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如果我可以平静的接受死亡,但是我的亲友无法接受我的离去,他们究竟是希望我多活在这个世界上,去完成更多的事情,不留遗憾,还是因为我的离去会对他们的生命造成这种丧失的痛苦? 对,其实我跟你的感受是一样,就是感觉通过这部片子我们体会到死亡好像并不是单纯一个人自己的事情,自己这个生命的事情,而是关乎这个人在人世间所有的生命的内容,他爱的人, 他恨的人,爱他的人,恨他的人,他没有解决的问题,别人和他还没有和解的问题等等。他平静的选择死亡,好像也是在平静的放下自己生命中那一团乱麻,反而是那周围的那些人,周围他生命中那些人产生了特别特别 drama 的 事情,他们还会觉得他自私或者是不理智,在这个漩涡中心,他反而成为了一个最平静的点, 围绕他这个点,其他人在发生了各种碰撞矛盾,因为我觉得这个是有这种文化的差异的,就是在我们中国人的就传统的这种观念里面, 还是会希望自己的亲人就是尽可能长的延续他的生命。我觉得啊,这个根本的原因在于我们害怕我们自己失去他们,而不是他们的生命自然的完结。我们其实是在乎我们自己的感受是什么样子的,我们在乎的是我们以后再也看不到这个人 了,我们可能更多的是在想象我们失去这个人的以后,我们的孤独,我们的痛苦,我们的伤心,我们不想面对这样的一个情境,所以我们不希望就是我们很爱的那个人离开, 因为我们还要活下去吗?他们离开这个世界,就像朵拉最开始说的,好像把我的生活的一部分也带走了,而我还是要继续活在这个世界上,这一种非常非常痛苦的 感受。然后刚朵拉说的死亡这件事情,在我们的文化里面的一种特有的一个观点,我特别的赞同。我会觉得有的时候我们会觉得一个人,你自己, 你是不能决定,自己的生和死你都不能决定。前一阵不是有一部很红的那个电影吗?叫别告诉他是一个美籍华人拍的,也是家里人得了癌症,但是全家人决定,就是全家人决定不告诉这个老人他得了癌症,这在西方可能是很难想象的,他自己没有权利知道自己的生命即将结束, 他们希望通过所谓加双引号的善意的欺骗,让这个老人度过他愉快的生命的最后的一段。但是其实你从另一个侧面去看,可能也是没有把这个老人自己当成一个非常独立,自己有判断力的,没有尊重他的意志。就包括我前面讲的我的家人处理这件事也是一样的,最开始第一反应就是瞒着他这个人的死亡真的不是他自己决定的,其他周围的人不希望他死,所以他不能死。 我记得当时还跟我美国同事聊过这个问题,也是在谈别告诉他这个电影的时候,我们那个美国同事就特别不能理解,说你这个是剥夺了这个人本身,他自己去安排自己最后一段生命该如何走的权利,他会知道自己想要怎么去度过最后人生的。比如说六个月、五个月这样的 blackberry 里面,他那个小女儿就说的非常的明确,大女儿说妈妈已经准备好了,然后他就说,那我还没准备好, 好像不是你一个人说了算,你准备好了还不够,还得你周围的人,爱你的人和你爱的人在心理上也准备好了,你才能离开这个世界。所以我们跟这个世界的连接真的是千丝万缕,我们要离开好像是把我们的根从这个土壤上拔开,然后很多那个土壤里面的吸附的那些组织也在不断的跟你进行一种拉扯。我相信很多其实,嗯, 比如说啊,就是有抑郁症的中年人,上有老下有小,他有的时候可能在考虑真的非常痛苦,想要自杀的时候,一想到死去了以后,老人怎么办?孩子怎么办?这个家怎么办? 有的时候真的是想死,但是不敢死,也不敢死,就是觉得死了以后,那他们怎么办呢?我们到底为了谁而活? 哎,对,所以这就印证了前面你们讲的生死真的可能就是一体两面,生就是死,死就是生。我们生下来,我们来到这个世界,我们就是渴望在人世间留下各种各样的痕迹。刚米少讲的那个很深的根,错综复杂的根,我们留下各种各样的牵绊,建立了各种各样的连接。到了死的时候,他们 就因为生的时候我们需要他们,所以死的时候他就牵住了我们的脚步,我们不能死,我们必须为了他们活下去,我们需要他们,他们也牵绊着我们。


