地方怎么样啊？读到上联上去了，哎呀，表示吃惊，那我们还可以怎样读来读出这种夸张和神奇呢？来，你说 这是毒吗？随你，还是毒，还是说吧。说也奇怪，这个泥鳅的小家伙刚一接触到地面，马上就火了起来，并且一开口就喊，妈妈， 哎，我注意到刚才他用了托音，把双叶奇怪这里托了一下，而且一开口啊，托音也是一种手法，那我们看看有几种呢？一、 重点读对吧？二、托音。三、读的快一点。四、还可以，语调上扬，好 一篇神话。当中肯定有很多很多说也奇怪的地方。下面就把你认为非常神奇的地方读给你的小伙伴听听吧。来，摇头晃脑的读起来，同桌互读， 把声音放下来。对，你首先得找到那个特别奇怪的地方， 然后再用特别特别的方式读出他的特别来。 好吧，我们来展示一下。 在第十五小节，他从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里搅混了混。 呃，黄黄的泥浆。像地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多小小的叫着跳着的人，和先前用黄泥捏成的小人一般无二。妈妈，妈妈的喊声正响在周围。嗯，你找的这个地方非常神奇， 但是呢，你没有读出这种神奇。那么现在黄老师建议你把这个地方把书也奇怪加进去读一读，向地面上再来一遍。 他从崖壁这里向地面上说也奇怪。像地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多小小的叫着跳着的人，和先前用黄泥捏成的小人一般。舞啊， 妈妈，妈妈的喊声正响在周围。哎，对哦，给你点赞，这一点明显好多了。好，接下来用咒音法，还有把妈妈那个地方强调了一下，还有谁来试一试， 读出神话的味道。嗯，好。人的身体虽然小，但据说因为是 书也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举止也有些像神，和飞的鸟，爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气气概。 你向大家介绍一下，你是怎样凸显这种神奇的。呃，我觉得这一段就是写出了呃人非常的与众不同。让让，呃，我是 读重，就是有有有的词语读读重音。哦，好的，那我帮你说一下，就是重读了一些关键词，还有谁要试一试的？那请你。 叔也奇怪，他一天当中能够变化七十次，这个变化仅次于孙悟空了对吧？能变化七十次你把他再拖一下。 叔也奇怪，他一天当中能够变化七十次，太不可思议了。还有呢，来敬礼。 说也奇怪，天地开辟以后，天上有了太阳月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽鱼虫了，可是单单没有人类 哦。说也奇怪，这是一个多么亲生的上帝啊。这个也造了，那个也造了，单单没有造人类这个伟大而精致的任务就落在女神女娲的身上了。好，同学们看一看这个，我们刚才啊， 通过朗读，你知道这个朗读的重要性吗？朗读到位了，理解也就到位了，神话的味道就这样出来了，你呢，作为一个大神的神力就这样被凸显出来。 但是呢，我们晋十二却说你要处处显示出他人的特性， 这个太矛盾了，刚刚我们又夸人家像大神，现在又是人的特性，你从课文当中哪里发现了女娲像一个普普通通的人呢？ 哎呀，好有一天大神女娲行走在这片茫茫缭缭的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。从孤独这个词我读出来，他的情感很像人 哦，对啊，与其说他是一个神，倒不如说他是一个普普通通的人，因为他会孤独。哎，我们顺便走走看除了孤独还有哪些都是我们人类共有的，还有， 一起说吧。还有，还有第四次安段，他走呀，走的，他走的有些疲倦了，偶然在一个池子边旁边蹲下来， 清澈的池子照见了他的面容和身影。他笑，从这个笑字，还有他假装生气，从这个生气，还有他灵机一动，从这个灵机一动看出他这都是有了人的特点。 嗯，好，那么我们可以这样回答啊。以前说女娲是一个神，比如说她是一个普通的人，因为她会孤独，她会疲倦，她会笑，会走，还会在池水里面 照个影子。好，我请同学们用这样的句式回答，就避免了站起来还是念课文，谁来说一说？ 在第五段段，想着，他就顺手从池边举起一团黄泥，先打断一下，你这样回答 好，然后再说你的理由。不如说女娲是一个神。嗯，举其说女娲是一个神，不如说他是一个认真而又慎重的人。从哪里 在第五章的揉团着，揉团着揉团成了第一个娃娃样的小东西，可以看出他在在这小树林的时候非常的细致认真。 