到底在莫名其妙些什么 平安夜

你们有没有发现啊，今年的平安夜和西方的一些节日，我们中国人异常的冷静。 最近呢，一位美国的网友在国际问答平台上抛出疑问，当西方世界沉浸于节日庆祝的氛围时，为何中国人显得异常冷静呢？甚至社交平台上出现了不少反对、过度关注这些节日的声音。 一位美国网友在国际万达平台上的疑问，近期引起了不少的讨论。他困惑于，当西方世界被装饰的彩灯、温馨的歌声裹满温意，沉浸在节日庆祝时的中国人为何显得格外冷静呢？ 这位网友或许永远不会明白，这份冷静从来不是与生俱来的排斥，而是一段沉重历史被重新唤醒后，刻在国人骨子里的清醒和敬畏。 藏着我们对过往的铭记，也藏着对当下的珍视。若把时钟拨回十几年前，中国的氛围其实丝毫不会输于西方的。随着一些历史细节被一点点揭开，尤其是史实相关的影片的热播， 更多人读懂了一个西方节日的背后，属于我们民族刻骨铭心的苦难。原来，几十年前的那个冬天，当外国军人准备着罐头、食品、酒类以及给家人的礼物，期待着团聚时， 我们的人民志愿军正在跋涉在严寒之中，用自己的力量阻击着装备精良的敌军。一边是生死未卜的坚守与战斗， 两个世界的温差隔着是无数志愿军的战士的青春与生命啊，那是一段怎样的刺骨的苦难？ 我们的战士穿着单薄的棉衣，有的甚至还没有御寒的装备，寒风像刀子一样刮过他们的脸，冻得极致，就相互紧紧的抱着取暖， 饿了就掏出怀里冻成石头的土豆，牙齿咬下去时疼得钻心。很多人因为用力过猛，生生的崩断了牙齿。为了伏击敌人，他们在雪地里一动不动的伏击数个小时， 睫毛上结满了冰霜，呼吸都带着白雾，最终化作一座座保持着战斗姿势的冰雕。 当外国军人后来发现他们时，战士们的手指早已动在扳机上，需要用力的掰断才能够取下枪支。而他们的口袋里，除了没有来得及吃完的冻土豆，还有一张写的誓言的纸条。 一九五零年十二月二十四日，正是西方的前夕，外国军人最终被我方的追击逼迫撤退，那场战役以我们的胜利告终。 可这份胜利的代价是无数年轻的生命永远停留在那个寒冬，是无数家庭从此阴阳两个。 对志愿军战士而言，这个日子里没有节日礼物，没有温馨氛围，只有坚定的守护。对他们的家人而言，那个冬天没有团圆，只有无尽的苦难 与撕心裂肺的伤痛。这份刻在民族记忆里的苦痛，让我们在难以心安理得的沉寂。在某些节日的狂欢中，我们怎能在享受平安时，忘了谁用生命换来的这份平安呢？ 所以，中国人对这些节日的冷静绝非是排外，那更不是否定文化交流的意义，而是藏着更深层的考验。 最先涌上心头的，是对历史的敬畏与铭记。当我们慢慢读懂那场战役的故事，就会明白，如今的平安生活从来不是偶然带来的， 而是几十年前那群年轻的志愿军战士，再者是文化自信的慢慢崛起。随着国家一步步发展，我们越来越清楚的知道，真正的文化则行，从不是盲目追随国际潮流，而是懂得珍视自己的传统与根脉， 还有对商业宣传和消费影响的警惕。曾经热闹的节日氛围，其实很大程度是营销活动的结果，如今的冷静也是国人消费观念的成熟。那位美国网友或许永远都无法理解， 中国人的这份冷静，藏着一个民族最深刻的集体记忆，藏着对先烈的深切的缅怀，也藏着对自身文化的坚定认同。 我们从来不是排斥国际文化，更尊重每个人的节日选择，只是我们更明白，有些苦难不能忘，有些牺牲必须被铭记啊！

