请你写出谈迁“名垂青史”的原因

我的家乡中国陕西省就位于古丝绸之路的起点。 站在这里回顾历史，我仿佛听到了山间回荡的声声驼铃，看到了大漠飘飞的袅袅孤烟。 两千一百多年前，西汉张谦从长安出发，凿空西域。从此漫漫黄沙中，使者相忘于道，伤与不绝于徒。 这条商贸通道，运送着夜光杯中的葡萄美酒，等待伯乐的骁勇宝马，还有数不胜数的瓷器香料丝绸。与古丝路相伴而生的，是东传的佛、 西去的四大发明，唐三彩骆驼在月涌上定格的速特人身影。这条路船运的不仅是货物，还有和平的理念。我曾经讲过， 古丝绸之路之所以名垂青史，靠的不是战马和长矛，而是驼队和善意，不是奸传和力炮， 而是宝传和友谊。作为人类文明交流的宝贵遗产，这条路孕育出历史悠久的思路精神，也给思路沿线留下麦积山石窟跨越千年的东方微笑、 蛟河故城、塔尔加尔遗址、岁月城等火化石。二零一四年，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国共同申报的丝绸之路长安天山廊道的路网成功入选世界遗产名录。 当往来的驼队变成日夜兼程的中欧班列，当曾经的使者变成寻觅商机的企业家，上下求索的留学生， 时间改变了很多，但那份和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神历久弥新。 从大力士观看丝绸之路，连接的从来不只是地狱，更是人心。在这里流通的是商品，交融的是文明，铸就的是一个命运与共的未来。

离江曰，不知辽东盛产何物产好礼，喜心若合， 赤心一颗。哈哈哈哈，李安庆说得好。 李如松，明末名将之一，辽东将门之后。李承良长子，师承徐卫。年少时便随父征战，得到历练。早年从军入伍， 不到三十岁便坐到山西总兵官。一五九二年，接替麻贵指挥宁夏之役，取得全胜，崭露头角。同年年底，朝鲜战士告急，率民军跨过鸭绿江抗日。元朝四年击败日本， 光复朝鲜，一战成名。一五九八年出任辽东总兵，同年四月，在浑河之战中倾其倒朝时被土蛮重兵埋伏，历战殉国，享年五十岁。万立地悲愤之际， 追赠少保宁远伯，赐十号中列，并修祠堂衣官种，已是纪念。

这条视频我们讲了关于保尔的这个精神啊，但是依然在评论区有很多不一样的声音，他在否定保尔的精神，那他说什么？他说祝我拥有像保尔克拉金一样的人生啊。他还有问我说，你愿不愿意成为一名工人的？ 在这里我声明一下，假如我能够成为像保尔一样的人，拥有和他一样的一生的话，我会名垂青史，我非常乐意。第二个，他问我愿不愿意成为一名工人？我现在告诉你，我们现在这些坐办公室的白领和以前流水线的工人有什么本质上的区别吗？ 没有啊，都是被资本榨取劳动剩余价值的普通人，没有必要互掐。保尔的精神啊， 他不只是一个纸上的角色，他是作者奥斯特洛夫斯基真实而壮烈的人生啊，他十五岁上战场，全身瘫痪，双目失明，用生命书写成了这本钢铁巨作。他是一种象征啊，象征着一代人为理想而活，为信仰而奋斗的极致状态。 我们不妨做一个假设，如果我国没有那些同保尔一样的人，那些拥有钢铁意志的先驱们，前辈们前赴后继的为了这个民族的独立而解放去奋斗，我们今天会身处一个怎样的世界？ 