对呀，所以我们读这个揉团着揉团着轻一点，更显得他细心。嗯，这边还有一个第一个娃娃一样的小东西，还可以看出这个人怎么样， 还可以看出他前面都没有样子啊。他是造出的第一个娃娃一样的小东西，还可以看出他的智慧。对，他的智慧，他的灵巧。嗯，还有呢，来，请问， 与其说女娲是一个负责任的人。 呃，在第十七小节，他又考虑着人总是要死亡的，死亡了一批，再创造一批吗？为免太麻烦了。从呃，他又考虑着，呃他，他会为呃这自己制造的小人的他后呃他的后代，呃，就是 为他的儿女，要要考虑，要负责任。哦，好的，也就是说我们既然开动头做一件事情呢，我们就要负责到底。他看出了女娲是一个有责任心的人，还有吗？那你说， 与其说女娲是一个神，不如说他是一个会思，就是他，不如说他是一个聪明的人。因为 也是在十六自然段大地上，虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。他又考虑着，然后他就一直在思考，怎样才能让嗯，人一直绵延下去。 哦，好的，其实他的聪明何时是在这里呀，对不对？首先没有人的时候，他想，他的聪明表现在造出第一个人，对吧？然后有了人之后，他又，他的聪明又体现在 对，怎么快速造人，造更多的人，造了更多的人之后，他的聪明又在。 哎，对呀，可见的我在想啊，我读到这里在想，人的这个脑子啊，是越用越灵光的对不对？你看，我们一会，说不定有很多很多人都在纠结，为什么他一直在思考啊。啊，好的，女娲是一个聪明的。还有人想说，好再行， 与其说女娲是一个神，不如说他是一个孤独的人。嗯， 因为在第二自然段里面说，有一天大神女娲行走在这片茫茫缥缈的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独 啊，也就是这样的孤独，怎么样他才会静下心来想问题，想事情，有的时候孤独也是创造的源泉，是不是？ 好的，那么同学们看看啊，我们刚才读到的这些，女娲已经不再像一个大神了，他就像我们身边的一个普普通通的有血有肉的人，是不是？好，我们再来看 p 字三， 他怎么说啊？说女娲用黄龙做人，我们又常常把土地比作母亲。哎，你看到这个的时候，你想到什么 啊？那你说说看。呃，看出我们对女娲的非常尊敬的一种心理，因为我们对大地，大地是给呃给了我们很多的资源，还有各种的帮助，然后女娲也是创造了我们，对我们 呃非有非常大的贡献啊。他说的是大地滋养了万物，养育了人类，对我们还有帮助啊，我们心灵 对这个土地很崇拜，对吧？好，那么女娲又是用黄泥造出了我们人类。文学上讲，女娲就是我们的 母亲。是的，这篇文章当中有好多的细节，读起来让人心里面软乎乎的，热腾腾的啊，让我们想起我们的母亲。黄老师最喜欢的呢是这一段， 同学们看看母亲，看着自己的孩子，听着孩子脆生生的喊声，心里面怎么样？他的心情是一起说， 他的表情是，我们甚至还可以享见爱意和柔情在他的眼里流淌。哎呀，这是一个多么温柔而慈爱的 母亲啊。那么我们现在请同学们再次的速读课文，你去看一看，课文当中有哪些细节展现了逆蛙母亲的光辉。 我提醒一下，带着笔，带着笔做记号， 这是我们第三次速读课文了，已经很快了。 嗯，有人开始朝我看了。好，那先请你用这个吧。 呃，在十三小节，他工作着工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，他只把头枕在山崖上，再睡一睡，第二天天刚微明，他又赶紧起来继续工作。呃，嗯， 这个女娲，她制造小人制造的，就是很认真，就呃，制造的时间很长，也只有呃，母亲值得为自己的孩子这样付出啊。从这个细节当中工作着，工作着，我们看到一个，哎，用个成语吧，母亲的母亲为儿女 啊，这边有恶心的血，这边有不知疲倦，夜以继日。哎呀，我，我听到这里的，我每次看到这里都想到我也是一个母亲。这世界上哪有什么为母则刚啊，分明是在咬牙逞强。嗯，好，我们再来说说。看来， 请这些小人在他的周围跳跃欢呼，使他精神上有说不出的高兴和安慰。 他在第十二小节可以看出，呃，小人叫他妈妈的时候，对他的，他一开始是很孤独的，但是有了这些小人的陪伴他们，他，他就感觉非常的高兴和安 和。心理上有个安慰啊，一个母亲的心是多么容易满足啊，是不是听到孩子这样的这样喊声的话，母亲说不定所有的疲倦都会烟消云散。你找在哪里？我找， 我找的是第十四小节，他一心想把这灵敏的小生物布满大地。嗯， 他，他一心为了他的孩子。嗯，他，他一心为了他的孩子。你先还可以再大胆一点啊，那我现在问你啊，母亲一心为了他的孩子，说明他对他的孩子有什么浓浓的爱？ 