中国人要不要过平安夜？这绝对是我见过最好的答案，不会有人阻止你过节，但是你要知道，中国人的平安夜不是圣诞老人给的，而是中国人民解放军给的。十二月二十四日，这一夜，长津湖战役的胜利之夜，而这一战的惨烈程度是能让全世界都为之震惊的， 我们死亡人数高达四万八千一百五十六人，最让人心疼的是，至少有四万人不是倒在枪口下，而是倒在了零下四十度的严寒里。 一九五零年冬天，朝鲜遭遇了寒潮，白天最低温度都接近零下二十度，晚上更是突破零下四十度，而我们为了想打敌军个措手不及，志愿军们紧急入朝，甚至大多数人都来不及穿棉服和棉鞋，只穿着单薄的军服就匆匆奔赴战场，趴在雪地里静静的等待着。 而当时的美军正在营地里过平安夜，烤着火，吃着大鱼大肉，我们的军人只能喝血水，啃冻硬的土豆。突然一声冲锋打破寂静的夜，那些埋伏的士兵全部不要命的冲锋，大部分士兵膝盖都冻得弯曲不了，但依然咬着牙前进。美军的坦克和机枪向他们疯狂扫射，倒下去了一排，后面的士兵又冲上去了， 只要还有一口气，拖着重伤的身体也要从地上爬起来。他们也有家人朋友啊，为什么就能做到视死如归呢？连敌军都为他们感叹。最让人心疼的还得是一百二十五名被冻死的士兵， 直到生命最后一刻还保持着战斗姿态，并且这样的冰雕联总共有三个。所以说，我们的平安夜并不是圣诞老人给的，而是士兵的血泪换来的。

啊，现在心情好激动哦， 我 现在心情有点 烦。

今年平安夜，去年就平安夜，长津湖这个事情就连在一起了，我活那么大，从来没有，就从去年开始把这两个连在一起，今年我再一搜，还是这样， 他们没见过霓虹闪烁的平安夜，却用生命点亮了共强烈建议将日历、台历挂历上的十二月二十四号彻底改映为长津湖战役胜利纪念日。中国人的平安夜是中国人民志愿军给的，在中国我们不过平安夜，我们只知道 长津湖，为什么我就说几句话啊？第一句啊，咱们的革命先烈无论怎么样去缅怀、祭奠、赞美、歌颂都不为过。 第二句，我觉得先烈抛头颅洒热血，建立了我们的中国，目的是让老百姓更幸福、更快乐，以及幸福、快乐向下的 包容、自由选择等等等等一些要素，而不仅仅是政治正确。 第三句，我觉得我支持 国家的相关倡导，就是多搞咱们的节日，尽量不过洋节，这是民族文化、民族自信的一种体现。 所以我在这个视频并不是倡导要过平安夜，要过圣诞节可以不过，但是如果有部分人选择过，那是他们的自由，应该给予尊重，但是不倡导。 但我只是说拿先烈出来说这个事情，甚至于要把这个日历上抹掉平安夜和圣诞节，改成这种先烈的这种高调，他没有自掐性， 你所有的正确得建立在文明的基调之上，不能脱离这个文明的底蕴、逻辑自洽的底蕴去只谈正确，甚至谈的这么离谱。 第四句，我希望大家理性观看和收听我前三个观点，而不是没有满足您没有踩准基本逻辑之上的高调，然后就去扣我们的帽子，说我们不尊重先烈， 或者用很多历史的东西去掩盖这种逻辑不自洽的这种不文明，我觉得这些都是非理性的说啊。 哎，有的时候不是磊哥，有些黑粉说，磊哥你故意装作什么什么？我有什么可装的？磊哥最真实了。磊哥这一刻现在的状态就是这种心情，就是这种状态。那我拿什么心境去说这一段？能把这四句话能给说明白就不错了， 都未必有很多人能理解，因为你反对这个，这，这叫鼓励 那，那如果你要是每每每次都拿这种宏大讯号去去对接的话，那这个我相信也不是革命先烈的目的啊。 革命先烈的目的难道是让咱们现在就只会表达政治正确吗？然后一味的在这个基调之上唱高调吗？甚至要，甚至要改日历，那你把日历的每一天你都能找出咱们战斗的那个影像，咱们就全全改了不就得了吗？ 最终的目的不是让老百姓更明事理，更讲逻辑，更文明、更幸福、更快乐、更自由、更选择，更，是这样吗？ 为什么你们这些体制内的大 v， 体制内的新闻工作者是这个样子呀？你们上过大学？你们不绝不次于磊哥的理解能力，判断能力。我再说一遍，咱们可以弘扬咱们的文化，不过圣诞节了可以不过了， 但是咱们能不能赢得稍微的稍微的这这种措辞稍微的符合一下当下的基本逻辑啊？最后再说一遍，无论怎么着，去歌颂赞美、缅怀咱们的先烈都不为过的。 但是这种逻辑的对接，它实际是一种对立的，你不能失去了文明的前提。 那我说的再严重一点，那反而倒是，哎，怎么现在这样啊都。