历史已经给了我们答案，日本的军国主义蓄谋已久，步步紧逼的侵略下，假如没有那种为了国家解放而战斗的决绝，我们很可能仍然生活在压迫与黑暗之中。 我们今天能在这里自由的讨论创作，甚至是你能站在脱口秀的舞台上去调侃这个讨论资格的本身啊，都是我们的无数的先辈前赴后继，用生命换来的他为你铺下的基石啊，这种精神不是让你用来嘲笑的，是要让你用来传承的。 所以，保尔的精神真的过时了吗？我想他并没有消失啊，只是转化了形式啊，在战争年代啊，那些以身许国的牺牲，在和平年代，他可以是十年磨一剑的科研公关，是扎根在边疆的默默坚守， 是我们每个普通人为了美好生活而不屈不挠的努力啊，这是一种超越了时代关于人为何而活的深沉回答。嘲笑薄尔很容易啊，但理解他以及他所代表的那种在绝境中依然选择燃烧意志 的这一类人啊，或许能让我们在这个所有的事情都感觉轻飘飘的这个时代里啊，在这个娱乐至死的时代里，能够获得一份沉甸甸的力量，这份力量他能够支撑一个民族站起来，也能够 支撑我们每一个人。在现今这个大家都觉得非常难以生存的这个时代里，让你的心里有一份温暖的力量支撑我们去走过人生的所有的艰难。 我真的恳切大家，你可以不接受保尔的精神，但是你没有必要去嘲笑啊，我希望我们每一个知识分子或者普通人，在心里都要为自己的 这个心灵上留下这样一份净土啊，就是在未来的某一天，可能你一定会用得上这份精神的。

孙康，生卒年不详，近代经召人，今河南洛阳，祖籍太原中都是春秋军事家孙武后裔，东晋长沙太守孙芳之孙， 南朝宋时期知名学者与官员，以硬血读书的典故名垂青史，与车印、囊萤夜读并称囊萤映雪，成为中国古代寒门学子苦学成才的典范。 今天来聊聊孙康应学苦读，照寒门千古，勤学传家话，若喜欢，请点赞关注！ 孙康出身官邸世家，先祖孙无助，孙子兵法名留青史，祖父孙放官治长沙太守，家世显赫， 奈何传至孙康一代家道中落。昔日官邸子弟沦为寒门不一，全家靠母亲织布勉强糊口，连夜间读书的灯友都无力构制。彼时未进门阀，制度森严，寒门子弟若无才学傍身，终身难脱底层。 孙康自幼受父亲教诲，书中自有青云路，虽家境贫寒，却始终坚守求学之心， 白天帮母亲砍柴充米，补贴家用，夜晚便对着昏暗天色暗自惋惜，恨光阴虚度。 孙康应学的典故，是中国秦学故事中最具画面感的一段，正是建于孙氏仕路南朝良人坊，为肖阳舟鉴事，表意有隐晦。 那年隆冬，近地寒风刺骨，孙康家中无炭火取暖，夜半时分，他被冻醒，忽见窗缝间透进一缕白光。起初以为天意破晓， 披一出门才发现原来是天降大雪，漫天白雪覆盖大地，皎洁月光倾斜其上，竟将夜色映得如同白昼，连地上的草茎都清晰可见。 这一幕让孙康大喜过望，他急忙跑回屋中，取出竹筐，坐在雪地里借着雪光诵读。 寒风刮的脸颊生疼，手指冻得握不住竹筐，他便搓搓手，哈口气，继续积雪尽寒了衣袍，他便起身独步片刻，再坐下苦读。常常一读便到饥民破晓。 此后，每逢雪夜，便是孙康的黄金读书时光。无雪之夜，他便默诵日间所学，或蘸河水在石板上默写经文，将经史子集反复研读。 他的苦学被香林看在眼里，一位路过的老卢见他学业苦读，他曰，此子他日必成大器。这话传到当地县令耳中，县令派人暗中观察，见他虽出身寒门，却勤学不辍，深受感动， 不仅赠予笔墨纸砚，还特许他进入县衙藏书阁借阅典籍。