有浓浓的爱，有期待，他希望他的子女能够遍布 整个大地。好，还有呢，你说我从最后一小节后，我从最后一小节 后来，他终于想出了一个办法，就是把那些小人分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育育婴儿的责任。从这里我可以看出，嗯，女娲不仅造人，而且还热心他们的婚姻。 把女把女娲换成母亲试试看。嗯，母亲，母亲，母亲，母亲。这样啊，等一下，我问你一下， 母亲为什么想关心他们的婚姻？母亲很爱他们啊，爱他们，他希望自己的儿女通过婚配能够繁衍下去。哦，也就是不是关心婚姻了，而是关心他的子女能不能 对繁衍下去。世界上只有自己的母亲才有可能对自己的孩子这么想，叫未知既长远。还有呢？ 来，我请你们说说看。在第十二自然段，女娲对于他这优美的作品感到很满意，因为每一个母亲都对他自己的孩子感到满意，不论他的孩子有没有缺陷，或者说哪一方面不好。 这句话说到台下，所有的母亲都应该感到有同感，对不对啊？无论你是乞丐还是国王，在你的母亲的心目中，你都是什么 最好的？独一无二的宝贝，你看看三个批注，我们看一下，我们既了解了女娲大神的威力，对吧？又感受到他人的情味，更感受到的他 对母亲的光辉。这个故事洋洋洒洒，下笔千言，但是他的原型只有六十几个字，我们来看一看，会读吗？ 在意识提示上面。呃，这个阅读提示如果认识过的同学应该会读的。这样，我们把它齐读一遍，让我听听丹阳的声音好不好？ 俗说，预备起。俗说，天地开辟，未有人民。女娲传黄土，做人 勿惧，力不暇共。乃隐登于林中，举以为人。勿富贵者，黄土人也。贫贱寒庸者，登人也。 女娲造神词起而被誉为音质多音。这个字念什么？祈祈祷的，祈为女 美。我们把最后一句再连起来读一遍好不好？女娲预备起，女娲老神慈其儿为媒媒，音质婚姻。哎，好的，这样声音有点落下去了啊。好， 我们来看一看这个故事的原型，写到了女娲造人的哪些内容？这边字看得见的就看这边，看不见的就看这边。一样的啊，写到了哪些内容？ 这个写的是女娲造人的啊。站起来说，这是 女娲造人的。女娲造人的原因。这个是女娲是怎么造人的？对，这个是女娲造人的过程， 这个是造人的过程。这个是女娲怎么造出造出更多的人非常好。这个是。呃，女娲把人分等级？对，对， 这等级是，是人家女娲分了吗？不是，是女娲是我们的母亲，母亲会把老大老二分，谁高谁低不会。嗯，对，就是人，是怎么分等级的？好，继续女娲为儿女的。呃， 繁衍后代而着想啊，你要让人类婚配，对吧，让人类世世代代繁衍下来。我们阅读提示当中说这个节选至风俗通的这个故事是哪里来的？ 阅读提示当中有一句话，我是分时通来的，我都告诉你分时通来了，是哪里来的？是我们鲜明对 人类起源的一种神奇的想象，而我们今天读的这个故事呢，又是在这个想象的基础上的进一步的想象。好，现在黄老师问你，我们今天读到的这个神话， 他多出了哪些内容呢？这个问题有点难，我们前后小组先讨论一下再回答。 对，就是本人和这个古文不相比，多出了哪些内容？好，四个人一起讨论一下。 四六七八九十一十 二，你这笔好，他再等一小会，他们就能尽快好不好？ 你今天很痛，但是今天不可能啊。但是我先说，对，你有空啊， 那人家演戏这个故事里面没有神性吗？有的吧，对不对？但是你也是多了人性和美心对不对？好，我们问问看多出了什么内容？ 嗯，有这么多人想说呢，好成语一共还没成语过，多出了造人的原因还有呢？嗯， 还有还有一些，造出人人后的一些心情。哦，还多出了女娲造人后的心情对吧？好的，还有呢，来，你说。 还有女娲造人的辛苦啊，好的，过程的辛苦你说。嗯，我觉得应该是多出了一些，就是对女娲进行的什么动作，心理，神态描写啊，多出了女娲作为人的动作，人的心理 和人的表情，对不对？好的，那么我们知道了，这个神话想象的基础是什么呀？那我们不能只说只说他是想象啊，想象难道就是随便想吗？想象的基础是什么？ 哎，你看他有人的动作，人一样的动作，人一样的表情，人一样的心理，想象的基础。是哦，对，是现实生活，也就是我们可以这样说了， 神话尽是天马行空的想象，但是如果我们融入了一些生活的细节之后，就会让它变得更加的真实感人，那么这样的想象才是什么的？ 丰富的想象。哎，那么黄老师有了疑问了，这只社会当中就是有人有富贵贫穷的呀，他就是一个生活的现实啊，为什么人可以把它去掉呢？ 所以说人一定有一个，因为古代话呢，你富的话呢，你就可以富可敌国，权力可能会更高，但是现代化的人人平等 啊，我喜欢你后面一句，我们政治课上有没有学到啊，人生而平等，那么这种把人分为高低贵贱的，这思想就是 对不正确的。