泰柬战争是阿努廷还是通佩坦发起的

短短几天，泰国和柬埔寨的关系就从上个月通化门事件后的僵持，直接因为十余年来最严重的军事对抗降到了冰点。这不是两国第一次爆发冲突，有人说这轮冲突的源头是一座庙，但实际上这背后藏着的是一段东南亚几百年来剪不断理还乱的历史旧账。 这段旧账要从谁是谁的地盘讲起。大概在唐朝的时候，高缅帝国，也就是古代的柬埔寨，曾经是整个东南亚最强大的国家，他的统治范围向西延伸，一度涵盖现在的泰国中北部。后来暹罗崛起，也就是今天的泰国，他们不断向外扩张， 此后高棉的领土多次被暹罗打下，高棉几乎沦为了暹罗的芙蓉果。就在这种你来我往、强弱交替的背景下，法国人来了。作为殖民扩张的一部分，法国人在十九世纪后期将柬埔 债纳入法属印度之纳，随即和暹罗经泰国展开领土划分谈判，并且根据自己的喜好不断将暹罗领土割走，并且划分到法属柬埔寨领域中。 那么问题就来了，法国殖民者留下了关于太监边境的划分，绘图方式模糊不清，尤其是对于那些横跨山脉、夹在森林之间的寺庙，太监双方对边境地带划分的解释也存在根本性分歧。这就不得不提到这轮太监冲突爆发的一个核心地标，百威下寺。 这座被两国都视为神庙的寺庙，就卡在太监边境山脉的山崖峭壁上。而且这座寺庙战略条件极好，能俯瞰泰国和柬埔寨的大片土地。 一开始说好了这个寺庙归属暹罗，但法国殖民当局在地图上做了手脚，最终将这个寺庙悄悄一起划进了法属柬埔寨的领地。但泰国事实上 从未正式承认过这张地图。法国这个小手脚看似技术型，其实是殖民思维的体现。划线的是法国人，用的是法文地图，参考的是欧洲人手里的地形资料。可以说，法国殖民者在不掌握实地情况的前提下，留下了一条悬而未决、难以执行的边界线。 一九五三年底，柬埔寨独立，支付西哈努克领导人民取得国家独立，结束法国再检的殖民时代。法国撤出柬埔寨之后，泰国军队立刻进入了百威下寺。柬埔寨肯定不干了，直接向国际法院提起了诉讼。而国际法院也在一九六二年裁定百威下寺归属柬埔寨。 但问题就来了，国际法院的裁决漏了寺庙周边约四点六平方公里的土地，这又成了新的导火索。当二零零八年柬埔寨申请把百威下寺列为世界遗产的时候，泰国方面直接爆发了， 你把寺院划走了，我也让步了，但寺外那些地是你的吗？你就申遗。于是在之后，双方又围绕这座寺打了好几年，甚至在二零一一年爆发了造成十几人伤亡，数万人流离失所的区域冲突。而类似的神庙和领土争议，沿着两国八百多公里的边境线比比皆是。 尤其是那些建于十一世纪、十二世纪的寺庙，多数坐落在两国界线附近，有的甚至一半属于泰国，一半属于柬埔寨。这些神庙因为历史跨度大、宗教象征强，不仅是文化遗产，更被卷入了政治旋涡。 在民族主义情绪高涨的时刻，他们往往被各方拿来作为护国象征，最后演变为兵容相见。从地图上看，边界是一条线，但从现实中看，他是一整片历史迷宫，是西方殖民者造成的疑惑。一座庙，一张地图，在和平 年代是文化遗产，在紧张的区域局势下，却成了历史遗留矛盾与民族情绪的隐性。而真正遭殃的，是那些过着平凡生活的人们，他们既没选择地图，也没签过条约，却一次次成为冲突的代价。 尽管目前国际社会和太监双方都发生希望尽快达成停火，但剑拔弩张的氛围也并没有消失。 这时，其实更重要的问题是如何避免冲突再次升级，让住在边境线旁的人们第二天早上醒来，不再听见枪声，看见流血。