得此机遇，孙康更加发愤，五年间通读诗经、春秋汉书，对经典的读到见解，连县里的老学究都赞叹不已。 凭借扎实学识，孙康在继元帝年间通过察举制被举荐为笑联，得以进入太学深造。 彼时太学中始祖子弟云集，常嘲讽他寒门萤火，难登大雅。孙康从不争辩，只将嘲讽化为动力，独创以史正经的治学方法，间接深刻读到，被当时大儒范宁收为入士弟子。 贤康年间，孙康在朝廷测试中脱颖而出，力任御使台主部启步郎，后迁征南掌使，围观期间呈习。先祖风骨清正耿直，秉公执法，曾谈和多名贪腐权贵，在朝野间声名远扬。 晚年还著有孙康集拾卷，可惜后世三亿功成名就后，孙康不忘寒门初心，在故乡设立一学，资助贫苦学子读书， 将毕生藏书尽数捐赠，用自身经历勉励后背。雪光虽冷，能照人心，知识无形可改命运。后世对孙康的评价，始终围绕勤学励志与勤节守节两大核心。 南朝宋史学家盛赞他姓李，好学，清解不杂，既赞其才学，亦尽其品格。 唐代文人多在诗文中引用其典故，李白、杜甫皆有诗词提及，将其视为寒门逆袭的标杆。宋代以后，孙康应学的故事被编入蒙学读物，成为私塾教育的必修内容。 长辈常以孙康应学，告诫子弟勿以家贫废学。相较于匡衡早比偷光、晚年贪腐的缺憾，孙康一生勤学不辍，为官清廉，造福乡梓， 其形象更为圆满，成为古代文人心中勤学家修身的双重典范。孙康的影响早已超越个人心中勤学家修身的双重典范。孙康的影响早已超越个人的不可或缺的精神符号。 其一，他与车印的囊萤印学典故流传千年，成为勤学苦读的代名词， 被收入进三字经、增广贤文等典籍，至今仍是中小学教材中的励志案例，激励着无数学子珍惜学习条件，奋发向上。其二，他开创的印学堂成为孙氏一族的重要堂号， 唐代药王孙思淼便出自应学堂，后世孙氏族人皆以孙康为榜样，传承勤学之风。其三，孙康的故事打破了未经门阀制度的制谷，印证了知识改变命运的真理， 为后世寒门学子点亮希望之光，成为中华文化中逆境成才精神的象征。 从学业苦读的寒门书生，到清正廉洁的朝廷官员，孙康用一生践行的勤学不辍、守正笃行的信条。 他的故事告诉世人，困境从不是放弃的借口，只要心怀对知识的渴望，便能源源不断汲取力量。 千百年过去，血液中的那缕微光早已消散，但孙康映雪的精神如同不灭的灯火，照亮了一代又一代中国人的求学之路，成为中华民族宝贵的精神财富。

别再被圣贤传说洗脑了，管仲从不是什么千古贤相，而是春秋最精明的敛财狂魔，全是赌徒。他辅佐齐桓公称霸的核心手段全是饭盐垄断，开设官营昌记，疯狂搜刮民知民高的龌龊招术，满手黑料却被屎料捧上神坛。 所谓的管仲治国智慧，不过是踩着百姓血泪的脸权套路。今天就扒透他的真面目，颠覆你千年认知。管仲靠着贩盐、赊赊税三大狠招，硬生生给齐国堆出称霸的财力。齐桓公登顶春秋首把，管仲也被尊为华夏第一项名垂青史， 可鲜有人知他死后不过数十年骑过，因他留下的敛财体质，宁愿沸腾，国力暴跌，霸主之位转瞬即逝，更没人提他这辈子贪财背信投机的黑历史，比春秋任何一个权臣都要多。 所有人都以为管仲的成功是靠贤明与智慧，实则倒推才发现他从年少时就满身算计，所有的谋略，只为谋利谋权，从无半分圣贤的人心。咱们再顺着时间线，看清这位伪劣谋权从顶、权力巅峰的全部真相。 管重的很，先体现在做人无底线，利己之上。年少时家贫，他与鲍淑牙合伙经商，每次分利都偷偷多拿一倍。