今天是平安夜，祝你平平安安。哈哈哈， 吃苹果子。今天是平安夜。

是龙你给我盘着，是虎你就给我趴下。昨天晚上看到两个画面，一种是圣诞树的温馨烛光，一种是冰天雪地的长津湖。今年，我感觉近几年啊，这两个画面就突然变得对立起来了。 七十五年前的那个夜晚，长津湖的气温是零下四十多度。年轻的志愿军战士们在冰雪中坚守，他们付出了青春和生命的代价。是为了什么？为了他们无法见证但我们正在拥有的今天，一个个平安的夜晚。 我看到一种比较极端的声音，十二月二十四号，作为长津湖战役胜利纪念日，就不能搞什么平安夜，甚至连商家都不能以此来作为噱头。 我当然百分百赞成缅怀先烈，铭记历史。但事实上，平安夜在中国早已发生了文化转移，从中教节日演变成了传递平安、彼此祝福的奇迹。 你可以回顾一下身边的朋友，他们这几年过平安夜，有几个是因为宗教崇拜的？应该几乎没有吧，都是把他当做朋友聚会啊，表达新年祝福的一个由头。这种文化现象本身呢，恰恰体现了中华文化的转化能力， 取其精华，去其糟魄，对吧？中华文明之所以能够绵延数千年而不衰，正是因为它具有和而不同的包容性。所以，我认为，具体到十二月二十四号或者二十五号这几天，当然可以去了解长宁湖那段关键的历史时刻，去缅怀，去纪念，去给孩子们讲讲冰雕联的故事。 但同时，你也可以去捡点树枝，装点装点街上店，一家人围坐，或者跟朋友小聚去表达祝福，期盼小日子过得更加妥帖平安。 我们不必盲目追捧杨杰，但也不必把他当做洪水猛兽啊，又是关门又是关窗的一刀切，只会显得自己 越发小气。真正的文化自信啊，不是排斥外来文化，而是什么呢？既然你来都来了，那么给我坐下，龙也得盘着，虎也得趴下，让我们按照咱们这边的规矩和方式来改造你。

不是，哥姐们不要再说自己圣诞节平安夜没人陪了好吗？平时就没有人陪啊，只不过是那天正好是圣诞平安夜而已，在装什么？不要再装了好吗？

这两年呢，感觉每到这个时候就会有一句话出现在朋友圈或者互联网。那这句话呢，是当你在过平安夜的时候，有人在长津湖的冰雪里牺牲。 这句话情绪很重，我理解，但是呢，我想问一句，我们是在纪念历史呢，还是在用历史制造一种优越感？长津湖战役的价值从来不需要一个节日来去证明， 真正重要的历史不是在靠你在干嘛，我在干嘛这种对比来成立的。 更现实的问题是，如果今天纪念先烈的方式变成了要求每一个普通人随时随地保持某种情绪的状态，这到底是在尊重牺牲呢，还是在把某些节日变成了某种工具？ 我们当然应该记住那段历史，但是记住并不意味着你不配轻松。 一个连正常生活都要被反复质疑的这个情况呢，就很难谈得上当时长津湖的先烈们究竟在为什么而战。 历史的重量来自一次次的思考和反思，而并不是一次次的情绪被精准的投放。真正值得警惕的，从来不是你过不过节， 而是有人开始习惯用最沉重的历史来压迫最平凡的生活。

昨晚，我们家也过了个平安夜。十二月二十四日是西方意义上的平安夜。但在我们家，我们没有讲圣诞老人的故事，而是围坐在一起，给快满一岁的女儿讲了另一个关于平安的故事。 一九五零年的今天，正是长津湖战役胜利的日子。那一晚，没有炉火，没有礼物，只有零下四十度的风雪。我们的志愿军战士穿着单薄的棉衣，手握冻得像铁块一样的土豆，埋伏在冰天雪地里。 他们中很多人生命永远定格在了那个寒夜，他们不是不知道冷，不是不知道疼，但他们的信念滚烫，这一仗必须打赢， 因为身后就是刚刚诞生的新中国，就是家乡的灯火，就是我们今天这样的夜晚， 女儿听不懂长津湖，听不懂战役，但她睁着清澈的眼睛，安静的听着。昨天晚上，我握着她的手，轻轻的说，宝贝，你要记住，我们每一个平安的夜晚都不是凭空来的。 有人问，什么是中国人的浪漫？我想中国人的浪漫不是幻想有一架驚路车从天而降，而是相信最好的平安是靠自己的双手和脊梁一寸一寸守护出来的。 那些躺在冰雪中的年轻人，用生命为我们换来了不必颠沛流离的江山，换来了可以安心团聚的夜晚，他们才是真正送来平安的人。 所以每年的这个夜晚，我们选择铭记，铭记历史不是延续仇恨，而是让我们更清醒，更珍惜。 真正的爱国不是一句口号，是把这份他们为我们死，我们为他们活好的传承刻进骨子里，讲给下一代听， 愿我们的孩子都懂得，你脚下的土地是有人用命换来的，你呼吸的平安是有人用青春托起的。这才是我们中国人最该过的平安夜。