那也就是说明，一篇好的神话，除了要有丰富的想象，还要有正确而鲜明的思想倾向。对， 不知道大家有没有注意到，其实 作者就是一个心机男，他在写在这个文章的时候，好多处都表明了他的情感和态度，我不知道你们有没有发现 这个问题好难啊。这样， 我们换一种方式，黄老师做一个小的提示，关于女娲造出来的这个人，课文当中有十多种不同的称呼，我们一起合作找一找好不好？第来 要快快速阅读啊。好，第一节很好，第四节 速度还达不到，第五节声音大一点听不见了啊。第六节，小东西，还有啊，第九节， 美丽的美丽，聪明美丽的生物。第十节，前面还有一个什么的孩子，十二节 还有非常棒，十四节，十五节， 人类，人类，还有人，小人，第十七节，人类，第十八节， 还有还有。哎呀，同学们，你们发现是不是非常多啊？黄老师把他也总结起来了，你看看，对于你要造出来的这个人，课文当中有十多种不同的称呼， 我把它细心的分为两类，你有没有发现表达的作者怎样的情感和态度？左边都是对人的，右边都是对人类的，对生命的什么 喜爱，对吧？哦，我们知道了，神话讲的是神的故事，最美的却是 忍，对吧，表达的是对生命的崇拜和礼赞。这篇神话甚至有好多言辞啊，他就毫不掩饰自己的那一种这个夸赞之情，他让我们我们人类从一出生起就拥有着什么能力， 什么气概？管理宇宙的非凡的气概。这句话读的不好，都管理宇宙了，怎么会这么读呢？像没吃饭来自豪一点，我们人类从诞生那一刹那起叫什么呢？叫什么气概？预备起， 管理宇宙的非凡气概。对，我们管理宇宙的非凡气概的人类就这样世世代代预备起， 世世代代延续下来，并且一天比一天加多了，并且我们还将世世代代绵延下去预备起， 并且我们也只是在他的绵延下去。哈哈哈，绵延下去。嗯，好的，这个孩子们啊， 神话当中有许多的说也奇怪，但是呢，而经科学发展到今天好多现象是说也 不奇怪哎，大多都能够从这个科学的角度去得到合理的解释，包括我们这篇神话 走人，对吧？那么现在我想问问大家神话还有没有存在的必要？ 不能举手？我们先思考一下，来我们再请同学们来讨论一下，看一下我现听到一些质量很高的发言啊。 嗯 嗯，都想好了。好，现在我问啊，你认为神话有没有存在的必要？好，请问 有，因为神话它表达了古代人民对于生活的一种美好的愿望啊，也就是说它可以让我们了解祖先的智慧哈。呃， 我觉得也有我觉得有存在的必要，因为他是呃人类，呃，就是古人为他求之欲和创造的就是想象，然后这种 呃，这种创造意识和大胆新奇的想象是这个社会他必须需要的。哦，你看他是需要他，是他，他还会引引领我们人类发展，哈哈哈，引领人类科技的脚步。好，你说 我觉得我觉得是有必要的，因为有一些。嗯，神话故事，他是有一种精神在里面，然后可以启发儿童。哦，他有一种精神力量的感染，他可以启发儿童。非常好， 我觉得我觉得他他非常的好。而且比如说嫦娥，嫦娥奔月这个故事，现在看我们中国就创造了一个嫦娥一号在月球上呢。哦，何止是一号呢，都有四号了，对吧？引领科技脚步。嗯，好。 呃，我也觉得有存在的必要，因为他引领古人积极向上的那个精神，引领古人积极向上。嗯，呃， 刚才旁边人跟你说了，代表。哈哈哈，好的，然后就是让那个刚降生的婴儿对世界有更多的好。

第六单元第二十三课生字听写，女娲造人。听写开始，女娲解释，中国神话中造人和补天的女神。请写出这个词语。 请核对答案。听写开始，莽莽真真解释，形容草木丛生的样子。请写出这个词语。 请核对答案！听写开始。澄澈解释，清澈透明。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，掺和解释，混杂使混合。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始。绵延解释，延续不断。请写出这个词语， 请核对答案！ 听写开始。泥潭解释，烂泥淤积的洼地。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，兴高采烈解释，兴致高，情绪热烈。请写出这个词语。 请核对答案！ 听写开始，眉开眼笑解释，形容高兴愉快的样子。请写出这个词语。 请核对答案！听写开始。疲倦不堪解释，形容，非常疲乏困倦。请写出这个词语， 请核对答案！第六单元第二十三课生字词听写结束，写好中国字， 做好中国人，写字要用心，做人要真诚。

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