鲍淑牙替他辩解是家贫，可真像是他骨子里贪财自私。 后来两人一起参军，每逢战事，管仲次次带头逃跑，被战友唾骂贪生怕死，他却振振有词，要留命奉养老母，妥妥的精致利己主义者。就连投奔齐桓公，也不是他忠君报国，而是走投无路的投机。他曾辅佐公子纠，还亲手建摄公子小白齐桓公险些将其射杀。 齐桓公登基后本要处死他，鲍叔牙极力举荐，管仲立刻放下仇怨，跪地俯首称臣，靠着三寸不烂之舌许诺能帮齐桓公称霸天下，这才保住性命，一跃成为齐国国相。上位后的管仲，压根没走人正治国的路子， 他太懂周室衰微，诸侯争霸的核心，谁做主钱和兵，谁就能称王，而敛财就是他最核心的手段，且每一招都透着阴狠与算计，毫无半分咸香的格局。 第一狠招，严铁官营垄断暴力。他看透食盐是百姓刚需，直接废除民间制盐贩盐权，将齐国海盐产业彻底收归国有，由官府统一定价，统一售卖。 齐国靠海产盐丰富，管仲借着垄断把盐价抬到天价，不仅搜刮齐国百姓，还将海盐卖到其他诸侯国，硬生生赚的盆满钵满。这一招直接让齐国国库充盈，成为春秋首个靠垄断报复的诸侯国。第二狠招，开设女驴，官营昌济。这是管仲最被使出刻意淡化的黑料， 他在齐国都城林曾设立七百女驴，也就是官方妓院，不仅向昌记收重税，还吸引各国商人贵族前来享乐，既赚的巨额税收，又笼络了各路权贵，更用这种方式消磨泰国贵族的斗志。 这一招让齐国赚的黑心钱无数，却让无数女子沦为权贵玩物，管仲也成了史书公认的昌记祖师爷，何其讽刺？第三狠招，重税盘剥榨干民生。 为了支撑齐桓公的争霸战争，管仲在秦国推行乡地而衰征，看似按土地好坏收税，实则税率远超西周旧制， 平民百姓要上缴一半收场，连家中桑麻家禽都要抽税。他还推行户籍连坐，严控人口流动，让百姓只能被困在土地上，任由官府搜刮。秦国的国库越满，百姓的日子就越苦，街头恶漂遍地，贵族却夜夜笙歌，这就是管仲口中的强国之策。 更离谱的是，管仲的贤相谋略全是权谋算计，毫无家国大义。他辅佐齐桓公打出尊王攘夷的旗号，实则借着周天子的名头吞并小国，抢夺资源。他提出的酒和诸侯，不过是用齐国的财力威逼利诱让诸侯臣服，而非靠仁德说服人心。 他甚至纵容齐桓公沉迷酒色，好大喜功，自己则独揽齐国大权，成为幕后真正的掌权者。齐桓公不过是他手中的傀儡霸主，世人称颂管重的治国智慧，却刻意忽略本质。他所有的政策只为壮大齐国国力，巩固自身权威，从未考虑过百姓死活。 所谓的千古贤相，不过是胜利者书写的谎言。齐桓公靠他称霸，便将他的黑料尽数抹去，只留下光鲜亮丽的贤明形象。 后世儒家为了宣扬贤臣治国，更是将他奉为楷模，彻底掩盖了他贩盐敛财、赃赃获民的真相。管仲的成功，是权谋与算计的成功，是乱世里投机者的胜利，却绝非贤相的胜利。他用最龌龊的手段，堆出了最耀眼的功绩，被捧上神坛千年。 可那些被他榨干血汗的齐国百姓，却连名字都没能留在史书里。管仲靠着满手黑料登顶春秋权坛，成了史书里的千古贤相，可他永远洗不掉贩盐敛财、赃赃获民的污点。 而他一手扶走的齐桓公，看似风光无限，晚年结局却比任何诸侯都凄惨。下一集就扒开齐桓公称霸背后的真相，看一代霸主如何落得饿死宫中尸体生蛆的下场。你觉得管仲的敛财手段是消消谋略还是祸国殃民？抛开史书美化，把你的真实看法打在评论区。