知之为知之,不知为不知,是智也。敏而好学,不耻下问,默而治之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者好,古 民以求之者也。学如不及,有恐失之无常,终日不食,终夜不寝,以 思无异,不如学也。一谈到读书,我的话就多了。我会认字后不到几 年就开始读书,倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书,而是七岁时开始自己读。话说天下大事,分久必合,合久必分的三国演义。 我又悟出了一点道理,作文要写真情实感,作文练习开始离不开借鉴和模仿,但是真正打动人心的东西,应该是自己呕心沥血的创造。昨夜江边 春水声,蒙充巨舰一毛清。向来枉费圭一粒,此日中流自在行。
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大家好,今天是我的视频打卡日记第二十七天,今天我要给大家分享的画面元素是元素碳, 元素碳有非常多的表现形式,如我们常熟悉的木炭, 石炭,还有现在我们新发明的材料,石墨烯,碳纳米管,这些都是碳的组成形式,还有碳碳烯足球还被称为世界上最小的一种足球, 今天我们今天我们就来揭晓这个函数碳的神秘表上 它的而是这种原子有两层,第一层有两个原子,第二层有四个原子。 这种原子呃,它只有两层,所以它的引力较大,可以跟另一个原子进行组合,比如说碳,比如说六的碳可以组成一个足球。西 碳呢还还可以组成我们的木炭和石炭,木炭里面含有 a u 二氧化碳和碳元素,这种碳元素呢可以使它助燃和产生碳气。 碳层如果也是现在科学领域比较神奇的材料,将碳加在压,加强加压,使它变得更加牢固,就会形成我们最滑轨的物品。金刚石俗称钻石, 金刚石的硬度是现在人类是较硬的金属了。如果将一层 石墨上面粘一层胶带,撕开胶带我们就会发现上面就会粘一层小颗粒,这就是著名的石墨烯。石墨烯有强大的导导电性和导热性,可以做我们的取暖器或我们的 导电航天用的材料。今天我的视频就到这里结束了,我们下期再见。

![15-31 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
不如学也。
[译文]
孔子说:"我体验过整天不吃饭,彻夜不睡觉,都用来思考,却没有长进,还不如去传授我的思想。"
#北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/tos-cn-p-0015/oc7CULBWDtjeapkVWSjKAYaSekIBQKVeGgBuIA~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2082553200&x-signature=Cesmb1K5D9WRUECWTHpgF4wpdwQ%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=202512312311360AAFCFE2A5C34EC8B531)
大家好,我是李易恒,今天我们讲十五杠三十一的内容,这一节的原文是,无常,终日不食,终夜不寝,以思无益,不如教也。 无常,终日不食,这个常是指体验、尝试曾经的意思,以思无益,这个益是指长进,不如教也的教是指教、引导和传授。那么这句话的正解就是, 孔子说,我体验过,整天不吃饭,彻夜不睡觉,都用来思考,却没有长进,还不如去传授我的思想。 有人呢,用思想上的巨人,行动上的矮字来解释孔子的这句话,也是不太确切啊。孔子在二杠十五中提到过,教而不思则罔,思而不教则怠,可以拿来借鉴。然后呢,可能会有所感悟了啊。 这句话的意思是教别人知识,如果不能引起他的深入思考,就会让人迷惑,让人思考了。但不进一步引导和传授,那么可能就会让人误入歧途。 另外,这里也是在表述孔子此刻的一种心境,他也感觉到时间的紧迫,肩上的重担真是刻不容缓啊。这一讲就到这里,我们下一讲见。

我们接下来再看一下十五杠三十的内容,这节的原文是,过而不改,是为过矣。这个过是指错误,是是指示代词,这的意思啊,为就是是叫做。 那么这句话的正解就是,孔子说,有了过错而不改正,这才叫真的错了。人虽无过,过而能改,善莫大焉。这段话是出自于左传啊,是晋国的臣子世代对晋灵公残暴行为的委婉禁见啊。 那么在孔子的思想中,关键不在于是否犯过错,而是在于这个人能否做到改过自新。 孔子说,过,过而不改是为过已的话,这样的过才叫做真正的错。当然不是说有了这句话,你就可以肆无忌惮的去犯错,犯完了态度好,改正了,然后说这不是错。孔子说的,那你又是走了极端了。 孔子早就告诉你,要做个好人,要处处严格要求自己,还要慎独,那你咋不严格的按照去做呢? 这一讲就到这里,我们下一讲见。我们讲十五杠三十一的内容,这一节的原文是,无常,终日不食,终夜不寝,以思无益,不如教也。无常,终日不食,这个常是指体验,尝试曾经的意思, 以思无异。这个异是指长进不如教也的教,是指教、引导和传授。那么这句话的正解就是,孔子说,我体验过,整天不吃饭,彻夜不睡觉,都用来思考,却没有长进,还不如去传授我的思想。 有人呢,用思想上的巨人,行动上的矮字来解释孔子的这句话,也是不太确切啊。孔子在二杠十五中提到过,教而不思则罔,思而不教则怠,可以拿来借鉴。然后呢,可能会有所感悟了啊, 这句话的意思是教别人知识,如果不能引起他的深入思考,就会让人迷惑,让人思考了。但不进一步引导和传授,那么可能就会让人误入歧途。 另外这里也是在表述孔子此刻的一种心境,他也感觉到时间的紧迫,肩上的重担真是刻不容缓啊。这一讲就到这里,我们下一讲见。



古人谈读书,一知之为知之,不知为不知,是智也。敏而好学, 不耻下问,莫而治之,学而不厌,诲人不倦。我非深而知之者好古敏以求之者也。 学如不及,有恐失之无常,终日不识,终夜不寝,以思无寐,不如学也。

我们接下来再看一下十五杠三十的内容,这节的原文是,过而不改,是为过矣。这个过是指错误,是是指示代词,这的意思啊,为就是是叫做。 那么这句话的正解就是,孔子说,有了过错而不改正,这才叫真的错了。人虽无过,过而能改,善莫大焉。这段话是出自于左传啊,是晋国的臣子世代对晋灵公残暴行为的委婉禁见啊。 那么在孔子的思想中,关键不在于是否犯过错,而是在于这个人能否做到改过自新。 孔子说,过,过而不改是为过已的话,这样的过才叫做真正的错。当然不是说有了这句话,你就可以肆无忌惮的去犯错,犯完了态度好,改正了,然后说这不是错。孔子说的,那你又是走了极端了。 孔子早就告诉你,要做个好人,要处处严格要求自己,还要慎独,那你咋不严格的按照去做呢? 这一讲就到这里,我们下一讲见。我们讲十五杠三十一的内容,这一节的原文是,无常,终日不食,终夜不寝,以思无益,不如教也。无常,终日不食,这个常是指体验,尝试曾经的意思, 以思无异。这个异是指长进不如教也的教,是指教、引导和传授。那么这句话的正解就是,孔子说,我体验过,整天不吃饭,彻夜不睡觉,都用来思考,却没有长进,还不如去传授我的思想。 有人呢,用思想上的巨人,行动上的矮字来解释孔子的这句话,也是不太确切啊。孔子在二杠十五中提到过,教而不思则罔,思而不教则怠,可以拿来借鉴。然后呢,可能会有所感悟了啊, 这句话的意思是教别人知识,如果不能引起他的深入思考,就会让人迷惑,让人思考了。但不进一步引导和传授,那么可能就会让人误入歧途。 另外这里也是在表述孔子此刻的一种心境,他也感觉到时间的紧迫,肩上的重担真是刻不容缓啊。这一讲就到这里,我们下一讲见。